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摘要：相比“當(dāng)食堂阿姨的北大碩士需要輿論理解”，似乎輿論更需要一個(gè)“當(dāng)食堂阿姨的北大碩士”供自己來(lái)理解，在理解中裝進(jìn)某個(gè)熟悉的意義閉環(huán)，澆自己的胸中塊壘，形成一種“社會(huì)自洽”：或者是“連北大畢業(yè)的研究生都當(dāng)食堂阿姨了”，或者是“不執(zhí)著于編制和上岸”，或者是“勇敢追求不一樣的生活”，或者是“在體力勞動(dòng)中擺脫社會(huì)內(nèi)卷”。那個(gè)北大碩士早就“自洽”了，不自洽的是這個(gè)社會(huì)，是無(wú)數(shù)在“努力理解北大碩士”中渴望自己被理解的人，把她的選擇當(dāng)成自己某種無(wú)奈的投射！

選擇當(dāng)“食堂阿姨”的北大新傳碩士小黃，一句“自洽贏過(guò)一切體面”“我更想吃體力的苦”，在內(nèi)卷內(nèi)耗糾纏著年輕人的當(dāng)下，引起諸多討論。人們努力去理解“北大碩士當(dāng)食堂阿姨”并建構(gòu)一種類似“勇敢追求生活”“人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”“勞動(dòng)最光榮”的意義機(jī)制，但我總覺得，北大碩士自洽了，但社會(huì)遠(yuǎn)沒有自洽。自洽是自己的事，想在別人的自洽選擇中建立自身的自洽意義，強(qiáng)行自洽，強(qiáng)行理解，終究是很擰巴的。

簡(jiǎn)單敘述一下這個(gè)故事：凌晨四點(diǎn)起床備餐，開設(shè)健康餐窗口踐行專業(yè)理想，從管培生輪崗做起探索新事業(yè)，被親切地稱為“黃媽”。她表示，自洽贏過(guò)一切體面。雖然食堂工作很累很辛苦，但不用腦力勞動(dòng)，多休息就好。自己也去過(guò)互聯(lián)網(wǎng)大廠實(shí)習(xí)，可每天被KPI推著走的滋味并不好受，“我本來(lái)就抗壓能力一般，更想吃體力的苦”。如今她已離職。

眾多聲音中，很多人都努力表達(dá)對(duì)她的“理解”。但說(shuō)實(shí)話，這種“理解”更多是一種置身事外與自己無(wú)關(guān)時(shí)“表演包容”的圣母視角。你能接受一個(gè)北大碩士畢業(yè)后當(dāng)食堂阿姨嗎？最好的答案并不是“接不接受”，而是：這是一個(gè)錯(cuò)位的問(wèn)題，別人的選擇，不需要你接不接受。她自洽就行了，不需要?jiǎng)e人的理解。真正的理解不是擺出一副“怎么都行”的泛愛多元姿態(tài)，不面臨那種選擇，不身處當(dāng)事人的情境，那種理解總是輕飄的廉價(jià)的。你愿意捐一千萬(wàn)嗎？愿意！你愿意捐一輛車嗎？不愿意，因?yàn)檎嬗幸惠v車。

不需要?jiǎng)e人理解，別人可能也理解不了，這更多是一種個(gè)體選擇，個(gè)人在自身特殊情境、特殊心境、特殊價(jià)值追求下的選擇，并在選擇之后形成了自己一套自洽的認(rèn)知。她的情境，跟別人不一樣，她的選擇，也是不可復(fù)制的。種種理解，總隱含著一種將個(gè)體選擇“普遍化”、將個(gè)人事務(wù)納入到一種可復(fù)制的普遍框架中建構(gòu)一種普遍意義機(jī)制的企圖。不是說(shuō)人與人之間不可能有真理的理解，而是說(shuō)，在“無(wú)須他人理解的事情”上強(qiáng)行去理解，這種過(guò)度闡釋，可能變成一種“意義的強(qiáng)制與別扭”，將自我意義強(qiáng)加在他人身上，“自洽”扭曲為一種“他洽”。

也正因?yàn)榇耍趦赡昵斑@件事引發(fā)社會(huì)過(guò)多脫離其本人想法之“意義延伸”時(shí)，她在朋友圈中回應(yīng)說(shuō)：評(píng)論已逐漸走偏，與我說(shuō)的背道而馳了。北大研究生不是做食堂的充分必要條件，工次和食堂效益也沒有太大關(guān)系，我做好這份工作是出于對(duì)我事業(yè)的尊重。每個(gè)人都有具體的人生，而不是僅僅順著軌道向前。

