原作者：愁予

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“夾道長(zhǎng)紅慚父老，繞城濃碧記山川”（《去臨川書西津漁家》），隆興元年（公元1163年），時(shí)在撫州任上的張孝祥接到了朝廷的調(diào)令，命他出任平江地方官。三月初，張孝祥和好友王壽朋啟程趕赴平江，時(shí)值春日，張孝祥和好友沿途游歷山川大澤，橫渡鄱陽，登覽廬山，此詩便是張孝祥途徑西津所寫。用不了多久，張孝祥便會(huì)抵達(dá)平江，他在那里又將有一番新的作為。

赴任平江

隆興元年，出任平江的張孝祥三十而立不久，在這之前，他在官場(chǎng)徘徊已久。張孝祥自幼便極富才華，史稱“讀書一過目不忘，下筆頃刻數(shù)千言”。在紹興二十四年的廷試中，張孝祥力壓關(guān)系戶秦塤（秦檜孫子）奪得了廷試第一，據(jù)說這是宋高宗在閱覽了張孝祥的試卷后親自提拔的，高宗還對(duì)宰相稱贊道：“張孝祥詞瀚具美”。更難得是，張孝祥繼承了中國傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨，面對(duì)朝廷重臣曹泳的“嫁女”請(qǐng)求時(shí)，張孝祥卻以“不答”為應(yīng)拒絕了曹泳。

張孝祥畫像 圖源：網(wǎng)絡(luò)

長(zhǎng)久以來，人們皆以愛國詞人視張孝祥，并將他與南宋的辛棄疾等人并稱，人們記得最多、稱贊最多的還是他慷慨激昂的詩詞，如這首在南宋名將張浚的宴會(huì)上所寫的《六洲歌頭》：

長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?？疵跸C，騎火一川明。笳鼓悲鳴。遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望、羽葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾。

掃清胡膻，北定中原，是以張孝祥為代表的南宋詞人的夙愿。但是，除了愛國詞人的形象，張孝祥“循吏”的一面卻常常為人所忽略。宋高宗末年，受到他人彈劾的張孝祥出任撫州地方官，史稱“年未三十，蒞事精確，老于州縣者所不及”，可見在撫州任上時(shí)張孝祥就已經(jīng)表現(xiàn)出了較強(qiáng)的治理才能，可惜張孝祥在撫州的作為我們也知之甚少。

在撫州任上一年之后，宋高宗禪位給孝宗，或許是因?yàn)檎?jī)斐然，張孝祥不久被收到了調(diào)令，命他出任平江地方長(zhǎng)官。彼時(shí)平江乃是臨安屏障，江南重鎮(zhèn)，收錄于《于湖居士兵文集》中的《陳漢除知寶文閣、知平江府制》中有言：“平江吾肱骨郡，遴選所付，必惟其人”，因此張孝祥此去定是“寄任匪輕”。

《乾隆南巡圖第六卷/駐蹕姑蘇》局部 徐揚(yáng) 清大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

據(jù)范成大《吳郡志》記載，張孝祥于隆興元年五月到任，次年二月便離任趕赴臨安聽召，任期不滿一年。一般認(rèn)為，范成大的記載基本無誤，張孝祥在《王壽朋歸臨川序》中云：“王壽朋自臨川相從，度彭蠡，登廬阜，方舟順流，盡覽東南山川之勝，蓋三閱月，至吳門而后別去”，末尾署有“隆興初元六月二十五日”的時(shí)間，與范成大的記載基本吻合。顯然，擔(dān)任平江地方長(zhǎng)官的重任絲毫沒有影響張孝祥的文人雅致，三個(gè)月的路途他與好友王壽朋飽覽了不少東南名勝。

范成大《吳郡志》關(guān)于張孝祥上任平江的記載

赴任平江之后，張孝祥對(duì)于撫州依然還是念念不忘，甚至還寫過一封信給他的繼任者陳知府：

乃眷臨川，號(hào)稱古郡。戶乏中人之產(chǎn)，府無經(jīng)月之儲(chǔ)。貧吏乾沒，既不哀杼柚之空；齊民無聊，皆去為囊橐之盜。宜有循良之政，來蘇疲瘵之余。

