在近代杰出的女性中，我最尊敬的一個女人，就是國徽的設(shè)計(jì)者林徽因先生。

她集建筑學(xué)、詩人、作家于一身，而且成就斐然。

我更認(rèn)為，她是近代中國最偉大的女性，沒有之一。

也不接受網(wǎng)友的反駁。

別拿《小桔燈》的作者來與林徽因先生相提并論，那種宵小，連給林徽因先生提鞋都不配。

林徽因先生與丈夫林思成，對中國建筑史的發(fā)展，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

五十年代初期，她對那股拆除北京牌樓和城墻的歪風(fēng)，聲嘶力竭地大喊：……你們拆了這些八百年的古城墻，來日方長，就算后悔了復(fù)原重建，贗品的城墻沒了歷史的厚重感，只是件多余的擺設(shè)……

而她面對強(qiáng)權(quán)人物的污蔑，奮力與之抗?fàn)帲何伊质蠞M門忠烈，你算什么東西？

試問一下，哪個女性在那個年代，能夠做到像她那么不畏強(qiáng)權(quán)，那么剛烈？

北平和平談判，是以不毀壞這座古都為由的，如今進(jìn)城了，卻要拆掉。當(dāng)北京的牌樓和城墻倒下的時候，她躺在病床上默默流淚，想不明白為什么會這樣……

與其說林徽因先生是病逝的，倒不如說她是被氣死的。

時間回到二十幾年前，民國十七年，一代才女林徽因嫁給了梁思成，從此夫唱婦隨。1930年，作為建筑學(xué)專家的梁思成，應(yīng)邀參加一場在日本京都的世界建筑聚會，來自西方的建筑學(xué)專家，對日本展示的一些榫卯木構(gòu)建筑，驚嘆不已。

梁思成看出，這些榫卯木構(gòu)的殿堂式建筑雖然位于日本，但都是仿造我國唐代的建筑。

日本學(xué)者得意地對梁思成說：“你們中國現(xiàn)在已經(jīng)沒有唐代建筑了，想要看唐代的建筑，就得來我們的京都和奈良……”

面對日本學(xué)者的張狂與得意，梁思成既憤怒又羞愧，受歷代戰(zhàn)火的影響，中國的古建筑已經(jīng)損毀殆盡，他堅(jiān)持認(rèn)為，在中國的某些地方，肯定還保留著類似這樣的建筑。

在古建筑上，我們中國是日本的祖宗。

回國后，梁思成把在日本的遭遇，對妻子說了，雖然林徽因的身體不好，但她義無反顧，決定陪丈夫?qū)ふ姨拼ㄖ?，抹去中國在建筑學(xué)上的恥辱。

他們與莫宗江、紀(jì)玉堂等人組成考古小組，從1931年開始到1937年，足跡踏遍了大半個中國，見到了許多宋代以后的建筑物，遺憾的是，并沒有見到一座相對完整的唐代建筑物。

即便如此，他們還是手繪了兩萬多張建筑樣本，完成了上百萬字的文獻(xiàn)記錄和研究課題。

有時候?yàn)榱艘唤M真實(shí)的數(shù)據(jù)，身材瘦弱的林徽因不顧兇險，在丈夫的幫助下，爬上搖搖欲墜的房梁和屋脊上，進(jìn)行仔細(xì)勘測。

1937年，他們來到敦煌莫高窟，在第六十一個洞窟中，有了驚人的發(fā)現(xiàn)。

雖然敦煌莫高窟自清末以后，被西方的學(xué)者掠奪，但也殘存了不少古籍和壁畫。他們在一組五臺山“大佛光寺”的壁畫上，發(fā)現(xiàn)佛光寺的建筑結(jié)構(gòu)，正是唐代的建筑。

這一發(fā)現(xiàn)令他們驚喜不已，可是驚喜之中也帶著擔(dān)憂。

大佛光寺是否還存在？誰都不知道。

他們決定帶著這幅古畫，前往五臺山尋找。

當(dāng)時林徽因的哮喘病受塞外氣候的影響，喘得很厲害，她幾乎都是躺著工作的。只要身體恢復(fù)一點(diǎn)，都要掙扎著起身。

他們從敦煌來到五臺山，途中走了六個多月，林徽因一直病懨懨的，有時騎在馬上，有時躺在騾馬一側(cè)的大背簍里，另一側(cè)是與她體重相等的資料和書稿。

這一路上，他們并沒有閑著，而是繼續(xù)尋找古建筑，他們到了山西之后，測繪了兩千七百多座古建筑

這一天來到應(yīng)縣，見到那座歷經(jīng)千年風(fēng)雨的榫卯結(jié)構(gòu)木塔。

頓時被這樣的建筑奇跡所驚呆。

這座位于佛宮寺釋迦塔，建于遼代，塔身為八角形，外觀是五層六檐，實(shí)際在里面還有四層，為明五暗四九層塔，是一個中空的雙層環(huán)狀結(jié)構(gòu)，上下高達(dá)六七十米。