是的，每個(gè)人跟其他人不一樣，有每個(gè)人具體的人生：這個(gè)北大碩士身上，有太多的特別性與個(gè)體性，可能與很多人的處境并不一樣，不具“自洽”的可復(fù)制性。首先，她在畢業(yè)時(shí)有不少其他選擇，可以進(jìn)大廠，也能進(jìn)編制，擁有其他offer，并非沒有選擇的“無(wú)奈自洽”。其二，食堂工作只是她暫時(shí)的選擇，而且是主動(dòng)的，輪崗，真切體驗(yàn)師傅們的工作，更切實(shí)地做自己真正熱愛的事情。其三，她能賦予這份暫時(shí)的“體力工作”以意義，獲得一種不被KPI所卷、可以睡安穩(wěn)覺的松弛愉悅。其四，她對(duì)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)和未來(lái)有清晰的認(rèn)知，掌握著選擇的主動(dòng)性。外界種種所謂的“理解”，過(guò)多聚焦于“北大碩士”和“食堂阿姨”這兩個(gè)反差標(biāo)簽，已經(jīng)脫離了當(dāng)事人的選擇邏輯。

相比“當(dāng)食堂阿姨的北大碩士需要輿論理解”，似乎輿論更需要一個(gè)“當(dāng)食堂阿姨的北大碩士”供自己來(lái)理解，在理解中裝進(jìn)某個(gè)熟悉的意義閉環(huán)，澆自己的胸中塊壘，形成一種“社會(huì)自洽”：或者是“連北大畢業(yè)的研究生都當(dāng)食堂阿姨了”，或者是“不執(zhí)著于編制和上岸”，或者是“勇敢追求不一樣的生活”，或者是“在體力勞動(dòng)中擺脫社會(huì)內(nèi)卷”。那個(gè)北大碩士早就“自洽”了，不自洽的是這個(gè)社會(huì)，是無(wú)數(shù)在“努力理解北大碩士”中渴望自己被理解的人，把她的選擇當(dāng)成自己某種無(wú)奈的投射！

這個(gè)北大碩士一直在強(qiáng)調(diào)“自洽”：體力勞動(dòng)中的自洽，自洽贏過(guò)一切體面。——自洽意味著什么？意味著對(duì)“渴求他人理解”的阻斷，這個(gè)自洽，是自己有一個(gè)意義閉環(huán)，而不是期待通過(guò)外界的理解進(jìn)入他人的意義閉環(huán)。內(nèi)卷和內(nèi)耗，就是活在“他人理解”的魔咒中，由他者凝視的目光主導(dǎo)自己的選擇和塑造自己的人設(shè)，這是一種順從性的“他洽”，囚禁主體的閉環(huán)。體面，風(fēng)光，就預(yù)設(shè)著那個(gè)他者目光。自洽贏過(guò)一切體面，翻譯一下就是：我自己快樂就行，不需要?jiǎng)e人的理解。所以，種種所謂“理解”的社會(huì)邏輯，其實(shí)都是在與這種“自洽”背道而馳，人們太追求被他人所“理解”了！

每種自洽，其實(shí)都是在迷茫和選擇之后形成的，不可能先有自洽再有選擇；每種自洽，主體都是自己，意味著與那個(gè)“主導(dǎo)性社會(huì)閉環(huán)”的切割，與“他人理解”的斷舍離。不要嘗試在別人的自洽中尋找安慰自己的“自洽”，也不要用“自以為包容的廉價(jià)理解”去度量他人，如果盯著別人的北大碩士身份，盯著“食堂阿姨”這樣的字眼，而看不到一個(gè)完整的人，活在“被人理解”的目光渴求中，可能永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)真正的自洽、自主、自由之境。

（聲明，本公號(hào)排斥任何AI，絕不會(huì)以AI生成文字。敬惜文字和思想，保持寫作自信，從拒絕機(jī)器做起。）

這本《時(shí)評(píng)中國(guó)5:用批判性思維阻斷庸?！?，如書名所呈現(xiàn)，就是分享深度觀點(diǎn)表達(dá)的一些思維方法：我們?cè)谌粘Ｉ钪薪邮芰颂唷袄硭?dāng)然”，太多“理所當(dāng)然”凍結(jié)在絲滑的判斷中，讓我們的很多寫作停留于膚淺的表面，在觀點(diǎn)的“自由市場(chǎng)”中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。相比前面幾本“時(shí)評(píng)中國(guó)”，本書更重視閱讀積累和思維方法的訓(xùn)練，如何有效率地閱讀，如何在閱讀中形成積累，如何在日常養(yǎng)成批判性思維方法，如何找到有競(jìng)爭(zhēng)力的角度，如何讓表達(dá)既有深度又有美感，讓時(shí)評(píng)和議論文能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。本書每一章前特別增加了“10個(gè)閱讀與積累技巧”“10種讓角度與眾不同的方法”“增加語(yǔ)言感染力的10個(gè)途徑”“迅速提升寫作流暢感的10個(gè)步驟”等方法卡片，提升快思、快寫、快傳的寫作實(shí)操力。