愚若孝祥，一無可紀(jì)?？凤踉谇爸?，夫何言哉；瑾瑜匿瑕之仁，是所望也。

“宜有循良之政，來蘇疲瘵之余”或許既是張孝祥對(duì)陳知府的寄予，也是自己為將來的平江任上所訂立的原則。此外，張孝祥到任后書有《平江府到任謝表》，其中云：“臣謹(jǐn)當(dāng)布宜盛澤，激發(fā)懦衷。澄瀚海之波，冀有因人之薄效；凝清香之寢，敢如平世之偷安！”

就這樣，張孝祥在滿懷抱負(fù)中開啟了平江任期。

折暴紓民

盡管只有短短不到一年的任期，但張孝祥依然繼承了“循吏”該有的責(zé)任感，為平江百姓做了不少實(shí)事。據(jù)史書記載，張孝祥在任期間“扶植善類，鋤抑強(qiáng)暴，判決如流，庭無滯獄”。不畏強(qiáng)暴是張孝祥的初心所在，昔日在朝廷中樞之上，面對(duì)秦檜等人的強(qiáng)權(quán)暴政他亦敢推案而起，更何況是在他主政的平江。當(dāng)時(shí)的平江有大姓靠販鹽和囤積糧食抬高糧價(jià)獲利，并作威作福，橫霸鄉(xiāng)里，張孝祥知曉此事之后，便派人抄沒其家，將犯事者皆下獄論罪。

《貨郎圖》李嵩 南宋 克利夫蘭藝術(shù)博物館藏

百姓的安危始終牽掛在張孝祥心頭，張孝祥到任的次年，平江爆發(fā)饑荒，此時(shí)張孝祥想起了去年抄沒大姓所充公的數(shù)萬觚糧食，張孝祥沒有猶豫，開倉賑災(zāi)，數(shù)萬百姓賴以生存。

《宋禹王開山圖》局部 趙伯駒 南宋 臺(tái)北故宮博物院藏

據(jù)史書記載，就在張孝祥到任的同一年，江南兩浙地區(qū)爆發(fā)了水災(zāi)，受災(zāi)面積廣泛，平江亦在其內(nèi)。對(duì)此，張孝祥憐憫受災(zāi)百姓，專門寫有《乞不催兩浙積欠札子》上書孝宗，其中指出：

臣竊聞今年浙東、西州郡間水患......然臣得之道涂,謂湖秀諸州,猶催積欠督責(zé)甚急,百姓頗復(fù)不堪,皆言圣天子軫念我曹，濟(jì)之以食,而官司不能推廣德意，乃追積年逋稅，名色既多，何所從出？

欲望圣慈特賜處分兩浙路監(jiān)司州縣，將今年以前民間所欠，逐色科名稅物除官戶公人及二等以上戶外，其余或與一切蠲免，或與權(quán)行閣，至來年秋成起催。如敢違戾，許人戶越訴，及委御史臺(tái)彈劾取旨重寘典憲。仍令轉(zhuǎn)運(yùn)司徧榜曉示庶，使斯民家至戶到，皆知陛下所以哀矜元元之誠意，而州縣之吏不敢奉行滅裂。取進(jìn)止。

南宋嘉泰間刊本《于湖居士文集》中的《乞不催兩浙積欠札子》

張孝祥所上此疏顯然并非政治作秀，在他寫給徐給事的信中也表達(dá)了相似的擔(dān)心：“某為郡既無善狀，而水災(zāi)橫被數(shù)州，一目千里，饑民不溝壑即為盜必矣?？卣?qǐng)于朝，乞閣官稅，既荷恩許，但常平帑廩已竭，仰哺之人無數(shù)，去麥秋甚遠(yuǎn)，其將何以濟(jì)此也？邊報(bào)無它，吳中亦復(fù)缺秋田之望，奈何!”在信中張孝祥十分關(guān)切平江的當(dāng)年秋麥生成，因?yàn)檫@關(guān)系著平江百姓是否能夠安穩(wěn)堵過此次災(zāi)荒，因此張孝祥經(jīng)常下鄉(xiāng)查看各地收成，并留有：《大麥行》一詩傳世：

