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李振峰:仰望寶山

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遠望寶山

寶山,位于漢中市城固縣城東北4公里,這里有中外聞名的“寶山遺址”,有許多美好傳說和撲朔迷離的神秘歷史。

模山范水

湑水河,是一條至善之河。湑水發(fā)源于周至縣秦嶺光頭山,流經(jīng)太白縣、洋縣和城固縣的小河鎮(zhèn)和雙溪鎮(zhèn),一路接納多條河溪,從秦嶺南坡小北河谷口流入漢中盆地,已是浩浩湯湯的大河了。湑水河全長170余公里,城固境內(nèi)100公里。湑水河一出山就是有4萬多人口的桔園鎮(zhèn),這里是西北最大的柑桔基地,總面積達20多萬畝,年產(chǎn)量30多萬噸,產(chǎn)值超10億元。每當(dāng)深秋,青樹黃桔,滿山遍野,香飄十里。

流出秦嶺的湑水河

我想,2000多年前也是這個季節(jié),司馬遷從褒斜道來漢中,在張騫墓園憑吊后來到桔園,看到了賞心悅目的桔園勝景,故在《史記·貨殖列傳》中寫到:“蜀、漢、江陵千樹橘”。湑水流出山谷還帶成了造福民眾的“子午風(fēng)”,白天南來之風(fēng)把湑水河上的水汽吹入秦嶺山谷,夜間隨著溫度下降,小北河谷口又吹出山風(fēng)籠罩萬畝柑林,滋潤出的柑桔味甘質(zhì)優(yōu),“貢桔”兩千多年來聞名遐邇。

桔園遠眺

兩千年前還有一件奇事,唐公昉在此修道成功,眾目睽睽之下在光山上白日飛升,并且一家老小“雞犬升天”,女婿未能趕上,天地對望、肝腸寸斷,悲痛之極投入左谷水,左谷水因此改稱為湑(婿)水。記載此事的漢碑《唐公昉升仙碑》極具文史價值,現(xiàn)存展在西安碑林博物館。

桔園光山上的升仙臺

湑水左岸是慶山,三國時諸葛亮在山頂修烽堠用于烽煙通信。山下是原公鎮(zhèn),該鎮(zhèn)原叫李氏村,明成化年間,因感激和紀念安置流民的撫民大臣原杰,村民改李氏村為原公村。原公鎮(zhèn)現(xiàn)有4萬多人生活在這塊風(fēng)水寶地之上,千百年來,所出文人名士竟為城固之冠。湑水之畔,右岸是光山、伏牛山、斗山,左岸有慶山、寶山,山都不高,沒有險峰惡崖,只有綠樹紅花,搖飏葳蕤,各具姿態(tài),故事萬千。

湑水上的‘五門堰’和‘楊填堰’

我最崇拜的還是湑水,一條河上不過十來里,竟有兩千多年歷史的五門堰、楊填堰兩處世界灌溉工程遺產(chǎn),另外還有湑惠渠等多條堰渠,滋養(yǎng)著城固、洋縣的幾十萬畝田地,可謂至善之河??窗桑@里坡上有蜜桔,田里有香稻,塘里有魚蟹,地里有麥蔬。道路縱橫,交通便利,水旱從人,物產(chǎn)豐富,人口稠密,地靈人杰,是我心中最好的魚米之鄉(xiāng)。

驚世遺址

寶山曾是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),現(xiàn)為原公鎮(zhèn)的一個村。我到村里,經(jīng)樊勛(寶山派出所教導(dǎo)員)介紹見了當(dāng)?shù)匚氖穼<依钌?、泥塑非遺傳承人李昌基,我們邊走邊聊,上到了寶山山頂。寶山是秦嶺余脈南端一處凸起山包,海拔530余米,相對高度35米。山頂平坦寬闊,寶山寺座北向南,寺外廣場南邊坡地種的小麥和蔬菜。地邊立有兩塊石碑,一塊上刻2003年第四批全省重點文物保護單位,一塊上刻2013年第七批全國重點文物保護單位,寶山遺址就在麥蔬坡地之下。

