福建
太乙金華宗旨：學道修仙，怎么知道自己修行到達哪一個層次了呢?怎么驗證?
文/姜子說書
姜子：回光的關鍵是守中，使光返照于天目?；毓夥嫡盏脑E竅是純想，為了避免昏沉與散亂，又要寄心于息，所謂回光必兼之調息，是兼目光與耳光也!雖說是“只要純心行去，不求驗而驗自至”，但到底需要個參照以求驗證。
純陽子呂洞賓：靜中綿綿無間，神情悅豫，如醉如浴。此為遍體陽和，金華乍吐也。既而萬類俱寂，皓月中天，覺大地俱是光明境界。此為心體開明，金華正放也。既而遍體充實，不畏風霜，人當之興味索然者，我遇之精神更旺。黃金起屋，白玉為臺;世間腐朽之物，我以真氣呵之立生;紅血為乳，七尺肉團，無非金寶。此則金華大凝也。
姜子：呂師兄所說，是回光返照的三個階段，也是學道修仙的三個層次，但具體怎么理解呢?還請師兄一一列舉詳解。
純陽子呂洞賓：《觀無量壽經》里頭有句話叫：“日落大水，行樹法象?！比章湔f的是從混沌立基的無極境界，好似上善之水，清澈無暇，這就是太極，是八卦起點的震卦，震為木，故曰行樹。七重行樹，象征著七竅光明，所以叫金華乍吐，意味著百日筑基的開始，修行的功夫到了第一層。
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