在小紅書，關于City walk的筆記，已經(jīng)超過300萬篇。說它是今年最流行的城市活動也不為過。

輕松，隨意，漫游，潮流起于上海，經(jīng)小紅書助推，City walk的風吹向了國內各大城市。

City walk翻譯成中文，有稱為城市漫步，城市行走，或「遛彎兒」。但它其實并非潮流的新生兒，而是有歷史年頭的嗜好。

最早在19世紀末的歐洲，知識分子就喜歡以「漫步者/閑逛者」的姿態(tài)，游蕩于倫敦、巴黎等城市的各個角落。在工業(yè)革命導致的新舊階層的分化下，討論社會問題與城市空間。

不難看出，當下與過去，City walk與城市，看似是行人通過行走去觀看一個既定的城市，實則也存在著作用力的反推：City walk如何促進城市變得更好。

19世紀末英國街頭

不久前，一時半刻收到東莞圖書館寄來他們的出版物《易讀》，我們留意到上面除了刊登了一時半刻文章《東莞圖書館：閱讀走上街頭》，還有「本期關注」的頭條《City walk：當人們開始用腳步丈量城市》。

《易讀》今年第四期的主題就關注了City walk，他們邀請知識分子走讀東莞，其中包括浙江大學傳播與國際文化學院副教授、博士生導師肖劍。10月28日，肖老師還來到東莞，在東莞圖書館面向廣大市民開展的市民講堂開了一次講座，分享了City walk的起源、流行、先行經(jīng)驗等。

講座當天，一時半刻的小伙伴也在場。結束后，我們與肖劍在附近咖啡館繼續(xù)展開討論：

1.現(xiàn)在與過去的City walk有何差別

2.City walk與打卡探店的異同

3.City walk與城市空間、城市記憶

訪談人員：

肖劍 英國拉夫堡大學媒介與文化研究博士

浙江大學博士生導師

張三 一時半刻創(chuàng)始人

王瑤佳 一時半刻主編

張曉晴 一時半刻編輯

以下為訪談整理。

張三：City walk在國內的這波興起，似乎離不開小紅書的推波助瀾。肖老師剛才在講座上提到，其實City walk早有淵源，19世紀末被稱「歐洲最后一位知識分子」的本雅明，就是著名的City walker。

對比于傳統(tǒng)的City walk是出自知識分子圈，那眼下國內社交媒體對City walk的話題塑造，有無幫助和豐富City walk的內涵？

肖劍：如果是單純和本雅明相比的話，社交媒體的介入讓City walk從本雅明時代僅僅關注「精英式」的城市漫步，轉為關注大眾語境下的城市行走。這無疑是新媒體的賦權，甚至于在本雅明時代，以男權主導的城市漫步也在當下由于大量的女性參與者展現(xiàn)出微妙的平等之意。

張三：今天的City walk和100年前本雅明的City walk比較，呈現(xiàn)怎樣的趨勢？

肖劍：現(xiàn)在的City walk也有半專業(yè)的人來引領，體驗城市和一種完全自發(fā)性的城市行走。其實我認為從City walk史來看，幾乎每一步的發(fā)展都是相對于前一步的「去精英化」。當下的City walk與新媒體結合，讓這個概念流行起來，并讓很多人參與其中，這無疑是利于大眾普及的。而且這種近乎復制型的活動也席卷了從一線城市到更小的地方，讓City walk成為大眾行為。

瑤佳：City walk與探店打卡有什么不同？

肖劍：City walk的路線推薦大多與商業(yè)無關，這是它與探店不同的地方。可以看到，在City walk這個概念的提出和變得流行的過程中，人們不自覺地有了對資本主義、消費主義的一絲絲的抗拒。

雖說兩者都是發(fā)掘城市中獨特而新鮮的風景，但City walk更加強調無目的地在城市漫步，綠燈直行，紅燈轉彎，徒步感受城市的鮮活生命力，尋找寶藏小店和獨特的市井氣息。

東莞老街部分小店 ??受訪者

而且嚴格意義上來說，City walk最早的概念來自于英國倫敦，并沒有那么的隨意和無目的。最開始，City walk指的是在講述員的帶領下，按照規(guī)劃好的路線行進，重點在于對該城市的歷史、人文、景觀等方面的深度體驗。

張三：簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》中聚焦了很多關于城市與街道的思考，以此寫書。

結合City walk的淵源，我感覺原本的City walk體現(xiàn)知識階層「走群眾路線」，用另一套語言來說是「坐在辦公室里都是問題，走下去就都是辦法」。

肖劍：City walk的早期發(fā)展確實是來自「知識階層」。不過，這也是知識精英本身的一種抗爭。知識階層的城市行走形成了最早期的通過身體去與城市聯(lián)系，從而產(chǎn)生對抗的邏輯。

這個邏輯也深刻地影響到了當下的City walk。它是一種十分輕易的舉動，依靠身體和直覺即可完成。當然，不同階層的City walk實踐是不同的，精英分子不僅要行走，還要去談論，去書寫；當下的City walk實踐則是行走加拍照，也同樣是另一種思考的方式。

肖劍在街上City walk ??受訪者

張三：City walk路上，除了看到「煙火氣」，我會看到很多城市治理方面的問題，中觀層面像交通、基建、城市規(guī)劃等，宏觀層面像收入分配、社會階層流動等。City walk能否轉化為一種社會行動、蘊含著公民意識，最理想是能夠微薄推動某種改善？

