人們總是強(qiáng)調(diào)婚嫁要選對(duì)人，似乎婚嫁對(duì)象的人選很重要，是婚姻幸福的主要決定因素，實(shí)則不然，事實(shí)并非如此，在現(xiàn)實(shí)生活中男女情投意合，婚后不幸甚至分道揚(yáng)鑣者不乏其例，而婚前情淡意薄，成家后夫妻和睦相守一生者也大有人在，由此不難看出，夫妻雙方在婚姻里的表現(xiàn)至關(guān)重要，可以說家庭是否幸福，不在于擇偶，而是兩個(gè)字，那就是“經(jīng)營”。
在說及婚姻經(jīng)營之前，也不能回避擇偶選擇的影響，因?yàn)榛榕鋵?duì)象的優(yōu)劣，是美滿姻緣的前提，對(duì)婚后的融洽具有一定的積極意義，但是這個(gè)階段和婚后生活相比，特別短暫，共處時(shí)非常有限，婚后有漫長的共處時(shí)光，雙方需要長期配合。而且婚后生活也非一成不變，要面臨各種變化，不可能一直對(duì)雙方關(guān)系發(fā)揮作用，起到一勞永逸之功效。

要想家庭幸福就必須仰仗夫妻一起努力、依靠雙方共同經(jīng)營才能如愿，達(dá)到預(yù)期結(jié)果，可以說家庭幸福與否，主要取決于夫妻對(duì)婚姻的經(jīng)營，這一點(diǎn)很容易理解。接下來就說經(jīng)營對(duì)婚姻質(zhì)量的影響，先說男女情深意濃、婚前感情基礎(chǔ)好的類型，這樣的結(jié)合有著先天的優(yōu)勢，也只是一個(gè)好的開端和起步，一旦走入婚姻，就要面臨夫妻差異的相互磨合。
雙方不同之處的彼此適應(yīng)，還要應(yīng)對(duì)各類的家庭事務(wù)，解決不同的家庭問題，如果夫妻不能很好地進(jìn)入狀態(tài)、很好地適應(yīng)環(huán)境，做好對(duì)婚姻的經(jīng)營，單憑婚前的所謂感情來維系，只靠吃老本是完全不夠的，如果不懂的婚姻經(jīng)營之道，或者是由于不得法，最終只會(huì)耗損婚前的感情，將曾經(jīng)的感情消磨殆盡，而對(duì)婚姻生活難起作用，只會(huì)導(dǎo)致坐吃山空的結(jié)局。

同時(shí)也會(huì)給婚姻造成不利，并不能由于婚前的感情在讓婚后的生活一直保持美好，倘若婚前感情深厚，婚后依然如故，一如既往、始終保持，那毫無疑問是在婚后深諳婚姻經(jīng)營之道的結(jié)果，倘若婚前感情甚佳，而成家后夫妻反目、感情淡漠、關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至出現(xiàn)婚姻危機(jī)者，那一定是沒有對(duì)婚姻用心經(jīng)營所致，也可以說由于經(jīng)營失敗使然。
說完男女兩情相悅組建家庭的，接著再說那些婚前并不是情真意切，結(jié)合也絕非真正的心甘情愿，只是情非得已走到一起的，這一類型雖然是感情基礎(chǔ)不好，起始條件不好，但如果懂得家庭責(zé)任，知道婚姻的本質(zhì)意義，做到接受現(xiàn)實(shí)、認(rèn)真對(duì)待，抱著“既來之，則安之”的態(tài)度，夫妻一起經(jīng)營，相互調(diào)整，克服先天不足，通過后天的努力，也會(huì)友好以待、和睦相處，夫妻關(guān)系融洽，這種現(xiàn)象既常見、也很普遍。

也許有人會(huì)說這樣的也有婚前感情不行，成家后依然是過得一團(tuán)糟，甚至都過不下去的也不在少數(shù)，其實(shí)這與婚前感情有一定關(guān)系，但不是主要的，因?yàn)檫@種情況通常也是由于婚后的理念、心態(tài)和方式出現(xiàn)問題，導(dǎo)致對(duì)婚姻經(jīng)營不善才有的現(xiàn)象，有些甚至就不想、也不愿好好經(jīng)營婚姻，一切順其自然才會(huì)出現(xiàn)不堪的結(jié)局，說來道去、歸根結(jié)底還是經(jīng)營不當(dāng)。不僅如此，對(duì)此最具說服力就是舊式婚姻。
在舊時(shí)代男女根本沒有感情可言，甚至是雙方素不相識(shí)、互不接觸，彼此一無所知，一切就靠的是“父母之命，媒妁之言”，全憑包辦甚至是捆綁夫妻，自己擇偶毫無話語權(quán)、自主權(quán)和選擇權(quán)，根本不存在感情一說，而長期以來這類的家庭過得溫馨祥和舒心的比比皆是，其實(shí)這都是成家后對(duì)婚姻有效經(jīng)營才有的結(jié)果，由此可以說婚姻好壞，不在于選擇，而是經(jīng)營。