作者在寶山遺址

寶山遺址是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?上世紀六七十年代,湑水河兩岸的農(nóng)民在勞動中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少青銅器,引起了考古界的重視。1990年3月8日,西北大學(xué)教授趙從蒼帶領(lǐng)助手趙勝利、趙寶良,來到了發(fā)現(xiàn)青銅器的城固、洋縣地區(qū),在器物出土地打探眼、鏟斷面、挖深溝等。十來天涉及城、洋兩縣十個鄉(xiāng)鎮(zhèn),雖然雙手磨出鮮血,十分辛勞困乏,卻是一無所獲。3月19日,趙教授到了湑水河西岸的農(nóng)村繼續(xù)挖溝打眼,時至下午4點鐘,幾人筋疲力盡仍無發(fā)現(xiàn)。趙教授倚靠著土坎休息,他抬眼前望,看到河?xùn)|一個自秦嶺南邊下來的高地,便問協(xié)同工作的王壽芝(城固文管會干部):哪是什么地方?王答:寶山,趙教授想,寶山應(yīng)該有寶吧,于是決定立即前往。一干人涉過河水到了寶山腳下,只見有幾人挖土裝拖拉機,趙教授眼光敏銳,發(fā)現(xiàn)土中有薄胎灰陶殘片,大家立刻來了精神,很快又在土堆中翻尋到一些陶片,隨即到山上田地中開溝,獲得了大量陶片。之后十余天趙教授們每天到寶山挖掘,獲得陶片等成果頗豐。經(jīng)驗豐富的趙教授推斷此地是一處古文化遺址,隨后,論文、報告陸續(xù)面世,引起了上級重視。1997年國家文物局批準并資助寶山遺址發(fā)掘。1998年至1999年第一次大面積發(fā)掘,收獲振奮人心;2000年至2001年,再次深入發(fā)掘,成果在國內(nèi)外引起轟動。寶山發(fā)掘面積只有三千來平方米,但成果驚人,寶山遺址、寶山文化的名稱聞名遐邇。

寶山發(fā)掘的成果是什么?從西北大學(xué)文博學(xué)院《城固寶山》等資料看:一是有大量的陶器及殘片,趙從蒼說發(fā)掘陶片在十萬塊以上。陶器的出現(xiàn)有萬年以上的歷史,湖南道縣出土了一萬八千年前的陶盆,但是寶山陶器的高水平、很集中和多類型,在國內(nèi)發(fā)掘中尚不多見,相當(dāng)一部分不是一般的鍋碗瓢盆,其中,很高水平作為禮器的陶器在考古中尤為少見;二是發(fā)現(xiàn)了65座燒烤坑(灰坑),如此集中在一地考古發(fā)掘中也是很少見的;三是發(fā)現(xiàn)了6處木骨泥墻的房屋遺存;四是墓葬8座;五是倒焰陶窯13座;六是青銅器若干;七是從現(xiàn)代到仰韶文化的堆積層:180厘米高的立體剖面,從上往下是現(xiàn)代農(nóng)耕土層、現(xiàn)近代堆積層、漢代堆積層、商時期(距今3000多年)堆積層、龍山時期(距今4000多年)堆積層、仰韶時期(距今5000年至6000年)堆積層;八是骨飾器、石器等。專家們認為,多年來城固、洋縣發(fā)現(xiàn)的青銅器與寶山遺址有密切聯(lián)系,與寶山商時期遺存基本同步,文化面貌上的相似性和年代上的一致性,說明兩者極可能是同屬一個人類共同體文化。專家還認為,寶山商時期遺存發(fā)現(xiàn)有可能為高等級禮儀性的大型建筑,并出土了大量具有特殊用途的陶制禮器以及青銅器,這些遠非一般性遺址所能夠具備。因此,寶山商時期遺存性質(zhì),應(yīng)屬一處人群中心聚落遺址,很可能是一處政治中心。

寶山倒焰窯模型

寶山倒焰窯距今5000年,一般古時陶窯是直接用柴火燒制,寶山的十多處倒焰窯都是環(huán)形火道,趙從蒼教授說寶山倒焰窯的陶器是烤出來的。倒焰窯的構(gòu)造和工藝十分先進,能有效提高陶器質(zhì)量和成功率。5000年前,寶山就站在了世界燒制陶器技術(shù)的最高處,并且一次密集發(fā)現(xiàn)13座,是不是當(dāng)時有一批掌握燒陶高超技術(shù)的專門人才聚居在這里?使用此處陶器的人該有多少、有多講究啊!據(jù)說以前只在南京發(fā)現(xiàn)明代倒焰窯一處,寶山陶窯目前是人類陶窯史上最早的“全倒焰窯”實例,所以學(xué)界稱為“中華第一窯”。

