隨筆而已，談不上精品。

本號為公眾號《校尉講武堂》在頭條的主賬號，此外別無分號。

因為向貝萊德打包出售43個國際港口之事，香港首富李嘉誠再次站上輿論風口，成為爭論的焦點。

以香港《大公報》為代表的一種聲音，認為在中美博弈日趨激烈、美國為了打壓中國無所不用其極的大背景下，大事大義大節(jié)前應當三思，李嘉誠將港口賣給美國，絕不能理解為簡單的商業(yè)行為。

《大公報》還借用網(wǎng)友的嘴，說出了自己想說的話：網(wǎng)友普遍對這個交易和長江和記公司提出強烈質疑和批評，認為這是沒有腰骨的跪低，是唯利是圖、見利忘義，漠視國家利益、民族大義，背叛和出賣全體中國人。網(wǎng)友的這些情緒表達是完全可以理解的。

另外一種，則以黃瓜詩論為代表，認為作為商人，李嘉誠已經(jīng)盡到了本分，不能苛求他站在對抗美國壓力的第一線。

補充一句，所謂黃瓜詩，其實屬于誤解，它的原名是黃臺瓜辭。

唐高宗后期日漸昏聵，武則天臨朝。為了實現(xiàn)自己的政治野心，武則天先廢黜、殺死太子李弘，改立李賢為太子，后又構陷、排擠李賢。

對了，他們都是武則天的親兒子，包括后來被折騰得七葷八素的李旦，同樣是武則天的親兒子。

憂懼之中，李賢寫下了著名的黃臺瓜辭：種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。試圖諷喻武則天適可而止，給兒子們留一條生路。

此詩的歷史背景與含義非常清晰，就是受盡了委屈甚至生命威脅的子女，向毫無人性、以子為食的父母抱屈，懇請父母的哀憐。

2016年，在美國的操控下，香港社會開始動蕩不安，甚至屢屢出現(xiàn)暴力事件。

在一場新聞發(fā)布會上，李嘉誠引用該詩，表示：香港今日各行各業(yè)有不同壓力，相當困難，猶如黃臺之瓜，經(jīng)不起一而再、再而三地折騰了。無論持有怎樣的政治立場，大家要為整個香港利益著想，不要傷害香港。

2019年，隨著香港暴力事件不斷，李嘉誠又刊登了整整兩個版面的廣告。其中一個版面，由打著紅色禁止標志的暴力兩字構成，但上面還有兩行小字，最好的因、可成最壞的果。另一個版面，則是黃臺瓜辭衍生的兩句名言，黃臺之瓜、何堪再摘。

盡管李嘉誠自己以及很多媒體，都將李嘉誠對黃臺瓜辭的引用解釋為勸阻暴亂分子放棄暴力，但知道黃臺瓜辭歷史背景和文學隱喻的人，就都能夠明白，這種表述另有所指。

李嘉誠的言下之意，無非就是說香港是被一摘再摘的瓜，至于誰是摘瓜的人，也就不必校尉多說了。

尤其是那兩行與粗糧精神遙相呼應的小字，更是暴露了李嘉誠的真實內(nèi)心：暴力分子的出發(fā)點是好的，只是斗爭方法不對。

反過來說，制止暴力分子的人，是不是就是頻繁摘瓜引發(fā)動蕩的武則天？

原諒校尉的聯(lián)想太過豐富，上面的文字，就是把祖國大陸、中央政府對香港的管理曲解為摘瓜，至于黑暴分子，那只是奮起反抗的瓜。

這也是很多香港人的認識，他們覺得，香港都是靠自己或者靠英國爸爸發(fā)展起來的，香港回歸，就是大陸來摘瓜了。

在這一點上，李嘉誠的自我定位與真實心態(tài)，與那些利用地理優(yōu)勢、大陸政策、背靠大陸吃得腦滿腸肥，卻又對大陸人民趾高氣昂、盛氣凌人甚至數(shù)典忘祖、忘恩負義的香港資本、殖人、曱甴如出一轍。

當大陸被西方封鎖時，他們憑借窗口效應帶來的信息優(yōu)勢、渠道優(yōu)勢，不但坐享了幾十年的經(jīng)濟紅利，還養(yǎng)成了居高臨下、盛氣凌人的臭毛病。

當大陸打開大門重歸國際社會之后，他們利用前期建立的經(jīng)濟優(yōu)勢、信息優(yōu)勢，紛紛進入大陸，既助推了大陸的經(jīng)濟發(fā)展，也擴大了自己的發(fā)展空間。

當大陸經(jīng)濟發(fā)展起來，失去窗口光環(huán)加持的香港，被局限在買辦思維的困境中無法自拔，只能坐視大陸蒸蒸日上時，他們的心態(tài)徹底失衡。

