朱溫很兇殘，他對(duì)大唐的殺傷力至今聽起來都讓人不寒而栗。

唐朝的最后兩位皇帝、何太后、唐昭宗的兩位昭儀都死在了他的手上，但這些數(shù)字僅僅是“醒目”，還算不上“震撼”，真正值得我們關(guān)注的是他的“三大屠殺”。

其一，團(tuán)滅宦官。天復(fù)三年，他一次性殺戮宦官七百余人。天祐元年，他再次殺害唐昭宗近侍二百多人。

其二，屠殺皇子。天祐二年，朱溫在九曲池設(shè)宴唐昭宗諸子，席間他將前太子李裕等九位皇子全部勒死，拋尸九曲池。

其三，殺戮重臣。天祐二年，朱溫將崔樞等三十多位朝中重臣?xì)⒑τ诎遵R驛，并將他們?nèi)繏伿S河，釀成了震驚史冊(cè)的“白馬驛之禍”。

改朝換代絕不是強(qiáng)人的武力斗秀場(chǎng)，而是政治勢(shì)力的角逐場(chǎng)，誰背后的擁護(hù)勢(shì)力更強(qiáng)大，誰就能笑到最后。

比如，劉邦背后的新興士族階級(jí)戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽的沒落貴族階級(jí)，劉秀的豪族們士族集團(tuán)戰(zhàn)勝了農(nóng)民義軍，李淵的關(guān)隴集團(tuán)戰(zhàn)勝了關(guān)東士族集團(tuán)。

事實(shí)上，皇帝并不喜歡這些勢(shì)力，取得天下后，皇帝無一例外地都會(huì)采取措施壓制他們。但在取得政權(quán)之前，皇帝必須以妥協(xié)的姿態(tài)拉攏他們，因?yàn)樗麄兙褪钦紦?jù)政治資源最頂端的那一群人。

所以偉人留下振聾發(fā)聵的斷言，農(nóng)民起義不可能成功，因?yàn)樗麄儧]有政治勢(shì)力的擁護(hù)。

宦官和士族集團(tuán)是晚唐政治勢(shì)力的兩大支柱，宗室雖然凋零了，但也具有一定的影響力。因此，朱溫此舉不是殺戮那么簡(jiǎn)單，而是推倒了本可以依賴的強(qiáng)大勢(shì)力，他為何要這么做呢？

?宦官集團(tuán)是藩鎮(zhèn)奪權(quán)必須清除的皇權(quán)擁躉

要弄清這個(gè)問題，首先要明確朱溫的身份。

朱溫雖然借由黃巢起義而發(fā)達(dá)，但本質(zhì)上他不是農(nóng)民，而是小士族階級(jí)，或者說叫做庶族階級(jí)。

黃巢起義給他創(chuàng)造了崛起的環(huán)境，但真正讓他融入歷史主流的卻是朝廷授予他的“宣武節(jié)度使”身份。

唐僖宗中和二年，在宦官楊復(fù)光的誘使下，朱溫背叛了黃巢，并與李克用聯(lián)手消滅了黃巢義軍。從此他從一名流寇成了大唐的藩鎮(zhèn)節(jié)度使，并利用與朝廷的復(fù)雜關(guān)系，不斷將自己做大。

可以說，沒有這次身份的轉(zhuǎn)變，朱溫充其量就是第二個(gè)黃巢，失敗是早晚的事。

宦官是歷史上最獨(dú)特的群體，作為政治勢(shì)力，它只在極少數(shù)的時(shí)間段存在，不具備連續(xù)性，究其根本原因就是，宦官集團(tuán)從來就沒有獨(dú)立性，它就是皇權(quán)刻意培養(yǎng)的打手。

后人總是用道德的眼光看待“宦官亂政”，這實(shí)在過于膚淺了?；实蹅儚男〗谡稳?，簡(jiǎn)單的利害關(guān)系怎么看不懂？他們正是看中了宦官對(duì)皇權(quán)的先天依賴性，才敢將他們培養(yǎng)成一股勢(shì)力。