專家們認為,寶山遺址具備單獨命名一種考古學(xué)文化的條件,最早應(yīng)是仰韶文化晚期或龍山文化早期(距今五六千年),其主體應(yīng)是商時期文化遺存(距今三千多年)。從陶器和青銅器來看,中原商文化的因素較多,也有鮮明的地方特色因素;也受巴蜀和荊楚文化影響;使用寶山文化的人類共同體,可能是巴人的一支,等等。

寶山遺址劃定區(qū)域為50000平方米,但因地表房屋等所限,發(fā)掘的面積非常有限。20年前,發(fā)掘之后采取了回填保護。

夕陽下的寶山

幾次下午,我站在遺址碑旁邊四處眺望,夕陽西下,晚霞如火,陽光照在寶山、斗山、慶山和湑水河兩岸的田地上、道路上,仿佛都涂上了一層金黃色,還有一團團的氳氤霧氣,緩緩升騰在山水田野中。在這塊廣闊的土地上,道路縱橫,畦田規(guī)整,河水如帶,堰渠環(huán)繞,天氣雖漸寒冷,仍然是滿眼滴翠,草木豐茂。相伴著寶山寺的鐘鼓之聲,眼前景象真是如詩如畫,恰似300年前代理城固知縣王穆《游寶山記》中所寫:“遠近之景不可以屈指數(shù)也?!蔽蚁?,幾千年前的古人在我們腳下土地上生息勞作,除了倒焰窯、精美的青銅器、陶器,肯定還有許多我們尚未看見的文明成果,并且一定有一個歷史悠久、聲名響亮、龐大輝煌、時常舉行祭祀盛典的王國。想到這里,忽然有了“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的感覺。我的腳步再也不敢放肆,唯恐對先輩不太恭敬。

我想,有可能現(xiàn)在的寶山寺就是數(shù)千年前的王宮所在,誰也不知道,這塊土地中還有多少仍在沉睡的寶貝。

泥塑絕技

山頂?shù)膶毶剿乱?guī)模甚是宏大,李笙熠說占地30多畝。寺內(nèi)2019年的重建碑說該寺建于唐代,原名叫“惠香院”,為城固八景之一,鼎盛時有僧人三百,曾有丈二銅佛像數(shù)十尊,現(xiàn)存古柏一棵、宋代石獅一對、明代石碑一通等。我看到了這通明代石碑,漢白玉碑身高約2米,龍形浮雕碑額和巨石碑座很是氣派,石碑通高約3.5米.碑身寬大厚實,行書碑文流暢遒勁,碑上起首文字為“夏日同城固三進士及熊令登寶山”,落款為“隆慶戊辰四月”,我查是公元1568年。明碑不遠地上堆有一些材質(zhì)優(yōu)良規(guī)整的舊時石碑座、柱石等。寺院之內(nèi)沒有游人,只見大殿皇皇,古柏森森,宋獅糾糾,巨碑巍巍,昔日恢宏之氣象毋庸置疑。

寶山寺

我們轉(zhuǎn)到后院,“羅漢堂”殿房一字排開,殿內(nèi)彩色泥塑五百羅漢姿態(tài)神情各異,個個栩栩如生,造型靈動有趣,體現(xiàn)著濃厚的宗教傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵,還有五彩繽紛的高超技藝??粗L腿、長臂、練武、飲茶、下棋、玩兔的羅漢,使人頓生歡喜,天上的羅漢也下到了凡間,過著與民眾無異的歡樂生活。各式羅漢的創(chuàng)作者是今年81歲的李昌基,李先生說他帶著兒子李金鵬、女婿舒志杰、馬建波等,2002年起十年辛勞,完成了規(guī)模宏大、效果驚人的這組彩塑,李先生說,了卻了他多年的一樁心愿,也把他帶的一眾徒弟練成了大師。

泥塑五百羅漢(局部)

