根雕藝術(shù)是一種傳統(tǒng)造型工藝，根雕又被稱(chēng)為“根的藝術(shù)”或“根藝”，是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。

我國(guó)根雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

早在原始時(shí)代，人們已經(jīng)懂得將木材和樹(shù)根作為雕刻裝飾品和生活用具，它有著深遠(yuǎn)的歷史，經(jīng)歷過(guò)許多個(gè)朝代，歷程千年。古帝少吳時(shí)期進(jìn)展到雕刻木像；商周時(shí)期的雕刻造型藝術(shù)作品已有人物造型雕塑；五代、元、宋時(shí)期，根藝作品進(jìn)入宮廷、民間和石窟廟宇之中。

再次發(fā)展是在唐時(shí)期，鼎盛于明清，不少根雕作品已經(jīng)淋漓盡致地顯現(xiàn)出神韻，但是那時(shí)的根雕藝術(shù)，無(wú)論怎么興盛都是流行于上層社會(huì)的貴族和當(dāng)權(quán)階層；直至現(xiàn)代，國(guó)家振興、經(jīng)濟(jì)繁榮，根藝得到了更蓬勃的發(fā)展并逐漸走向正規(guī)，面對(duì)現(xiàn)代多元化審美，根雕的作品更加多款式了，根藝作品的創(chuàng)作水平達(dá)到新高。

根雕的材料就是大自然的

神奇創(chuàng)造和恩賜

根雕的材料主要是樹(shù)根。樹(shù)根在水豐土沃的平原上，因養(yǎng)分充足，生長(zhǎng)快，木質(zhì)纖維也較疏松，且立地條件好，難以形成奇特的形態(tài)。只有生長(zhǎng)在惡劣環(huán)境中的樹(shù)根，如背陽(yáng)或在懸崖峭壁石縫中生長(zhǎng)，并經(jīng)雷劈、火燒、蟲(chóng)蝕、石壓、人踩、刀砍等外力的侵?jǐn)_而頑強(qiáng)生存下來(lái)的樹(shù)根，由于光照不足、缺土少水乏養(yǎng)分，久長(zhǎng)不大，漸漸變形，年愈久，質(zhì)愈堅(jiān)，形狀也愈稀、奇、古、怪，是根藝的理想用材。

根雕作品構(gòu)思承載著人的

審美理念，雅而不俗

根藝的基本特征是利用自然天成的植物根莖，奇巧結(jié)合，天人同構(gòu)，形成承載著人的審美理念，雅而不俗，渾然天成的景致。根藝所謂“三分人工，七分天成”，就是說(shuō)在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾。

根雕創(chuàng)作的基本手法，就是運(yùn)用夸張、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實(shí)生活的一種創(chuàng)作方法。具體地說(shuō)，就是對(duì)所選定的根材作全面而細(xì)致的觀(guān)察，進(jìn)行巧妙構(gòu)思。借其形態(tài)、紋理、節(jié)疤、凹凸、曲張、窟窿等殊姿異態(tài)，進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合的大膽設(shè)想。以多種題材和內(nèi)容來(lái)尋找材料本身的可用價(jià)值，并善于從平凡中找非凡，逐步確定創(chuàng)作的整體形象。

總之，根藝品造型藝術(shù)講究的是“形和勢(shì)”巧妙地結(jié)合，而根藝雕刻藝術(shù)注重的是“形和神”統(tǒng)一。

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