肖劍：City walk能夠從一個簡單的漫步行為，上升到一個能夠和城市政策、城市文化結合得如此緊密的行為，主要是因為城市行走能構建一個協(xié)商的空間。城市不僅通過自上而下的敘事，而且通過制度、物理實體、大眾媒體解釋和影響來塑造新的結構。

City walk對城市進行改造的最終目的，需要納入更多的社會群體。隨著越來越多的城市群體的被納入，城市空間的改造也變得越來越有可能，這也是城市其他部門的責任。

東莞City walk熱門地點：莞城騎樓街

曉晴：文章中提到的「步行者友好城市」，應當具備怎樣的建設條件？

肖劍：步行者友好城市首先要考慮的是如何鼓勵越來越多的人成為步行者，那么適合步行的城市街道設計是必要的。其次，城市環(huán)境也尤為重要，張弛有度的城市建筑和值得探索的城市地點，這些都要求能夠同時平衡遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展治理政策的出臺。

瑤佳：東莞City walk有給肖老師留下什么印象深刻的點嗎？

肖劍：我記得東莞老街中的「挽面」，在很多地方都已經(jīng)消失了的，一些年輕的姑娘會去找這些老人家把臉上的汗毛去除掉。在大街上看到這樣的場景，還是會覺得新鮮又陌生，可能有一點欣喜的感覺，會覺得已經(jīng)快要逝去的東西，現(xiàn)在還在某些地方繼續(xù)留存著，這樣的老街是非常具有生命力的。

老人在街頭為女子挽面 ??圖源受訪者

還有一個感受是有趣，我看到一個地方寫了一句話「門口不能停車」，還加了一句「你是知道的啊」。這個感覺就非常有意思，就好像是跟你很熟的人，在命令你做一件事情，但是這個命令又很有一種輕松感和親切感。不知道人們看了這個是不是真的不在這里停車了，但是一定會讓你對這個城市產(chǎn)生一種「這里的人挺有意思的」感覺，而不會再對城市有一種畏懼感。

街頭「禁止停車」畫面 ??圖源受訪者

Citywalk本來就是讓人們主動地與這個城市發(fā)生聯(lián)系，再度品味城市的空間。這些細小的細節(jié)，就會讓你覺得這個城市有著獨特的特點，可以從這幾句話猜想東莞市民是什么樣子的，東莞人是什么樣子的個性。

瑤佳：圖書館這本書里，您寫說City walk掘城市中的「邊角料」。另有一篇是順德文化人士陳東寫到的東莞明倫堂，一個逐漸被忘卻的「正史」。類似明倫堂的故事，更多存在于歷史愛好者腦中，大眾很難在當下狹義的City walk行為中感知。如何激活這些已經(jīng)看不見的城市記憶？

肖劍：首先，明倫堂作為東莞的一個地方組織，管理地方事務、地方公產(chǎn)以及扶持地方建設，對東莞近代文化及經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大意義。在過去，它是真實存在的，也對塑造當時的東莞社會甚至后續(xù)的城市文明產(chǎn)生了不可磨滅的影響。如果進行了適當?shù)氖崂?，也可以成為東莞歷史的主流話語。

其次，我認為如果大家要走明倫堂的City walk線路，可以選擇「半專業(yè)領隊式」的方式，因為明倫堂是需要進行系統(tǒng)認知的文化遺產(chǎn)路線。完全自我主導的City walk可能更多的是一種淺表化的探索，是重新喚醒對城市的新鮮知覺。但一些深層次的城市歷史脈絡需要與有經(jīng)驗的人一起探索效果會更好。

東莞明倫堂財產(chǎn)信條碑亭 ??圖源東莞理工學院圖書館

注釋：東莞明倫堂主要經(jīng)營管理經(jīng)營地方公產(chǎn)，積極參與地方事務，特別是興辦教育、醫(yī)院、水利以及資助各項公益事業(yè)方面。從某種意義上講，東莞明倫堂是一個地方公產(chǎn)的管理機構，其基本職能是扶助地方建設。東莞明倫堂對于東莞近代文化及經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮了獨特作用，東莞市檔案館對其進行了檔案梳理和書籍出版，但在大眾傳播方面還有很大空間。

曉晴：也有人把City walk比喻成一場「城市規(guī)劃者與市民、游客的雙向奔赴」。如果想要激發(fā)市民對「附近」重新關注，關注我們的城市，像一時半刻這樣的媒介在中間可以做些什么？

肖劍：City walk是「重拾附近」的有效方式，也是一種潛移默化的與城市產(chǎn)生更深刻聯(lián)系的方式。雖說City walk的流行與新媒體的發(fā)展密不可分，但你們可以適當?shù)耐ㄟ^引流或者限流進行引導，以免City walk變成一件趕時髦的事情，而失去它原有的精神內涵。

結語

「習慣于通過社交媒體上個人用戶創(chuàng)作的內容與城市相遇，人們不再對官方城市宣傳片一般的全景式城市景觀產(chǎn)生共鳴，而是想象自己成為脫高主流敘事、永遠選擇支線任務的玩家，期待走向城市的『邊緣』，與日常中多維交錯的故事及鮮活具象的細節(jié)相遇。」

City walk所帶來的探索樂趣，不僅滿足了人們內在的精神需求，也讓人們真正地參與到城市生活的點滴當中。

待這一波熱潮褪去，那些還樂意用行走觀看城市的人，如何參與并影響到城市建設，甚至變成一種對話機制，是我們樂意長期觀察的。