我懷著敬佩的心情和這位了不起的藝術(shù)家交談,得知他是寶山村農(nóng)民,沒上幾年學(xué),十來歲就跟師傅魏孝榮學(xué)藝。他雖文化不高,也沒有專門學(xué)過繪畫美術(shù)和雕塑工藝,但非常聰明,非常勤奮。他在跟魏師傅學(xué)藝的同時,專到漢中拜著名畫家方濟眾(當(dāng)時在漢中市文化館工作)為師,自己堅持多年潛心鉆研繪畫技藝。在上個世紀六十年代,他到關(guān)中、下四川、上河南,拜訪民間泥塑藝術(shù)家問道學(xué)藝,他廣采眾長,兼收并蓄,把美術(shù)的理念和技藝完全融入到了泥塑的設(shè)計構(gòu)思和具體造型中,憑借雙手巧妙自然地把西北粗獷豪邁風(fēng)格和江南的精細工藝揉合一體,使得作品雅俗共賞、生動傳神。城固縣的洞陽宮、建基崖、五郎關(guān)、回龍寺,西鄉(xiāng)的觀音寺、三王廟,留壩縣的飛龍寺,漢中拜將壇的“劉邦設(shè)壇拜將”,廣元紅軍文化園的“打倒劉湘”、“強渡金沙江”群雕塑像,還有什邡博物館、渭南渭華起義紀念館等,都有李先生的泥塑作品。李昌基先生本人,2010年被授予陜西省非遺泥塑傳承人身份。

作者與李笙熠、李昌基、李金鵬

我又到他家里去看了存放的泥塑作品。很巧,其子李金鵬(53歲,高中畢業(yè),從業(yè)35年)在家,一聊才知道金鵬早已絕技在身,成果累累,是省級非遺泥塑第五代傳人。金鵬給我說:人活一世,當(dāng)有作為,把父親的手藝學(xué)過來,傳下去,給社會給子女留些作品,就算是有意義了。李家房屋不寬,架子上擺放了許多微型彩塑,生動有趣,琳瑯滿目!李金鵬給我看了他的作品照片,我粗數(shù)就有30多處,四川廣元、什邡、三星堆、鴨子河畔古陶器博物館都有他制作的泥塑群體場景;四川茂縣羌族博物館的古羌人生活場景,廣西桂林靖江王王府泥塑儀仗和儺戲場景,渭南蒲城縣王鼎紀念館中王鼎和林則徐治理黃河等場景,潼關(guān)楊震四知村楊公事跡泥塑,銅川耀縣黃堡博物館迎神廟會場景,渭南蒲城楊虎城故居的抗捐抗稅四組群塑,還有司馬遷祠、渭華起義紀念館等處,都有金鵬先生的杰作。

李昌基家的泥塑

寶山腳下平凡農(nóng)家的父子泥塑大師,使我由衷敬佩!他們的泥塑絕技和3000多年前的陶制禮器,都是出自于雙手的泥土藝術(shù),冥冥中有沒有神秘的基因聯(lián)系?李氏父子的聰明才智和豐碩成果,隆重的為圣地寶山增添了絢麗光彩!

神秘青銅

寶山商文化遺存的主體就是青銅器。青銅鐮形器(亦稱為彎形器)、四棱青銅有孔針、青銅戈、青銅鏃等,這些都是寶山地方特色之物。鐮形器、青銅針在國內(nèi)考古發(fā)掘尚是首見,專家認為在我國青銅器物中非常稀罕。

青銅鐮形器

青銅器在中國自夏代后期至秦漢時期廣泛使用,其中商周青銅器代表著最高技術(shù)水平和文化價值。2600年前,魯國賢大夫展禽說:“夫祀,國之大節(jié)也,而節(jié),政之所成也?!薄蹲髠鳌份d:“國之大事,在祀在戎。”當(dāng)時那些精美的青銅器主要是祭祀的禮器,象征著主人至高無上的身價地位,是王公貴族專用之物,一般老百姓是不能擁有和使用的。

獸面紋四足青銅鬲

寶山遺址發(fā)掘所獲青銅器加上城、洋原發(fā)現(xiàn)的青銅器,至今共有700多個,實屬洋洋大觀。因為同屬寶山商代遺存,在幾十公里有限范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn),這在全國也是少見的。

