昨天在看封神榜的時(shí)候一直有個(gè)疑問，為什么封神系列里都有哪吒楊戩，卻唯獨(dú)沒有孫悟空？猴哥哪里去了？

看過封神榜的朋友們都知道，封神世界是由蘇妲己進(jìn)宮魅惑紂王為開端，然后姜子牙輔佐姬發(fā)伐紂，與諸仙斗智斗法、最后破陣封神的故事。

在這個(gè)階段，哪吒楊戩等人頻頻出現(xiàn)，是扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵人物，那猴哥呢？關(guān)鍵的地方來了，我在西游記第十三回和第十四回中找到了證據(jù)。

在文中，唐三藏與他剛認(rèn)識(shí)的獵戶劉伯欽路過兩界山時(shí)，突然聽見山腳下叫喊如雷道：我?guī)煾竵硪玻規(guī)煾祦硪?，一看是個(gè)猴子，把唐僧嚇得一愣，趕緊問劉伯欽這猴子是誰，劉伯欽說：這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。早年間曾聽聞老人家說，王莽篡漢之時(shí)，天降此山，下壓著一個(gè)神猴，這叫必定是他。長老莫怕，我們下山去看看來。這就是唐僧與悟空的第一次會(huì)面。

按照時(shí)間線來看，王莽篡漢大概發(fā)生在西漢末年，即公元8年，此時(shí)悟空剛剛被壓住，加上悟空在改生死簿時(shí)正好三百四十二歲，如果按照這個(gè)時(shí)間線往前再推三百四十二年，那悟空出生的時(shí)間大約在公元前三百三十四年，也就是戰(zhàn)國時(shí)期，距離哪吒的殷商時(shí)期五百七十多年，原來不是我們的猴哥不在，是我們的猴哥生晚了呀!

更驚人的是，當(dāng)姜子牙在岐山封神臺(tái)敕封三百六十五路正神時(shí)，我們的悟空還只是傲來國海邊一塊未經(jīng)日月淬煉的頑石呀，這段跨越一千一百年的時(shí)空斷層，注定了兩大神話宇宙只能隔空相望;

觀點(diǎn)僅供參考，切勿較真，其次，哪吒不僅出生比孫悟空早，成仙的時(shí)間也比他早，當(dāng)悟空開始我命由我不由天的時(shí)候，哪吒楊戩已經(jīng)開始來鎮(zhèn)壓他了，所以從邏輯上來看，孫悟空在西游記里出現(xiàn)很正常，但是反過來，是絕不可能出現(xiàn)在封神榜中的。當(dāng)然，我們還需要注意的是，封神榜為什么要封神？

其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在元始天尊等人初始創(chuàng)業(yè)階段，天庭初立，需要大量有能力的神來充實(shí)各個(gè)職位，以建立完整的天庭統(tǒng)治秩序，而封神就是為天庭選拔人才和任命的一個(gè)過程，而封神榜就是元始天尊給昊天大帝的人才推薦名單；

弄懂了封神大戰(zhàn)的背景，我們就知道了，為什么孫悟空不會(huì)出現(xiàn)在這部小說中。況且封神體系存在三重鐵律：必須是商周戰(zhàn)爭參與者、需具備人道因果、接受"根行深淺"的等級(jí)劃分。而悟空作為跳出三界的補(bǔ)天石靈胎，既未參與封神之戰(zhàn)，又在生死簿上除了名，更關(guān)鍵的是，他師從菩提祖師的"斜月三星洞"體系，完全是獨(dú)立于闡截兩教之外的"第三方勢力"；

因?yàn)槿思曳馍竦幕径际欠踩?，頂多?huì)些法術(shù)，比如李靖、楊戩、雷震子、哪吒......甚至包括戰(zhàn)敗的商紂王，到最后都被姜子牙敕封成了天喜星君，畢竟曾是人族的人皇，有著非凡的地位和福澤，

而孫悟空自出生就不是凡人，由開天辟地的仙石孕育而生，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗，為天地日月精華所造，不可以“凡人”視之。

再加上西游記的成書年代比封神榜更早，并且明代吳承恩在寫西游記前，哪吒早在東晉十六國時(shí)期的佛教典籍《佛所行贊》中就出現(xiàn)了，那時(shí)候他叫那羅鳩婆，是多聞天王之子，

后來隨著哪吒形象逐漸傳入中國，然后慢慢與本土文化融合，經(jīng)歷多次演變，在南宋的《五燈會(huì)元》中首次出現(xiàn)了哪吒剔肉還父的故事，使其從佛教護(hù)法轉(zhuǎn)變成了道教的神仙道童。到了明朝的《三教源流搜神大全》，哪吒的形象才較為完整;

而封神榜成書年代在西游記之后，這就意味著封神榜的作者可以從西游記里取材，更進(jìn)一步完善了哪吒的人設(shè)，使他的形象更為完整，不會(huì)給作者帶來人設(shè)創(chuàng)造上的困難；

最終把哪吒塑造成了和悟空一樣我命由我不由天，我自己說了才算的反抗命運(yùn)、不屈服于既定安排，不甘心被束縛的人物形象！

可以說，哪吒和孫悟空其實(shí)是一類人，愿我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)懷有好奇心，忠于內(nèi)心，走出真正屬于自己未來的道路！

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