Hi，時髦精&富一代們

　　日本有個很詭異的社會現(xiàn)象：不少高學歷富家千金選擇下海當AV女優(yōu)。

　　第一位高學歷女優(yōu)是黑木香，畢業(yè)于橫濱國立大學，主修意大利藝術(shù)。

　　家世最顯赫的是西野翔，畢業(yè)于頂尖學府早稻田大學，父親是京都大學教授，母親是鋼琴家，祖上是曾和織田信長爭過天下的關(guān)西諸侯。

　　最出名的則是鈴木涼美，畢業(yè)于名門子弟云集的慶應(yīng)大學，又獲得東京大學碩士學位， 創(chuàng)作的小說入圍了日本文壇最高榮譽「芥川文學獎」。

　　“日本谷愛凌”今井夢露，出生滑雪世家，奧運會上為國爭光，也選擇下海當女優(yōu)。

　　還有早乙女露依，早稻田大學經(jīng)濟學博士。

　　麻生希，畢業(yè)于橫濱地區(qū)的名門女子大學。

　　不久前，日本國寶級劇團寶冢的新星富家千金櫻月乃亞在AV界出道的新聞再次震驚霓虹。

　　是什么原因，讓出生名門，受過頂尖教育，原本努力追夢的女孩們紛紛選擇一份暗無天日、令人感到羞恥的職業(yè)？

　　這期就來深入了解：

　　日本千金為何總下海？
AV女優(yōu)們的報復(fù)

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　　日本國寶級藝術(shù)劇團——寶冢的女演員櫻月乃亞，宣布AV出道的新聞，震驚日本。

　　櫻月乃亞原本擁有令人艷羨的出生和職業(yè)。

　　在關(guān)西地區(qū)數(shù)一數(shù)二的富人區(qū)長大，3歲開始學習古典芭蕾，14歲考入寶冢音樂學校。

　　在日本素有「東有東大西有寶?！?/strong>的說法，能考上這兩所學校都屬人中龍鳳。

　　16歲，她加入寶冢歌劇團，一個培養(yǎng)了無數(shù)光鮮亮麗，有社會影響力女性的地方，包括前首相夫人鳩山幸。

　　她從寶冢成名后，嫁入了有“日本肯尼迪家族”之稱的鳩山由紀夫家族。

　　寶冢還培養(yǎng)了日本最具商業(yè)價值的巨星天海佑希、影后黑木瞳。

　　近兩年的話題新星，則是與日本頂級豪門豐田家族訂婚的寶冢“小赫本”星蘭瞳。沒錯，就是那個坐擁全球市值數(shù)一數(shù)二的豐田汽車的豐田家族。

　　▲星蘭瞳與豐田家族繼承人：豐田大輔

　　因此，寶冢劇團百年來被視為日本女孩實現(xiàn)藝術(shù)夢想的殿堂，也有“名門的新娘學?！?/strong>名號。

　　而且能夠入選寶冢的女孩大多為百里挑一的名門閨秀。因為入團后的演藝事業(yè)花銷巨大，包括演出服飾的自費采購、人情世故、個人營銷等，預(yù)計十年要花1億日元（600萬人民幣）。