自古以來,城固、洋縣就陸續(xù)有青銅器的出現(xiàn)。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中記載:“婿水又東經(jīng)七女冢,冢夾羅布,高十丈余,周回數(shù)畝,元嘉六年,大水破墳,墳崩,出土銅不可稱計?!毙鏊?,就是湑水。七女冢,就是湑水河邊的七個土冢。元嘉六年,是南朝宋文帝劉義隆的年號,這一年是公元429年。清《城固縣志》載:“元嘉六年,天水破墳,出銅,不可勝紀。”

在城固博物館參觀

據(jù)統(tǒng)計,從新中國成立至現(xiàn)在,漢中城固、洋縣共發(fā)現(xiàn)青銅器35批,出土地點21處。較為集中的區(qū)域是湑水河下游兩岸,其次是城固、洋縣漢江兩岸,還有城固境內(nèi)文川河下游。城固湑水下游五郎、寶山、龍頭、王家灣、西壩、原公、蓮花、呂村、蘇村一帶,洋縣馬暢安冢、范壩、張村、張堡、龍亭、縣城北環(huán)路等地先后出土殷商代青銅器,學(xué)界稱之為“漢中青銅器”或“城洋青銅器群”。出土青銅器中有罍12件、瓿10件、簋3件、尊13件、樽2件、鼎19件,等等。其中青銅兵器較多,有500多件……

部分寶山青銅器

罍、瓿、簋、鬲、鼎、尊、獻、爵、觚等都屬于高檔禮器,在商周秦漢時期都是不可或缺的祭祀和裝飾的專用禮器,也代表和顯示地位、身份等,一般官員和普通平民是沒有實力和資格用的,只有王室諸侯等尊貴人士才能擁有?!对娊?jīng)·旱麓》記敘的漢山祭祀,是古時國家級的重大活動,當(dāng)時所用的禮器,可能就有上述之中的青銅器物。

城、洋青銅器不僅數(shù)量多,而且一些器物非常精美,在器形、紋飾上都表現(xiàn)了當(dāng)時很高的技術(shù)水平。城固縣寶山肖家村出土一件方罍身下有“亞伐”兩字;城固縣博望鎮(zhèn)陳邸村出土的一件元罍耳下有“山,父已”銘文,這個“山”是族氏標(biāo)記,是今寶雞附近的一個氏族。國內(nèi)僅見的饕餮紋四足鬲,高22.8厘米,重4741克,工藝精致,十分精美。鐮形器、C形尊等,具有鮮明的地域特色,體現(xiàn)了寶山先民高超的鑄造技術(shù)。

1983年,洋縣張村出土一件青銅犧尊,因器物完好、照片清晰,業(yè)界人士發(fā)現(xiàn),其外觀造型、圖案、紋飾等與美國沙可樂氏收藏的一件中國青銅犧尊幾乎一樣,引起了學(xué)界的重視。

青銅犧尊

上世紀以來,以寶山為中心的城、洋青銅器大部分是農(nóng)民勞動時發(fā)現(xiàn)的,極有可能是數(shù)千年前青銅的主人,重大事件發(fā)生時倉促之中專門埋藏在地下的。城固博物館里有一件稀世珍寶——商時期青銅器獸面紋方罍,罍是重要禮器,制作工藝講究和繁復(fù)。這件寶物高52厘米,為橢方形,直口溜肩,長方形內(nèi)凸底,腹部有獸頭,蓋面和罍身為兇惡恐怖的饕餮紋飾。我從《城固文史》第十六輯看到,這件文物的面世還是一件趣事,上世紀70年代,城固寶山鎮(zhèn)的李老漢在村頭地里打地窖,突然他覺得鐵鍬觸及到了硬物,細心的他用手扒開泥土,把這件青銅器小心取了出來,覺得下面還有東西,又用手扒出基本相似的第二件青銅罍。處事小心的李老漢等到天黑之后帶回到家里。這兩件東西是寶貝嗎?能值多少錢呢?李老漢輾轉(zhuǎn)一夜。第二天上午,他帶了一件到城固縣文化館,工作人員認為是文物,當(dāng)即收下這件方罍,并按文物政策給了現(xiàn)金獎勵。李老漢聽說文物如賣給個人則是犯罪,他想,把家里的另一個拿到洋縣去能否多獎點錢,也看城固文化館是否公道。過后,他帶上青銅罍就去了洋縣,洋縣文化館如獲至寶當(dāng)即收藏。這兩件青銅罍,因其高超的工藝水平和神秘高檔的信息,被定為國家一級文物。這樣,在地下廝守3000多年的青銅伴侶分居于城、洋二縣。

放大鏡下的青銅針

現(xiàn)在,城固縣博物館保存著400多件青銅器,有不少屬于一級文物。和陶禮器一樣,精美程度令人吃驚。我在特制的放大鏡下,看到展出的四棱青銅有孔針,真是難以想象,3000年前的寶山先民,竟然能這樣巧奪天工!

