▏生如朝露，向陽(yáng)而“升”！

文｜妧晨

注：本文根據(jù)書籍立論

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老楊對(duì)人說(shuō)起朋友，第一個(gè)說(shuō)起的是馬家莊趕大車的老馬；老馬背后說(shuō)起朋友，一次也沒(méi)提到過(guò)楊家莊賣豆腐也賣涼粉的老楊。但外人并不知其中的底細(xì)，大家都以為他倆是好朋友。

第一次看《一句頂一萬(wàn)句》，就被劉震云的筆墨所震撼，他那開(kāi)篇的幾頁(yè)文字，徹底炸出來(lái)了我內(nèi)心的聲音。

正如編輯安波舜寫的一樣：

人與人之間雖說(shuō)來(lái)往不多，但并不孤獨(dú)；與人對(duì)話的中國(guó)文化和浮生百姓，卻因?yàn)闃O端注重現(xiàn)實(shí)和儒家傳統(tǒng)，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心難測(cè)和誠(chéng)信缺失，能夠說(shuō)貼心話、溫暖靈魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤獨(dú)當(dāng)中。

正因?yàn)楣陋?dú)，正因?yàn)闆](méi)有真心托付的說(shuō)出一句話的好友，所以，孤獨(dú)的人喃喃自語(yǔ)著說(shuō)了無(wú)數(shù)個(gè)“一萬(wàn)句”。

就像賣豆腐的老楊，明明被老馬瞧不起，可是卻依舊離不開(kāi)這段不公平的關(guān)系，他是孤獨(dú)的、也是脆弱的，更是悲傷而絕望的。

這個(gè)賣豆腐的老楊和趕大車的老馬的“友情”，究竟炸出了多少人身處著的“困局”啊！

塑料友情

對(duì)于老楊來(lái)說(shuō)，他的一生真的沒(méi)多少朋友，所以，只要有人和他聊天來(lái)拯救他的孤獨(dú)，他都會(huì)舍不得放棄它、擺脫它。

可是，老馬是瞧不起他的呀！

兩人本不該成為朋友，因老馬常常欺負(fù)老楊。欺負(fù)老楊并不是打過(guò)老楊或罵過(guò)老楊，或在錢財(cái)上占過(guò)老楊的便宜，而是從心底看不起老楊?？床黄鹨粋€(gè)人可以不與他來(lái)往，但老馬說(shuō)起笑話，又離不開(kāi)老楊。

一個(gè)被瞧不起的待遇，卻促成了老楊對(duì)老馬的傾心相付，他的孤獨(dú)和寂寞可想而知。

在老李母親的宴席上，老李特意把老馬和老楊安排坐在一起，但是，老馬連忙拒絕了。

他說(shuō)：

“還是呀，不喝酒和他說(shuō)個(gè)笑話行，可他一喝多，就拉著我掏心窩子，他掏完痛快了，我窩心了。”
又說(shuō)：
“不是一回兩回了?！?br/>

一段不是友情的關(guān)系，即使交付更多的真心了，也換不回來(lái)對(duì)方的理解，他不會(huì)感同身受對(duì)方的痛苦，他只會(huì)覺(jué)得麻煩和惱怒。

可是，每次老馬講笑話，他又是能夠接受老楊在一旁做觀眾和做捧哏，所以，就算他不喜歡老楊，瞧不起老楊，卻也離不開(kāi)老楊的貼心和捧場(chǎng)。

兩個(gè)不能成為朋友的人，因?yàn)楣陋?dú)和寂寞，促成了這段被旁人誤以為是好的朋友關(guān)系，這不得不說(shuō)，是對(duì)孤獨(dú)最大的打臉和諷刺！

孤獨(dú)真的可悲嗎？

那種深入骨髓的寂寞和空落落的冷意，讓人唯一想做的就是——傾訴和把所有和盤托出：

老楊太寂寞了，他選擇對(duì)老馬和盤托出自己的苦和難。

老馬也充滿寂寞，可是他還是要依賴來(lái)自老楊的捧場(chǎng)和寬慰。

你看，他如此被老楊的分享煩惱，可就是次次都沒(méi)有辦法擺脫，他是真的擺脫不了嗎？不，他是孤獨(dú)得不想把他擺脫。

沒(méi)人聽(tīng)自己的笑話，所以被自己瞧不起的那個(gè)人的捧場(chǎng)，都是一種難得的贈(zèng)予，人終究是寂寞到了骨子里了?。?/p>

孤獨(dú)的真相

孤獨(dú)是個(gè)偽命題。

胡慎之在《恰如其分的孤獨(dú)》里，如是說(shuō)：

在精神分析的視角下，除非你的內(nèi)在有恒常穩(wěn)定的客體，否則你無(wú)法抵達(dá)孤獨(dú)，或者說(shuō)安于孤獨(dú)。但孤獨(dú)本指獨(dú)自一人，若是有了這樣一個(gè)內(nèi)在客體的存在，孤獨(dú)又何以成為孤獨(dú)？