他們可以在英國人的殖民統(tǒng)治下?lián)u尾乞憐、自得其樂，卻不肯在一國兩制的高度自治下平等看待大陸和大陸人民。

還是用種瓜來比喻。

改革開放之前的大陸，有瓜田、有瓜農(nóng)，但缺乏好的種植技術、資金與種子，因而產(chǎn)量有限，被迫從外面進口好瓜。

當時香港的李嘉誠們，其實就是處于壟斷地位的瓜販子。而這種壟斷地位，正是建立在無數(shù)大陸瓜農(nóng)的艱難困苦之上。

改革開放之后的大陸，瓜販子變成了承包瓜地的莊園主，這本是一種雙贏的局面，大陸的瓜農(nóng)可以提高產(chǎn)量、改善生活，莊園主可以獲得更大的獲益。

但莊園主之中，也混雜著專門找機會摘瓜的蛀蟲，比如善于偽裝的李摘瓜。

他們進來，從來就不是為了種瓜，而只是為了摘瓜！

能摘到瓜的時候，他們喜笑顏開，摘不到瓜的時候，他們就罵罵咧咧調(diào)頭而去，甚至還要打砸搶燒、大肆破壞。

尤其是李摘瓜，低價拿地、長期捂地、高價賣地，已經(jīng)成為他最為拿手也最為臭名昭著的摘瓜套路。

在校尉看來，雖然對于大陸的經(jīng)濟建設，在客觀上，李嘉誠確實發(fā)揮了一點的正面作用，但從更高的歷史維度看，從李嘉誠個人的發(fā)跡經(jīng)歷來看，他從來不是被大陸母親任意摘取的黃臺之瓜，而只是一個精明到了極點的摘瓜之人。

李嘉誠從來不是李黃瓜，而只是李摘瓜。

那些用商業(yè)行為來為李摘瓜辯解的言論，至少符合那些毫無家國情懷的精致利己主義者的生存邏輯，但替李摘瓜抱屈、認為他是不堪再摘的黃臺之瓜的那些人，要不就是居心叵測到了極點，要不就是莎士比亞到了極點。

注：何謂莎士比亞，參見《麻辣爽文|美股和A股，終于到了互道莎比的時候》

中國有句名言，人以群分、物以類聚。

網(wǎng)上有句名言，俄烏沖突分立場、巴以沖突分人畜。

校尉續(xù)貂過一句，哭墻拜祭分敵我、猶撒獎勵辯忠奸。

實際上，在以中美博弈為主線的百年未有大變局引發(fā)的紛紛擾擾中，這種區(qū)分敵我的事例越來越多。

關于李嘉誠到底是被摘的瓜、還是摘瓜的人，也是這么一個事例。

比如某位老而不休、老而不修、劣跡斑斑、最近還含沙射影詆毀八路軍烈士的政工怨士，發(fā)揮其上綱上線扣大帽子的生物本能，將網(wǎng)民對李摘瓜的質疑歪曲為不做文明人，甚至曲解“兩個毫不動搖”政策的精神，校尉只能友情贈送一聯(lián)：老而不死是為賊，可憐百斤風干肉。

順便重新學習一下“兩個毫不動搖”。

“兩個毫不動搖”出自2012年11月十八大主報告《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》。

其具體內(nèi)容為：

毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護，促進各種所有制經(jīng)濟優(yōu)勢互補、共同發(fā)展。

在今年兩會的政府工作報告中，再次強調(diào)要堅持和落實“兩個毫不動搖”。

可見，兩個毫不動搖的精神實質，是統(tǒng)籌好公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，打造公平的市場環(huán)境，為所有市場主體提供平等的市場競爭條件。

但絕不是說，堅持兩個毫不動搖，就是要對民營企業(yè)放任自流，更不是要在民營企業(yè)的重大商業(yè)行為已經(jīng)傷害到國家利益、國家安全的時候不聞不問！

國家興亡、匹夫有責！

那些依靠無數(shù)中國匹夫發(fā)展起來的大企業(yè)，不管它是民營還是公有，都必須承擔對應的社會責任。

校尉曾經(jīng)說過，從晚晴到現(xiàn)在，我們的民族先賢，走過了一條從實業(yè)救國、實業(yè)報國到實業(yè)興國的道路。

現(xiàn)在校尉還要再加一句，實業(yè)也要護國！

大敵當前，匹夫們都隨時準備扛著槍上戰(zhàn)場搏命，這些擁有天量財富、享受了無數(shù)匹夫供養(yǎng)、子孫后代可以奢侈幾輩子的超級大富豪，難道還要一毛不拔嗎？