整個塔采用的都是木頭，主體用的是松木，斗拱用的是榆木。歷經(jīng)千年雖有修繕，但主體并未有變動，如此巧奪天工的建筑，堪稱建筑史上的奇跡。

為了弄清楚古代能工巧匠們?nèi)绾谓ㄔ爝@座木塔的原理，梁思成在沒有任何防護(hù)的情況下，徒手攀上的塔頂，測量塔姹，只要稍有不慎，就會摔得粉身碎骨。

林徽因站在塔下，望著站在塔頂?shù)恼煞?，她在?dān)心丈夫安危的同時，也欣慰自己找到了這么一位志同道合的“人間四月天”。

他們非常詳細(xì)地對釋迦塔的每一處地方，進(jìn)行精準(zhǔn)的測繪。

釋迦塔的出檐及平座寬厚，出檐長度逐層減縮，華拱與下昂高度相應(yīng)調(diào)整，與整體輪廓線的節(jié)奏相適合，亦使檐下構(gòu)件避免了重復(fù)。斗拱樣式約有60余種，規(guī)格、手法變化多。特別是第一層柱高等于二、三、四層柱高與斗拱、平座高度的總和，而塔的總高度又等于第二層外圍柱內(nèi)接圓的周長。這種設(shè)計(jì)安排的幾何對位，產(chǎn)生了有規(guī)律的立面分割，使結(jié)構(gòu)與審美結(jié)合起來。

他們歷時一個多月，手繪圖紙一萬多長，各種數(shù)據(jù)精確到了毫米。

日以繼夜的高強(qiáng)度工作，使林徽因兩次咳血，好在當(dāng)?shù)氐囊晃焕现嗅t(yī)及時救治，才沒有倒下。老中醫(yī)告誡她，說她的病最忌勞累，必須好好調(diào)養(yǎng)才行。

可是以林徽因的工作態(tài)度，她哪里是能夠好好調(diào)養(yǎng)的人呢？

后來，梁思成把這座木塔的相關(guān)資料帶去參加了國際會議，使這座木塔為世界所知，木塔的建筑原理和工藝，直接驚呆了西方的建筑學(xué)者。

他們幾乎不相信，世界上還會有如此震撼的建筑物，隨后，多名國外的學(xué)者來到應(yīng)縣，見證了這一建筑學(xué)上的奇跡。

于是，應(yīng)縣木塔被公認(rèn)為世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)的樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。

離開應(yīng)縣之后，他們一路前往五臺山。

期間他們還遭遇了土匪，幸運(yùn)的是，土匪看到他們騾馬的背袋中滿是書稿，便放過了他們，倒是被晉綏軍敲詐去了十幾塊大洋。

好在梁思成有個同學(xué)在山西任職，得到了那個同學(xué)的幫助，才順利到達(dá)五臺山。

五臺山那么大，光是寺廟就有一百多處，坐落在不同的地方。

從何找起啊？

再大的困難也難不住他們。

為了尋找佛光寺，他們踏遍五臺山遍訪僧人，終于在一個老僧的指引下，他們穿過崎嶇的小路，經(jīng)過一個叫豆村的小村子，附近的一處山谷中，找到了荒廢于山林中的佛光寺。

此時的佛光寺已經(jīng)沒有了僧人，顯得殘敗不堪，但令他們驚喜的是，這里的主殿尚未坍塌，還保留著原來的樣子，另外的藏經(jīng)閣和鐘樓，也都還佇立著。

石板臺階上有一尺多高的落葉，無不顯示著這座寺院的落敗。

當(dāng)走進(jìn)寺廟主殿的那一刻，梁思成的眼中滿是淚水，仿佛自己跨越了千年，來到了大唐盛世。

這一榫一卯一梁一柱，在建筑工藝上，豈不比日本奈良的那些建筑，宏偉上百倍？

根據(jù)大殿前的石碑記載，佛光寺始建于北魏孝文帝時期，唐武宗滅佛，佛光寺遭到毀滅性的破壞。唐宣宗時期，佛教開始復(fù)興，佛光寺得以重建。

也就是說，他們現(xiàn)在所見的東大殿，極有可能就是建于唐宣宗時期，是實(shí)實(shí)在在的大唐建筑。

他們迫切地想要找到佛光寺的建造年代證明，而這樣的證明，一般都會用墨書寫在脊檁上。

他們小心地爬上梁架，打著手電，踩著幾寸厚的灰塵，在脊檁上尋找。

遺憾的是，他們在脊檁并沒有發(fā)現(xiàn)墨書的痕跡，還林徽因眼尖，在梁栿下發(fā)現(xiàn)了隱藏的題記，又根據(jù)題記的指引，最終找到了墨書。

墨書記載本大殿重建于唐大中十一年。

大中十一年就是公元857年，這一發(fā)現(xiàn)，足以證明這座一千多年的古寺歷史。

另外，他們還在樹叢和雜草中，找到了一座經(jīng)幢，經(jīng)幢上的刻紋記載，也是大中十一年。

他們頓時熱淚盈眶，幾年來的辛苦，在這一刻都化作了欣喜的淚水。

他們在這里同樣停留了一個多月，留下很多圖片和資料。其中一張林徽因站在梯子上測繪的照片，至今令人難忘。

可見她對工作，是有多嚴(yán)謹(jǐn)？

幾個月后，梁思成將佛光寺的相關(guān)資料和照片，向全世界公開，終于狠狠打臉了狂妄的日本學(xué)者。

佛光寺東大殿是目前中國乃至世界上最古老的唐代建筑，同樣沒有之一，而是唯一，比日本京都和奈良的那些建筑物，都要早數(shù)百年。

抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，由于山西軍民的浴血奮戰(zhàn)，最終使這座古老的寺廟免于戰(zhàn)火。

1961年，佛光寺被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

梁思成與林徽因夫婦，功不可沒。