人為什么會(huì)瀕臨孤獨(dú)呢？

因?yàn)椋巳狈?duì)自己人生完全的掌控感，也因?yàn)?，人在心底里缺少?duì)自已足夠的愛(ài)。

人們困囿于過(guò)去的人生經(jīng)歷，也就是被父母親人對(duì)待的方式，它決定了我們未來(lái)人生的“自我模式”：

不同的人面對(duì)同一件事情時(shí)會(huì)有截然不同的態(tài)度，這種面對(duì)關(guān)系的態(tài)度被稱為“自我模式”。

同一件事情，看法不同、經(jīng)驗(yàn)不同，自然結(jié)果也會(huì)不同。

所以，為什么人會(huì)在孤獨(dú)時(shí)，總想找個(gè)人傾訴？

因?yàn)樗麄儚囊庾R(shí)里，就沒(méi)有覺(jué)得自己有能力，為自己的人生負(fù)責(zé)和把控，他再?zèng)]有更多的能力去負(fù)擔(dān)自己負(fù)面的人生了，所以，找人傾訴，就是他們逃避痛苦——最好、最直接的做法。

所以，老楊用一股腦的傾吐，把自己的寂寞轉(zhuǎn)嫁給了老馬，老馬不堪其擾，可是他也離不開(kāi)這個(gè)被自己瞧不起的朋友。

這段如此塑料的友情，折射出來(lái)的真相，卻是如此的赤裸裸和血淋淋！

老楊的兒子楊百業(yè)曾經(jīng)問(wèn)癱瘓的老楊，為什么他總是扒著老馬：

“聽(tīng)明白了，還是想占人便宜，遇事自個(gè)兒拿不定主意，想借人一雙眼。

因?yàn)楣陋?dú)，也因?yàn)闆](méi)有能力掌控自己和改變自己的人生，所以，主動(dòng)放棄自我救贖的心境，在這份孤獨(dú)之下，才會(huì)沒(méi)有任何阻礙的真心交付。

可見(jiàn)，孤獨(dú)真的令人瘋魔！

而孤獨(dú)的真相不是別的，而永遠(yuǎn)是我們從未停下來(lái)好好關(guān)照自己的那份負(fù)擔(dān)，我們渴望從外界獲得能量，卻忘了最能夠得到的能量來(lái)自內(nèi)心。

我們想擺脫孤獨(dú)、想改變自己，卻發(fā)現(xiàn)如此艱難，是因?yàn)槲覀兺浟烁淖冏约骸钋∏械捻樞颍?/p>

了解自己—理解自己—與自己和解—自我成全，自我成就——這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有完成了上一步，下一步才可能發(fā)生。

對(duì)自己抱著最全然的愛(ài)，永遠(yuǎn)是走出孤獨(dú)的最佳利器。

這是一條漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)之路，而當(dāng)我們看透和清醒之后，我們會(huì)重新找到自己的價(jià)值感：

當(dāng)我們感覺(jué)自己不再需要他人給我們帶來(lái)價(jià)值體驗(yàn)時(shí)，我們就擺脫了一個(gè)巨大的外界評(píng)價(jià)系統(tǒng)帶給我們的壓力，可以更加清楚地分辨他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)和我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)是否相同、區(qū)別在哪，從而形成更透徹的自我認(rèn)知。

可見(jiàn)，孤獨(dú)并不可怕，不知道如何擺脫孤獨(dú)，才讓人越加絕望和難挨。

我現(xiàn)在在做的一個(gè)方法是：

找一些聊得來(lái)的朋友，沒(méi)事的時(shí)候分享日常，讓自己不至于活成一座孤島，但是在平日里——難過(guò)的或者寂寞的時(shí)，就讀書、讀很多書，讓書籍的營(yíng)養(yǎng)，來(lái)滋養(yǎng)自己的心靈。

我們需要把那些——缺乏的、生活里的掌控感給重新找回來(lái)，然后好好愛(ài)自己，好好度余生。

所以，老楊和老馬的這段塑料友情，它背后折射出來(lái)的那份孤獨(dú)，才是許多人困擾出的問(wèn)題和需要直視的真相。

正如楊百業(yè)點(diǎn)頭認(rèn)同的：

楊百業(yè)點(diǎn)點(diǎn)頭，知道他倆一輩子該成為朋友。

我們對(duì)抗孤獨(dú)的辦法，更直接、更根本的辦法——好好的愛(ài)自己！

然后，直到自己掌握好了心里那份——“恰如其分的孤獨(dú)”！

感謝您的閱讀，歡迎您的關(guān)注！

惟愿用一支筆，寫透書影里的人情世態(tài)、現(xiàn)實(shí)和真相！

愿文字里相遇的我們，都能夠成為更好的自己。加油，共勉！