　　像天海佑希這種父親擁有建筑公司，母親經(jīng)營美容院的，在寶冢里都算“平民”。

　　然而在大好的事業(yè)前途、婚姻前途面前，22歲的新生代寶冢女演員櫻月乃亞卻選擇退團下海，頂著媽媽的名字「渚戀生」在AV界出道。

　　傳聞，她是對原生家庭的報復(fù)。

　　日本文壇最高榮譽芥川文學獎曾有一位身份特殊的提名者：前AV女優(yōu)，日本頂尖學府東京大學碩士，鈴木涼美。

　　她的小說《資優(yōu)》也是她的自傳（入圍第167屆芥川文學獎），講述那些游走于夜世界中，被性消費、性剝削的女性如何在灰色地帶沉淪掙扎。

　　與那些生活所迫而選擇下海的女優(yōu)不同，鈴木涼美是個標準的富家千金。

　　她的父親鈴木晶是日本著名的翻譯家、文學評論家。我最愛的書籍之一，弗洛姆的《愛的藝術(shù)》日文版，就是她爸翻譯的。

　　鈴木涼美的母親灰島佳也是個不折不扣的高知女性，前BBC口譯員、資生堂宣傳部編輯，后來還去英國留學，成為了一名兒童學專家。

　　然而在這樣優(yōu)渥的家庭條件下長大，鈴木涼美在高中時期就當起了“原味少女”，把自己的內(nèi)衣內(nèi)褲賣給大叔。

　　考上富貴子弟云集的名校慶應(yīng)大學后，她更是直接下海，拍攝成人片，而且一拍就是三年，參演了100多部作品。

　　她說她那時還要完成大學里的作業(yè)，所以只能一邊擦拭身上的體液，一邊讀鮑德里亞。

　　25歲時，鈴木涼美從AV界隱退，并憑借一篇以《AV女優(yōu)觀察實錄》為主題的論文，被東京大學錄取為情報學碩士。

　　碩士畢業(yè)后，她入職日本經(jīng)濟新聞社，成為一名記者，但沒料到?jīng)]多久就被爆出是前AV女優(yōu)的過往，于是主動申請離職，開啟了頂著“高學歷AV女優(yōu)”頭銜的網(wǎng)紅作家生涯。

　　直到她的母親去世后，她才愿意與東京大學社會學教授上野千鶴子在通信集《始于極限》中透露自己的內(nèi)心想法：“女兒最大的叛逆，就是狠狠糟蹋父母無比珍視的自己。”

　　好奇怪，為何富家千金選擇以如此極端決絕的方式，用自毀式的、作踐身體的手段報復(fù)父母？

　　首先，是身為「女性」的巨大矛盾。

　　鈴木涼美是“被當作兒子養(yǎng)大的獨生女”，很多女孩都是如此吧？

　　從小和男孩們一起競爭、 讀書、學習、才藝比拼， 考取頂尖學府，進入頂尖企業(yè)。

　　尤其是那些家庭條件富裕的女孩，還會被安排更多才藝熏陶和培養(yǎng)，出落成才華橫溢的模樣，但一旦到了適婚年齡，女孩們就會突然被要求「好嫁風」。

　　什么是「好嫁風」？

　　就是符合男性的審美與擇偶喜好：乖巧溫柔，賢妻良母。

　　為了照顧未來伴侶的自尊心，女孩們最好別收入太高，別太強勢，別繼續(xù)深造提升學歷，別當女強人女總裁，否則不容易嫁人，男孩看到會害怕。

　　應(yīng)該很多人都聽過這樣的論調(diào)吧？

　　哦對了，你的外貌身形也需要符合男性凝視下的審美。

　　突然，女孩們就從和男孩們一起競爭，變成了取悅男性，或向男性妥協(xié)的角色；

　　硬生生地斬斷了和男性共同競爭的意識；

　　被要求當個好妻子、好媽媽，進入「雌競」賽道；

　　把時間貢獻給家庭，而不是成就自我。

　　但這和前半生的成長方式，接受的教育和價值觀，有著巨大的矛盾感、割裂感，可它又形成了一股社會共識，讓很多女孩都感到迷茫，不知所措。

　　在日本社會，很典型的案例就是雅子皇后。

　　少女時代力爭上游，獲得了哈佛、東京大學法學碩士，牛津大學國際關(guān)系學碩士的優(yōu)秀學歷，被譽為“日本最有前途女外交官”，但婚后被要求服務(wù)丈夫和家庭，至于她前半生的追求，被一夜抹去。

　　這就是“厭女”的父權(quán)制社會對女性的禁錮與壓迫。反觀男孩們就沒有這樣的疑惑，他們從小接受的教育和價值觀是自始至終的。

　　“社會認可最明顯的標準莫過于金錢。聽說男性的首要指標是掙錢能力時，我被他們的單純驚得說不出話來。”

