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對于歐洲人來說，中世紀(jì)是一個至黑至暗的時期——陰晦野蠻，殘酷專制，到處都充滿了戰(zhàn)爭、瘟疫與饑荒。

中世紀(jì) 黑死病

但就是這樣一個混亂不堪的年代，卻誕生了許多具有極高藝術(shù)造詣、充滿怪誕色彩的藝術(shù)作品，孕育了照亮歐洲文明的曙光。

油畫，《根特祭祀畫》（內(nèi)頁），1415-1432年，凡·埃克兄弟，現(xiàn)藏根特·辛特·巴夫大教堂，荷蘭

今天，J先生就帶你穿越時空，一起去探尋那個眾說紛紜、褒貶不一的暗黑年代中，珍寶的閃光。

羅馬式王冠

黑暗陰晦的中世紀(jì)

“中世紀(jì)”一詞，是15世紀(jì)后期意大利人文主義者比昂多最先使用的。

通常是指五世紀(jì)下半葉西羅馬帝國滅亡，到15世紀(jì)文藝復(fù)興登場期間的時代，即公元400年——1450年。

圖源網(wǎng)絡(luò)

這一時期的歐洲，由于缺乏強有力的政權(quán)統(tǒng)治，戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟衰退，社會動蕩不安。

隨著政府的漸漸沒落，教會勢力逐漸壯大，最后，發(fā)展成為了整個社會的精神支柱。他們制定出一整套完整而又嚴(yán)格的等級制度，并用圣經(jīng)教義給人們洗腦，控制人們的思想，禁錮人們的生活。

教會壟斷下的教育

到了中世紀(jì)晚期，除了戰(zhàn)爭，饑荒與瘟疫更是如影隨形。

自1347年開始，一場名叫“黑死病”的鼠疫開始席卷整個歐洲，這場瘟疫殺死了30%——60%的歐洲人口，超過2500萬歐洲人死亡，人們生活在水深火熱之中。

黑死病蔓延

但不可思議的是，就是這樣一個黑暗陰晦、受教會所束縛的歷史時期，哲學(xué)、繪畫、建筑、雕刻、珠寶等各個領(lǐng)域都得到了長足的發(fā)展，這也為后來的文藝復(fù)興提供了深厚的文化積淀。

歐洲中世紀(jì)宗教題材的彩繪花窗

其中，樣式精美、宗教色彩濃厚的珠寶獨樹一幟，不僅彰顯出佩戴者的身份地位與宗教信仰，更成為了一種具有價值、便于攜帶的財富，深受貴族的喜愛。

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宗教色彩濃厚

宗教色彩濃厚，是中世紀(jì)珠寶最顯著的特點之一。

倫巴第鐵冠（Iron Crown of Lombardy） 中世紀(jì)早期

這一時期，由于受到教會的思想控制，當(dāng)時的珠寶匠人設(shè)計了一系列頌揚與美化教會的珠寶作品。

The Cross of Mathilde
十字架、圣人像等宗教色彩濃厚的元素，成為了這一時期珠寶匠人們的設(shè)計主題。

“普魯?shù)撬埂迸窨泼牢?約1550年——1560年

中世紀(jì)時還流行一種極富時代特色的珠寶藝術(shù)品——寶石書。
在當(dāng)時，基督教手抄本被認為是與神明溝通的唯一渠道，承載著最神圣的使命。人們常用金銀、以及各種稀有寶石裝點其封面，它也因此成為了一種集審美與工藝于一身的藝術(shù)珍品。

《維也納加冕福音》

階級的象征

中世紀(jì)的歐洲，珠寶的裝飾性較弱，階級性較強，珠寶成為了凸顯佩戴者社會地位、宗教信仰、個人修養(yǎng)的重要物件之一。

黃金腰帶扣 約公元7世紀(jì)早期
這一時期，平民百姓常佩戴由銅、鐵等廉價金屬制作的首飾；

而皇室、貴族等上層社會人士，無論男女老少，常常身穿天鵝絨或皮毛制作的衣服，搭配黃金、白銀和各色寶石鑲嵌而成的昂貴珠寶。

在貴族的眼中，這些珍寶不僅僅能夠起到裝飾和凸顯自己身份地位的作用，更可以打通與上帝相連接的道路。珠寶成為了圣城耶路撒冷的象征。

14世紀(jì) 查理五世權(quán)杖上查理曼大帝的雕像

層層包裹中的珠寶

中世紀(jì)時期，一則由于缺乏足夠的室內(nèi)供暖，二則由于宗教思想影響，人們衣著極為保守。人們穿著很多層衣服，把自己裹在披風(fēng)和斗篷下包得嚴(yán)嚴(yán)實實，連頭部也用頭巾包裹了起來。