我曾在中國歷史博物館、陜西歷史博物館、寶雞青銅博物館等參觀過,他們青銅器的大而全、銘文多,使人留連,城固寶山青銅器有著自己耀眼的光輝。并且有的精品還存展于陜西歷史博物館,和其他寶物并列毫不遜色。

王國揣度

趙從蒼教授在綜合分析的基礎(chǔ)上寫下發(fā)掘結(jié)語,認為“寶山商時期遺存發(fā)現(xiàn)有可能為高等級禮儀性的大型建筑,并出土大量具有特殊用途的陶禮器以及青銅器,這些非一般性遺址所能具備……在寶山遺址附近,發(fā)現(xiàn)有多處商時期青銅器埋藏地點,其間的密切聯(lián)系不可忽視。因此,寶山商時期遺存性質(zhì),應(yīng)屬一處中心聚落遺址,不排除作為政治中心的可能性……上個世紀50年代以來,城固、洋縣境內(nèi)陸續(xù)出土多批商代青銅器……其年代約當(dāng)二里崗上層至殷墟期之末。器物種類之豐富,計有禮容器尊、罍、瓿、鼎、簋、鬲、觚、爵、斚、卣、壺、盤,兵器戈、鉞、戚、矛、鏃、刀,生產(chǎn)工具斧、錛,還有儀仗器的‘鐮形器’、璋形器以及面具、尖頂泡與透頂泡等,以兵器數(shù)量最多。其中禮器基本為中原商式風(fēng)格,或在商式風(fēng)格基礎(chǔ)上有所改造,兵器表現(xiàn)出明顯的個性特色?!睆馁Y料中查閱得知,二里崗上層時間為公元前1500年左右,當(dāng)時正是殷商時期。

俯瞰寶山

考古學(xué)家認為,寶山遺址是目前長江、漢江流域發(fā)現(xiàn)的遺址中最豐富的殷商遺址,寶山一帶極有可能是一處政治中心所在。

證明人類文明主要有兩個條件,一是文字,二是實物。寶山遺址有大量陶器、陶窯等,還有青銅器,個別青銅器上還有銘文。我想,3000年前的寶山一定是名聲響亮的一個王國,寶山的地下,一定還有青銅器等寶物,還有文字。

城固博物館館藏陶廁

我認為,這個王國很有可能就是褒國。

4000年前,大禹來漢中治理漢江并到過褒谷口,分封其子為褒國,史料上稱褒國為“南國領(lǐng)袖”,稱雄秦嶺以南千余年。褒國初立時,都城是駱駝坪,即今漢臺區(qū)河?xùn)|店鎮(zhèn)花果村。那么,褒國都城遷到寶山一帶有可能嗎?我認為完全有可能。史料上記載,夏王朝遷都12次,商朝也遷都多次,史上有“前八后五”之說,《中國歷史地圖集》和《中國史稿地圖集》載,商朝有過7個都城;秦國都城也曾遷過6次;巴國、蜀國的國都也曾各遷數(shù)次。1300年之久的褒國遷一兩次完全也是可能的。從山川地理來看,背山臨水、高臺平闊、交通便利、人口眾多等,寶山一帶優(yōu)勢明顯。另外,充滿神秘高雅時空信息的青銅器和陶制禮器也應(yīng)當(dāng)是很重要的實證。