雖然在局部階段，宦官與皇帝之間也會(huì)有矛盾，但總體來說，宦官與皇權(quán)的伴生關(guān)系是主流。

從中唐開始，皇帝利用宦官操控、打壓藩鎮(zhèn)的戲碼就沒斷過。后來宦官直接掌控禁軍，乃至帝國(guó)的軍政大權(quán)，這就將他們與藩鎮(zhèn)推向了水火難容的兩極。

事實(shí)上，除了朱溫，所有的藩鎮(zhèn)最痛恨的就是宦官，最害怕的也是宦官集團(tuán)。比如那位將朱溫“引入正途”的楊復(fù)光，他其實(shí)是再造大唐的功臣，威信相當(dāng)高，權(quán)力也相當(dāng)大，他在世時(shí)，李克用、朱溫、李茂貞這些軍閥們乖順得像只貓。

對(duì)一個(gè)野心家來說，朱溫要想升級(jí)，就必須打掉皇權(quán)的拐杖宦官。

從這一點(diǎn)上講，唐昭宗犯了致命性的錯(cuò)誤，他光看到了與宦官集團(tuán)的矛盾，卻忽視了與皇權(quán)集團(tuán)的本質(zhì)利益一致性。正是他與楊復(fù)恭（楊復(fù)光之弟）的自相殘殺，導(dǎo)致宦官集團(tuán)的覆滅同時(shí)，也將自己暴露在了藩鎮(zhèn)的刀口下。

朱溫對(duì)宦官集團(tuán)的屠殺，徹底讓唐昭宗成了無依無靠的囚徒，從這一刻起，大唐事實(shí)上就已經(jīng)腦死亡了。

?宗室代表的正統(tǒng)性是朱溫必須打破的神話

自唐玄宗對(duì)宗室子弟采取嚴(yán)格的管制政策以來，王爺們迅速墮落為“圈養(yǎng)動(dòng)物”，失去了干預(yù)朝政的能力。

但帝制社會(huì)給了他們一個(gè)先天性的身份——法律所賦予的正統(tǒng)性，并神圣化。

在殺了唐昭宗后，朱溫其實(shí)就已經(jīng)具備了改朝換代的條件，但他依然不敢造次，而是將唐昭宗的第九子李柷當(dāng)一個(gè)過渡品推上皇位，以逐步粉碎李家的神話。

這個(gè)所謂的神話真的還有威力嗎？當(dāng)然有，最直接的證據(jù)就是朱梁帝國(guó)建立后，李克用、李茂貞、王建等一干藩鎮(zhèn)勢(shì)力拒不承認(rèn)后梁，依然沿用大唐的年號(hào)。

這當(dāng)然不是他們對(duì)大唐有多忠誠(chéng)，而是李家的神話是他們對(duì)付朱溫的武器，哪怕唐昭宗只有一個(gè)兒子在，他都是朱溫通往皇位的絆腳石。

如果讓這些皇子們有自主的選擇權(quán)，恐怕他們寧可選擇當(dāng)平民。但他們“投錯(cuò)了胎”，成了朱溫打破神話的刀下冤魂。

?士族集團(tuán)與藩鎮(zhèn)是兩條不可能交融的河流

唐朝是中國(guó)最后一個(gè)以豪門士族集團(tuán)為基礎(chǔ)的政權(quán)，初唐見證了這個(gè)模式的興旺，中唐崛起的庶族階級(jí)不斷挑戰(zhàn)士族集團(tuán)的特權(quán)，晚唐則是庶族階級(jí)對(duì)士族階級(jí)的終極勝利。

朱溫就是庶族階級(jí)的代表人，而那些朝中的重臣，大多數(shù)都是士族集團(tuán)的代表人。

比如，“白馬驛之禍”中遇難的宰相裴樞、崔遠(yuǎn)、獨(dú)孤?lián)p、楊涉、王溥、陸扆等，他們的身后是河?xùn)|裴氏、清河崔氏、洛陽獨(dú)孤氏、弘農(nóng)楊氏、太原王氏、江左陸氏等勢(shì)傾天下的豪門家族。