銀色腰帶 1330——1350年
這一時期最流行的首飾，是款式多樣的胸針、具有功能性的腰帶、斗篷扣等。

德國女性所用的搭扣 5世紀(jì)早期
在這一時期的貴族身上，還常常能夠看到鑲嵌各色彩寶、款式奢華的禮服、手套、鞋子等，他們以此來凸顯家族的財力。

中世紀(jì)鑲嵌大量珍寶的手套

有著不同功效的寶石

中世紀(jì)的歐洲，珠寶通常是由金、銀、銅等金屬制作而成，然后在金屬上鑲嵌各色寶石，制作成不同的飾品。

其中，藍寶石、紅寶石、石榴石、紫水晶等寶石，在中世紀(jì)時期十分流行。

這里就要多說一句，珠寶的珍貴性取決于其稀有性。雖然紫水晶在現(xiàn)在已經(jīng)是平價珠寶，那是由于19世紀(jì)人們在南美探索到大量礦藏，紫水晶儲量暴增才身價大跌。在中世紀(jì)，稀有的紫水晶可是不折不扣的皇家與教廷御用，受到上流階層熱捧。

捷克 十字架
當(dāng)時的人們認為，寶石是神明的化身，有超自然之力，是天然辟邪之物。

比如：祖母綠具備凈化惡靈、治療中風(fēng)和鞏固記憶之能；藍寶石可以驅(qū)除嫉妒、看穿騙局與巫術(shù)；綠松石可以保佑人不被毒害，防止墜馬。

巴伐利亞Kunigunde皇后王冠，10世紀(jì)

溫潤柔和的珍珠，也是這一時期流行的珠寶之一。

中世紀(jì)的珍珠，主要來自于波斯灣和馬納爾灣，極為珍稀罕見，只有皇室貴族才有資格擁有。可惜由于時日過久，保存不易，僅有極少量中世紀(jì)的珍珠首飾能穿過時間洪流，流傳至今，讓后人窺見盛時風(fēng)光的一鱗半爪。

布蘭奇公主珍珠冠 1370——1380年

加工工藝有了長足進步

當(dāng)時，寶石切割技術(shù)尚不發(fā)達，黃金是珠寶中的主角。為了在方寸之間將珠寶做的奢華貴氣，讓黃金變得繁復(fù)而充滿質(zhì)感，鍍金、掐絲、琺瑯等金工工藝在這一時期得到了長足發(fā)展。

猶太結(jié)婚戒指 1300——1348年間

匠人們運用精湛繁復(fù)的金工與復(fù)雜的鑲嵌技巧，將色彩多樣的寶石與黃金、白銀等貴重金屬有機組合在一起。

其中，琺瑯工藝由于制作成本相對較低，在中世紀(jì)珠寶中十分常見。

荷蘭中世紀(jì)珠寶
這一時期常用的琺瑯工藝主要分為內(nèi)填琺瑯、透底琺瑯和圓雕琺瑯三種。

其中，圓雕琺瑯在14世紀(jì)末得以完善，這種工藝可以使珠寶的視覺效果更為立體豐富。

湯利圓蝶形黃金琺瑯胸針 約975——1025年
除了琺瑯工藝外，寶石浮雕與凹雕工藝具有豐富的表現(xiàn)力，適合展示宗教形象和故事，也被極力推崇。

“沙夫豪森”瑪瑙浮雕胸針

粗放的寶石切割

中世紀(jì)中期以前，由于切割工藝與器材的限制，寶石僅被簡單拋光后，就被鑲嵌在了金屬底座上，這給珠寶匠人帶來了極大的挑戰(zhàn)。
直到14世紀(jì)末，切割工藝才有所改進。

戒指胸針 1340年——1349年

縱觀中世紀(jì)，素面或簡單切割的祖母綠、紅藍寶、石榴石等各色彩寶是珠寶匠人最常用的素材。

中世紀(jì)猶太戒指

在現(xiàn)代極受歡迎的鉆石，因其硬度較高，可是這一時期最難加工的寶石之一。

14世紀(jì) 意大利鉆石金戒指 圖源：大英博物館

只能將鉆石八面體原石用鉆石粉進行打磨，原汁原味地鑲到金屬上——這樣的琢型被稱為尖琢型。

從后世流傳的畫稿能看出，這種琢型并沒有讓鉆石發(fā)揮出它高色散強火彩的優(yōu)勢，所以在畫稿中，鉆石看起來黑乎乎的，毫不起眼。

尖琢型鉆石與紅寶石吊墜 圖源：巴伐利亞公爵夫人的珠寶書

J先生說：
相比于之前介紹的宮廷感十足的巴洛克風(fēng)格，纖細優(yōu)美的洛可可風(fēng)格、日趨華麗的文藝復(fù)興風(fēng)格，這種宗教氣息濃厚、階級色彩鮮明的中世紀(jì)珠寶顯得粗放而簡陋。
但它作為歐洲歷史上不可或缺的一部分，不僅見證了歐洲長達1000多年的歷史，更為后世的文藝復(fù)興提供了深厚的藝術(shù)積淀。
這段歷史雖然黑暗、陰晦，但美于泥沼中依然堅持綻放，人們對于美的追求與向往從未停止。

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