大麥半枯自浮沉，小麥刺水鋪綠針，山邊老農(nóng)望麥?zhǔn)欤鲩T見水放聲哭，去年冷冷九月雨，秋苗不收一粒谷，只今米價(jià)貴如玉，并日舉家才食粥。小兒索飯門前啼，大兒雖瘦把鋤犁。晴時(shí)種麥耕荒垅，正好下秧無稻畦。

從此詩中不難看出彼時(shí)遭災(zāi)百姓的生活有多么艱難，老農(nóng)放聲哭，小兒門前啼應(yīng)當(dāng)都是張孝祥親身所見，據(jù)此也可想見張孝祥心中有多么五味雜陳。在了解了這些之后，我們或許才能夠真正體會(huì)到張孝祥在上《乞不催兩浙積欠札子》時(shí)的決心與心酸，落筆的雖是字，可是在張孝祥眼中卻是無數(shù)受饑受餓，嗷嗷待哺的百姓。

《布施貧饑圖》林庭珪南宋波士頓美術(shù)館藏

行文至此，我們或許可以將此次平江水災(zāi)與前文所提及的張孝祥除暴安良的事情聯(lián)系起來?；蛟S正是在此次水災(zāi)缺糧的情況下，前言所提及的那名平江大戶借機(jī)囤積糧食，哄抬物價(jià)，直至最后被張孝祥抄沒其家。而根據(jù)張孝祥的信件和《大麥行》來看，平江當(dāng)年的秋麥定是收成慘淡，這直接導(dǎo)致了次年的平江大饑，而張孝祥憑借著從大戶那抄沒來的糧食順利幫助災(zāi)民度過了荒年。

史書關(guān)于張孝祥在平江任上的事情記載不多，唯有以上提及的幾件而已，但當(dāng)我們細(xì)細(xì)去解讀并將這些文字串聯(lián)起來看時(shí)，不難便可感受到張孝祥為平江百姓鞠躬盡瘁的操勞。身為北宋士大夫范仲淹的后學(xué)，范仲淹的那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”對(duì)他而言或許再熟悉不過了。

《武侯高臥圖》朱瞻基明故宮博物院藏

此外，張孝祥上任平江時(shí)不僅主政一方，他其實(shí)還“提舉學(xué)事”，也就是負(fù)責(zé)平江的學(xué)政。因此，如今蘇州還存有當(dāng)年張孝祥手寫的兩塊碑刻，這兩塊碑刻的內(nèi)容分別節(jié)錄自《新唐書》中的《盧坦傳》和《漢書》中的《疏廣傳》。盧坦傳語碑的主體內(nèi)容是：

盧坦為河南尉。時(shí)杜黃裳為河南尹，召坦立堂下，曰：“某家子與惡人游，破產(chǎn)，盍察之？”坦曰：“凡居官廉，雖大臣無厚畜，其能積財(cái)者必剝下以致之。如子孫善守，是天富不道之家，不若恣其不道，以歸于人?！秉S裳驚其言，自是遇加厚。

盧坦傳語碑

疏廣傳語碑的內(nèi)容與盧坦傳語碑主題相近，主體內(nèi)容是：

疏廣辭太傅歸，趣賣賜金，日與族人賓客相娛樂。廣子孫竊謂：其所愛信者勸買田宅。廣曰：“吾豈不念子孫？顧自有舊田廬，足共衣食。賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過。且夫富者，眾人之怨也；吾不欲益其過而生怨。

疏廣傳語碑

張孝祥所節(jié)選的這處內(nèi)容都與教育后代有關(guān)，個(gè)中含意，無非是希望平江學(xué)子在勤奮向?qū)W的同時(shí)，要學(xué)會(huì)做人向善，然后將自己的學(xué)識(shí)貢獻(xiàn)給社會(huì)。這從疏廣傳語碑下方的小字即可看出“戒人為不善，勸人為善，盧坦、疏廣同一機(jī)耳。然則為人父祖子孫，可不審所擇云！”

隆興二年二月，受到張浚舉薦的張孝祥奉命卸任平江地方官，并趕赴臨安對(duì)召。在離開平江之際，張孝祥的內(nèi)心應(yīng)當(dāng)是欣慰的，那個(gè)敢于忤逆權(quán)臣秦檜的少年，也并沒有隨著歲月的磨礪而失去棱角。

