蒲松齡的《聊齋志異》雖然大多寫的是子不語的“怪力亂神”之類的亂七八糟的東西，為當(dāng)時(shí)一般的冬烘先生所不齒，但的確為老百姓喜聞樂見。

其中有不少篇章，頗有我們現(xiàn)在所說的武俠小說的風(fēng)采，比如這篇收在本書卷五的《武技》，就完全可當(dāng)一篇傳統(tǒng)的武俠小說來視之。

現(xiàn)在看來，這篇短篇的武俠小說的故事其實(shí)并不復(fù)雜。

主人公李超是一位豪爽好施的山東漢子，也算是機(jī)緣巧合吧，因?yàn)闊o意當(dāng)中向一位來自少林的僧人布施，這位少林僧人對李超深表感謝，愿意將自己的平生武學(xué)傾囊相授。當(dāng)然人家這位少林僧人非常謙虛，只說略有薄技在身，“請以相授”。

經(jīng)過這位少林僧人的悉心傳授，李超的武藝在短時(shí)間內(nèi)就突飛猛進(jìn)，見其學(xué)有所成，這位少林僧人便告辭而去。很快，李超在江湖上就闖出了些名氣，“遨游南北，罔有其對”，走南闖北，可以說沒有什么對手。

這一天，李超來到山東濟(jì)南。正好見到一位少年尼姑在此演武賣藝，再三表示自己一個(gè)人演練沒什么意思，“有好事者，不妨下場一撲為戲”。圍觀的吃瓜群眾聽了，個(gè)個(gè)面面相覷，無人敢應(yīng)。

李超一時(shí)技癢，便下場要與這位少年尼姑過上幾招。剛一交手，這個(gè)少年尼姑便跳出圈外，說道你這練的是少林功夫，你的師父是誰？李超最初不愿說出師門，少年尼姑追問再三，才說出實(shí)情。

這位少年尼姑聽了，拱手道：“憨和尚汝師耶？若爾，不必較手足，愿拜下風(fēng)?！边@位少年尼姑一下就說出了李超的師承，并表示他既然是少林憨和尚的徒弟，不用比試了，自己甘拜下風(fēng)。

李超見這位少年尼姑較為文弱，心里就有些小瞧她，加上在場的吃瓜群眾在一旁起哄，都想要看他們兩個(gè)比出個(gè)高下。李超便要與這位少年尼姑交手，“思欲敗之，以要一日之名”。

少年尼姑見推辭不過，這才下場與李超交手。李超先發(fā)制人，飛起一腳踢去，被這位尼姑“駢五指下削其股”，李超如中刀斧，倒地不起，過了一個(gè)多月傷痛才痊愈。

又過了一年多，李超又見到了自己的師父那位少林僧人，“為述往事”。少林僧人聽了大驚失色，說道：“汝大幸以我名告之；不然，股已斷矣！”

現(xiàn)代武俠小說，凡是僧尼必是功夫高手的套路，大概就濫觴于此吧。

只是這位少年尼姑，不知又是出自何門何派，年紀(jì)輕輕武功就如此了得。一掌劈下去，竟然就能讓對方大腿骨折，也許只有金庸武俠小說里的大力金剛指有這等功力。

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