在上一講中提到，中國漢傳密宗所講的人體科學(xué)，具有行之有效的“教相、事相、戒相、圓相”。
所謂的“教相”，是指中國漢傳密宗人天瑜伽的理論及其依據(jù)。
所謂的“事相”，是指在中國漢傳密宗的生命科學(xué)實踐中，每個人都可以遵照一定的規(guī)律和具體的實踐方法，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下以自身為實驗場，進行科學(xué)的實證。
而這個生命實踐需要每一位行者遵循圣密戒律規(guī)范自己。為什么稱之為“圣密宗”？就是以神圣的戒律來規(guī)范自己的行為，所以稱之謂“圣密宗”。
圣密宗的每一位圣密行者都以神圣的戒律來規(guī)范自己，達到宇宙規(guī)律所要求的那個規(guī)格。這個戒律即稱之為“戒相”。
所謂的“圓相”，是指當你靈性功德圓滿，則定能結(jié)出〝圣密菩提心〞圓滿的圣果，定能運用〝圣緣慈悲心〞幫助眾生、救度眾生，達到〝圣密菩提心〞之理想境界。
那么，mantra身密—〝身印、手印〞，即是mantra〝三密陀羅尼〞之“mantra身陀羅尼”，也稱之為〝mantra陀羅尼身印〞。而這個陀羅尼身印，在中國大陸自1966年開始，我傳授了將近18年的身陀羅尼。
講到〝mantra陀羅尼身印〞，可能有人或許又會質(zhì)疑：“誰見過陀羅尼身印？你們說在西子湖保俶山上，凌晨一點鐘練你們圣密宗陀羅尼身印，但這又沒多少人見過。”
事實上，類似的陀羅尼身印，絕大部分的中國人都早已有所目睹。由中國漢傳密宗祖師跋陀所開創(chuàng)的河南登封少林寺的〝少林武功〞，從某種意義上講，就是陀羅尼身印的一部分?？梢哉f〝少林武功〞，即是禪宗和密宗所結(jié)合的一個產(chǎn)物，是祖國的一個文化瑰寶。
（參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師于多元文化廣播電臺佛法講座）
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