　　像雅子皇后這樣的女性在日本比比皆是，鈴木涼美的高知母親就是其中之一。

　　原本自命不凡的精英，不得不在婚后為了兼顧家庭，放棄BBC口譯員的高薪職業(yè)，退而求其次轉(zhuǎn)型為一名兒童學專家。

　　但如果她們選擇專心追求事業(yè)的話……

　　抱歉，在提倡「男主外女主內(nèi)」，在各行各業(yè)都以男性為主導(dǎo)的社會中，并不樂于扶持女性領(lǐng)導(dǎo)人，女性發(fā)展的阻力較大 。

　　或許，你也聽過“公司不愿錄取已婚未育女博士”這樣的說法吧？

　　尤其是核心崗位，更多35歲有家有娃的女性被預(yù)設(shè)在一些邊緣崗位上。這就導(dǎo)致了日本的精英女性們婚嫁不行，追求事業(yè)也不行。

　　選哪一條路，好像都沒有光明的未來。

　　可她們也想要獲得來自社會的「認可」！

　　在職場上難以實現(xiàn)，唯有從這個社會的強者——男性身上獲得。

　　這就導(dǎo)致不少女性即便再優(yōu)秀，也需要在父權(quán)制男凝社會中證明自己的女性魅力，把“吸引男性”看得比什么都有價值。

　　鈴木涼美的母親就身處這樣巨大的矛盾中，一邊是因為妥協(xié)而走下坡路的事業(yè)，一邊是年老色衰，身為女性的魅力銳減，兩頭都沒有優(yōu)勢，兩頭都無法獲得「認可」。

　　她只能將對現(xiàn)實的不滿發(fā)泄在女兒身上，她無力改變環(huán)境，也不曾勇于對抗。

　　她長久地困在錯亂迷茫里，然后生下下一代女孩，重蹈覆轍。

　　所以，母親就成了“父權(quán)制社會”的協(xié)助者。

　　鈴木涼美意識到母親那樣的人不僅矛盾倒錯，還恐弱。

　　身為精英發(fā)自內(nèi)心地瞧不起那些無學歷、無才能、無追求的全職媽媽，瞧不起那些公然將美貌與身體兌換成金錢的女性。

　　她在書中中坦白：

　　“我確實厭惡母親的心態(tài)。

　　她絕對意識到了男性的凝視，卻從不實際交易。

　　她明明渴望成為價格昂貴的商品，卻鄙視那些是實際出賣自己的女人。

　　這讓我很不舒服，所以我徹底賣掉了自己。“

　　——鈴木涼美《始于極限》

　　她決定用媽媽最討厭的方式，以雙方都會流血的殘忍手段，來報復(fù)母親。

　　女兒是母親最激烈的批判者。動機是復(fù)雜的，既有對母親教育方式的反抗，也想測試家人對她的愛是不是有條件的，是不是只有當她是個“完美女孩”時，父母才會愛她，才會讓她繼承財產(chǎn)。