舉筆添墨

張孝祥此次出任平江地方官并非是他首次來到蘇州，盡管任期短暫，且大多時(shí)候政務(wù)繁忙，但文人雅致，詞人風(fēng)月還是令張孝祥不甘寂寞，浮生偷得半日閑時(shí)張孝祥也會(huì)故地重游一番，如這首《水調(diào)歌頭》就寫于張孝祥到任那年中秋節(jié)的前幾天：

艤棹太湖岸，天與水相連。垂虹亭上，五年不到故依然。洗我征塵三斗，快挹商飆千里，鷗鷺亦翩翩。身在水晶闕,真作馭風(fēng)仙。

望中秋，無五日，月還圓。倚欄清唱孤發(fā),驚起壑龍眠。飲酹鴟夷西子，未辦當(dāng)年功業(yè)，空擊五湖船。不用知余事，鱸鲙正甘鮮。

隆興元年中秋節(jié)的前五日，張孝祥經(jīng)垂虹橋，泛舟于太湖。所謂的“五年不到”是因?yàn)樵诮B興二十九年，張孝祥被人彈劾，當(dāng)年秋天從臨安去蕪湖，可能途徑此處垂虹秋，幸運(yùn)的是五年過去了此處風(fēng)景依然，由此可見垂虹秋也真是深受宋代文人的喜愛。

《長(zhǎng)橋臥波圖》佚名 南宋 故宮博物院藏

泛舟于太湖之上，湖面澄瑩如練，鷗鷺乘風(fēng)而起，這一切都舒緩了張孝祥心中的郁結(jié)之氣，身體也隨之飄飄然起來。但詞人的心思又如晴雨般瞬息萬變，令人捉摸不透。此情此景，春秋時(shí)期的范蠡又攀上了張孝祥的心頭，他想與范蠡痛飲，又覺得自己功業(yè)未成，惆悵之感頓時(shí)又生?；蛟S是想到這些沒了興致，張孝祥也安慰自己說不要想太多，倒不如買條鱸鲙回去嘗嘗鮮吧，畢竟平江鱸魚在西晉時(shí)就廣受好評(píng)。

《太湖攬勝圖》局部沈邁士近現(xiàn)代

平江風(fēng)景雖好，能夠解張孝祥一時(shí)文人風(fēng)情，但這終究還是他鄉(xiāng)異途，而古代又一直有著“自古逢秋悲寂寥”的傳統(tǒng)，這不，一入秋后張孝祥在平江就懷念起了故人：

秋滿蘅皋，煙蕪?fù)狻巧綒v歷。風(fēng)乍起、蘭舟不住，浪花搖碧。離岸櫓聲驚漸遠(yuǎn)，盈襟淚顆凄猶滴。問此情、能有幾人知？新相識(shí)。

追往事，歡連夕。經(jīng)舊館，人非昔。把輕顰淺笑，細(xì)思重憶。紅葉題詩誰與寄，青樓薄幸空遺跡。但長(zhǎng)洲、茂苑草萋萋，愁如織。（《滿江紅》）

張孝祥此時(shí)是懷念起了昔日在健康送別的李氏，曾經(jīng)歡笑顰顰，奈何往事難追，只能不勝感慨。最痛苦的是，平江又無故人，皆是新相識(shí)，這份痛苦也只能自我舔舐。好在沒過幾個(gè)月，張孝祥便離任平江，不知道他有沒有去找自己的舊相識(shí)以慰相思之苦呢？

《摹范寬溪山獨(dú)釣圖》李唐南宋弗利爾美術(shù)館藏

結(jié)語

張孝祥之于平江，平江之于張孝祥，皆是過客而非終途。對(duì)于平江，張孝祥勤勤懇懇，悉心辦事，這兒風(fēng)景雖好，但又令張孝祥心生羈愁。更重要的是，張孝祥心中有更大的抱負(fù)，隆興二年他離任平江，本以為是柳暗花明，沒想到又是前路漫漫。盡管如此，不足一年的平江任期還是讓我們看見了形象更加立體的張孝祥，也讓我們離南宋這個(gè)時(shí)代更近了一些。

參考文獻(xiàn)：

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