按照現(xiàn)代國(guó)際原則，和平談判才是從根本上解決地區(qū)沖突的最佳手段，但如今巴以沖突的走向已經(jīng)離這條道路越來(lái)越遠(yuǎn)了。

對(duì)以色列來(lái)說(shuō)，他們已下定決心徹底剿滅哈馬斯，誓要讓每一個(gè)成員都變?yōu)椤八廊恕?。連執(zhí)政黨與反對(duì)黨都罕見(jiàn)的團(tuán)結(jié)了起來(lái)并宣布組建緊急政府，以應(yīng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)事務(wù)。

過(guò)去的經(jīng)歷使得國(guó)際社會(huì)厭倦了恐怖組織，大家普遍支持以色列的反擊行動(dòng)，普羅大眾也幾乎一邊倒地聲援著以色列人。

媒體在社交平臺(tái)上訴說(shuō)著因哈馬斯恐怖襲擊而喪生的人們的故事，展示著哈馬斯慘無(wú)人道的恐怖行徑，人們渴望以牙還牙，將這塊“世界腫瘤”一次性割除，哪怕是為了消滅哈馬斯而采取轟炸平民區(qū)這種涉嫌違反戰(zhàn)爭(zhēng)法的行為。

而另一邊，除了哈馬斯的屠殺，極端的哈馬斯支持者們也開(kāi)始上街游行，紐約、倫敦、悉尼、巴黎、馬德里、杜伊斯堡、赫爾辛基，隨處都能見(jiàn)到他們的身影。

有人向猶太人展示哈馬斯上傳到網(wǎng)上的屠殺視頻，放肆的嘲笑說(shuō)：看，這就是你們的孩子；有人爬上教堂，將頂部的以色列國(guó)旗取下?lián)Q上巴勒斯坦國(guó)旗；也有人伺機(jī)襲擊親以色列的團(tuán)體。

這樣視覺(jué)與情感沖擊使得人們對(duì)哈馬斯與巴勒斯坦人的憎惡進(jìn)一步加強(qiáng)，以至于失去了分辨這兩者的能力。

很多人開(kāi)始懷疑當(dāng)初收留這些難民是否是一種正確的選擇，認(rèn)為“這僅僅是幫助他們能以一種安全的方式合法的支持恐怖組織”，甚至大喊著“Deport them?。?qū)逐他們）”。

哪怕有巴勒斯坦人曬出加沙在遭受轟炸后人們的慘狀，所能得到的也僅僅是一句“Ask Hamas（去問(wèn)哈馬斯）”。

顯而易見(jiàn)的是，在哈馬斯與極端分子的裹挾下，巴勒斯坦人所能得到的同情正在一點(diǎn)點(diǎn)的減少。

此刻，世界撕裂成了兩個(gè)極端，在雙方人馬的相互討伐中，悲劇淪為了支持各自觀點(diǎn)的論據(jù)，死傷越多，越能證明自己的立場(chǎng)是對(duì)的。

然而，生活在加沙地帶正在遭受炮火轟炸的平民是被徹底遺忘的，在哈馬斯與極端分子眼里，他們是圣戰(zhàn)的借口，是人肉盾牌，而在其他人眼中，他們的死亡與流離失所則全是哈馬斯的責(zé)任。

這是一場(chǎng)難以調(diào)和的沖突，對(duì)以色列的仇恨是哈馬斯存在的合法性來(lái)源，他們不可能放棄，而消滅哈馬斯亦是以色列目前所迫切需要完成的使命。

毫無(wú)疑問(wèn)的是，恐怖組織哈馬斯理應(yīng)得到剿滅，沒(méi)人同情他們，以色列的無(wú)差別轟炸也應(yīng)該受到譴責(zé)，但在這之中，那些因此消逝的普通生命又有什么錯(cuò)呢？

就像一位居住在約旦河西岸的巴勒斯坦人被采訪時(shí)說(shuō)的：

“我為什么會(huì)失去自己的房子？我對(duì)以色列做了什么嗎？我是希特勒罪人的親戚嗎？我對(duì)世界的猶太人做了什么嗎？”

“我們?yōu)槭裁丛谧约旱耐恋厣献兂闪穗y民??？”