青銅罍和青銅搖錢樹

“我嘆(登)人伐巴方”、“伐缶與蜀”,史料上有商時武丁、婦好的文字記載,婦好是商王武丁的妃子,還是個女將軍。她很喜歡青銅器,婦好墓在河南發(fā)掘,出土了大斧等兵器和200多件青銅器。殷墟甲骨文中有“婦好……伐巴方”,“缶罘蜀受年”、“我真,至蜀無禍”等卜辭,專家認為“缶”即“褒”,“巴”“蜀”“我”皆殷商時西南方國或地域。據(jù)史料載,婦好征伐西南方國路過漢中,看來當(dāng)時褒國與殷商大軍關(guān)系較好,不然早就滅國了,婦好回商都后鑄青銅罍銘文“亞伐”作為紀念,寶山有“亞伐”銘文的罍,以及其余部分青銅器,是否武丁婦好、商朝王庭所贈呢?不能排除這個可能性。

從史料記載看,秦國、楚國、巴國、蜀國的發(fā)展沿革是比較清楚的。漢中連接關(guān)中、甘隴、中原和西南,本是數(shù)千年的四方融合之地,受其他地域文化影響或人員遷變也是應(yīng)有之理。

城固湑水河邊的野狐冢

褒國一直延續(xù)到公元前750年左右才消亡,褒姒的相關(guān)記載也是證明。褒國是被武力滅國的,有的文章說是被秦國所滅,有的說是被蜀國所滅,也有說被楚國所滅。我從史料記載看,褒國不應(yīng)該被以上三國所滅。

秦國的歷史是從公元前771到公元前221年。公元前821年,周宣王封養(yǎng)馬有功的秦莊公為西陲大夫。前771年,周平王封護駕有功的秦襄公為諸侯,從此秦國誕生,駐地仍在甘肅天水一帶。當(dāng)時秦國尚還弱小,岐山、鳳翔以西地區(qū)是周王封秦之地,但被西戎占領(lǐng)。秦國發(fā)憤圖強,立國至前750年正和西戎等浴血奮戰(zhàn),尚還無力南擴。

當(dāng)時的楚國勢力也弱,他若往西邊來攻褒國,一是實力不夠,再者中間還有個國力強大的庸國,楚國當(dāng)時正處于韜光養(yǎng)晦、篳路藍縷之時。

寶山寺大殿

地處西南的巴國、蜀國,當(dāng)時也沒有滅亡褒國的條件和可能。

滅亡褒國的是庸國。周王伐紂時,庸國已為八國之首、西土大國。立國時開始在湖北竹山一帶,后逐步擴展,國都也曾幾遷。庸國領(lǐng)域西北至安康、商洛,南到重慶,疆土遼闊,勢力強大。據(jù)《華陽國志校補圖注》等史籍載,褒國亡于庸。秦文公十六年即公元前750年(周平王二十一年),褒國亡,享國1350年。

公元前611年,“三年不鳴,不飛”的楚莊王聯(lián)合巴國、秦國,一舉消滅庸國軍隊,庸國隨即滅亡。

庸國是武力滅亡褒國的,寶山發(fā)掘的大量兵器也是一佐證。當(dāng)時的刀光劍影、殘酷拼殺,我們無從知曉了。但面臨即將滅國,古褒國的王公貴族擁有的青銅器,被迫四處流落或埋藏于地下的場景,人們還是可以想象的。

在城固博物館參觀

褒國滅亡后,漢中這塊地方的歸屬時有變化,或?qū)儆?,或?qū)俪?,或?qū)偈?,或?qū)偾亍!妒酚洝份d,秦厲共公二年,公元前475年戰(zhàn)國始,秦取蜀南鄭(今漢中)。秦厲共公二十六年(公元前451年),秦左庶長筑南鄭城(今漢臺區(qū))。秦躁公二年(前441年),南鄭附蜀。秦惠公十三年(前387年)伐蜀,奪回南鄭。秦獻公十七年(前368年),南鄭又被蜀占據(jù)。秦惠文王更元九年(前316年),司馬錯帶大軍滅蜀,滅巴,南鄭附秦。秦惠文王更元十三年(前312年),秦奪楚漢中地六百里(含安康和湖北西部),置(設(shè))漢中郡,郡所西城(今安康),南鄭正式置縣,為陜西省置縣最早縣之一。東漢建武二年(公元26年),漢中郡所遷到南鄭。

歲月不居,滄海桑田。寶山遺址、遺物都閃爍著耀眼的古文明之光,足以使人敬仰,足以流芳后世!

【作者簡介】李振峰,漢中市文藝評論家協(xié)會顧問、市民間文藝家協(xié)會顧問,漢臺區(qū)作家協(xié)會顧問。

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