　　我讀完《始于極限》后的感受是：

　　或許“鈴木涼美們”是將「母親」視為一個具象化的反抗對象，

　　她們實際上反抗的是母親參與維系的父權(quán)制社會。

　　同時，她們也想通過極端的選擇，證明對自己的絕對掌控權(quán)。

　　她們不是乖乖女，不任人擺布，不隨波逐流。

　　她們可以忠于自己的任何想法，甚至是“下?！碑斉畠?yōu)。

　　自毀，是一場酣暢淋漓的復(fù)仇。

　　櫻月乃亞在以AV女優(yōu)身份出道時，不僅頂著母親的名字，還以自小學習的芭蕾舞作為宣傳亮點。很難不讓人懷疑，這是對原生家庭對她的培養(yǎng)的極大諷刺。

　　大家可能會疑惑：反抗的方式也有很多種吧？為什么要選擇下海呢？用我們的視角來看，這不還是在女性困境中打轉(zhuǎn)么？

　　鈴木涼美們依然在服務(wù)取悅于男性和父權(quán)社會。

　　但她們或許自己并沒有意識到這一點。

　　因為日本社會對于「情色資本」有著長久地錯誤引導(dǎo)，在日本AV產(chǎn)業(yè)是合法的，并被賦予冠冕堂皇的說辭：情色資本。

　　即宣揚「用美貌 身體換取資本是一種合法合理行為」，也是女性積累原始資本的途徑之一。

　　這一思想灌輸，和今年備受關(guān)注的女性題材電影《可憐的東西》有異曲同工之妙。

　　片中女主角也是下海的設(shè)定，并道出了一句名臺詞：“我是我自己的生產(chǎn)資料”。

　　▲電影《可憐的東西》

　　這句話乍一聽驚世駭俗，披著「女性自由主義」的外衣，但仔細揣摩，不是和鈴木涼美們的思想如出一轍嗎？

　　“我的身體是我的生產(chǎn)資料，我用它換取金錢是我的自由，我的權(quán)力，我對它有絕對掌控權(quán)。所以用身體積累資本并不羞恥，反而，體現(xiàn)了我的自由意志！”

　　▲電影《可憐的東西》

　　然而，東京大學社會學教授指出：

　　“‘情色資本’根本就不是真正的資本。”

　　因為資本應(yīng)該是帶來利益的，是可以「復(fù)利」的，而「情色資本」只會隨著年老色衰而逐漸減少。

　　“因為‘資本’本該是帶來利益的東西，而且除了經(jīng)濟資本，文化資本（學歷和執(zhí)照）、社會資本（人脈）等無形資本都是可以獲得并積累的，但情色資本不僅不能通過努力獲得，還無法積累，只會隨著年老色衰而逐漸減少?！?/strong>

　　女優(yōu)只是被消耗的「情色商品」罷了，真正的資本是經(jīng)濟資本、文化資本（學歷和執(zhí)照）、社會資本（人脈）等。

　　所以，「情色資本」是社會對女性的錯誤引導(dǎo)，是一場「資本陷阱」。

　　而具有同樣引導(dǎo)觀念的電影成了全球年度女性題材矚目之作，登上大雅之堂，并獲得諸多提名和獎項，真是讓人思細恐極。

　　▲“以喚起男性性興奮為目的而進行的女性裸體影像買賣行為，是日本父權(quán)制社會的直接反映?！?/p>

　　——日本社會學家江原由美子《性的商品化》

　　▲“整個亞洲除了日本之外,都受到比較嚴謹?shù)淖诮?、文化、體制的規(guī)范，幾乎不可能生產(chǎn)AV產(chǎn)業(yè)?！?/p>

　　——日本東京大學哲學博士性別研究者井上節(jié)子

　　當成人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展時，女性的外貌和年齡就被明碼標價，進一步「商品化」，女性的價值就更單一地由男凝審美決定，加劇了一邊難以發(fā)展事業(yè)，一邊年老色衰的女性的困境與痛苦。

　　因此東京大學社會學教授無奈地感嘆：

　　“日本女性直到今天還無法靠自己的力量獲得社會認可嗎？”

　　最后關(guān)于《可憐的東西》 ，我還想多說一句：

　　一個女性想要探索世界，探索自我，成就自我不是通過「性」。

　　在馬斯洛需求理論中，性和食物、水分、睡眠都屬于最底層的「生理需求」，而創(chuàng)造力等「自我實現(xiàn)」屬于最頂層的精神需求。

　　《可憐的東西》更像白男導(dǎo)演的一場yy，任何一位女性都明白女主角這樣的設(shè)定，別說“自我實現(xiàn)”了，首先壓倒她的就是身體健康！

　　下期視頻，我們繼續(xù)聊聊，《日本牛郎產(chǎn)業(yè)是如何與AV業(yè)一條龍，共同PUA女性的》。

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總策劃/出品人：陳泰山

編輯：陳泰山 Jewel Wang

編輯助理：心一

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