如果將他們的族譜擺出來，就會(huì)看到一串串閃耀的名字，宰相、駙馬、皇后扎堆出現(xiàn)在其中。用一句直白的話來概括就是：這些家族壟斷了帝國(guó)的最優(yōu)良的政治資源。

與這些生來富貴的士族階級(jí)相比，像朱溫這樣的庶族階級(jí)就慘多了，他們世代耕讀，卻很難出人頭地。朱溫祖上幾代人都是讀書人，在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ拿恢睙o緣出仕。

不光是朱溫，唐朝的藩鎮(zhèn)之所以能獨(dú)立生存，就是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)共性——都是庶族階級(jí)出身的奮斗者。

庶族階級(jí)想要翻身，唯一的出路就是扳倒士族階級(jí)，而士族集團(tuán)想要維持昔日的光輝，唯一的出路就是維護(hù)李唐王朝的舊秩序。

這就決定了朱溫必然與他們的勢(shì)不兩立。

以上三點(diǎn)決定了朱溫在通往皇權(quán)的大路上，必須要清除掉宦官、宗室和士族集團(tuán)的立場(chǎng)。但問題是，任何一個(gè)政權(quán)都不能建在沙灘上，朱溫推倒了三大勢(shì)力，他自己的基礎(chǔ)在哪里？

當(dāng)然是新崛起的庶族階級(jí)了，包括李克用、李茂貞、王建，他們所依靠的力量都是庶族集團(tuán)。

這既得益于中唐以來皇權(quán)對(duì)士族階級(jí)的持續(xù)打壓，也跟士族集團(tuán)的集體淪落也有關(guān)系。到了晚唐，以士族集團(tuán)為代表的“南衙”宰相班子被剝奪了實(shí)權(quán)，代替他們的就是以宦官為代表的“北司”。

不過，士族集團(tuán)與皇權(quán)之間也是共生共榮的關(guān)系，失去了士族集團(tuán)的擁護(hù)，皇權(quán)也不可避免地走向衰敗。

既然如此，已經(jīng)建立了以庶族階級(jí)為代表的后梁政權(quán)為何只維持了短短的十六年呢？

原因之一：后梁并不是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，它在軍事上輸給了同為庶族階級(jí)政權(quán)的后唐。

朱溫是一名杰出的軍事家，其政治才華也很出色，但主梁政權(quán)的建立后，并沒有從軍事上統(tǒng)一天下。

隨著朱溫的離世，他的兒子們陷入內(nèi)部廝殺，以至于后梁帝國(guó)迅速衰弱，并敗在了更加杰出的李存勖手上。

原因之二：朱溫父子并非有意識(shí)地培養(yǎng)庶族階級(jí)，因此后梁并未建立一個(gè)完善的統(tǒng)治秩序。

我們今天可以縱觀五千年歷史，有更寬廣的視野來審視歷史事件，但朱溫是當(dāng)事人，他不可能看得清歷史的走向。

所以，他對(duì)庶族階級(jí)的利用是無意識(shí)的，也沒有建立以庶族階級(jí)為統(tǒng)治核心的制度，因此，后梁帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)其實(shí)很薄弱，這點(diǎn)對(duì)比后來北宋的人才繁榮就可以一目了然。

原因之三：歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，從豪門政治到庶族政治需要一個(gè)孕育期，五代十國(guó)就是“北宋之母”。

當(dāng)然，我們也不能怪朱溫，歷史的更新?lián)Q代不能一蹴而就，豪門士族階級(jí)雖然已經(jīng)消亡，但庶族階級(jí)像一個(gè)胎兒，他需要母體的長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，以及足月后的那一聲啼哭。

事實(shí)上，那些不為人矚目的短命王朝通常就承擔(dān)著“歷史母體”的責(zé)任，比如秦朝催生了士族階級(jí)、新朝催生了豪門士族集團(tuán)、西魏催生了關(guān)隴門閥集團(tuán)，而后梁，以及后來的后唐、后晉、后漢、后周就是庶族階級(jí)這個(gè)新生命的母體。

從這個(gè)角度講，后梁政權(quán)雖短，但它是“北宋之母”。