這兩天最具重磅性的消息，莫過于羅馬天主教教宗方濟各的離世。老方于復(fù)活節(jié)次日早晨（當(dāng)?shù)貢r間）病逝，享年88歲。

據(jù)報道，老方在去世前一天還曾現(xiàn)身，強撐病體向信眾致以復(fù)活節(jié)祝福 ，同時這一天他還會見了來意大利訪問的美國副總統(tǒng)萬斯。

只是可能誰也沒有想到，不到24小時內(nèi)老方就與世長辭了。所以，他的離去，多少有些突然。消息一經(jīng)傳出，更吸引了全球關(guān)注的目光。

朋友圈也有多人紛紛哀悼這位教宗。在某個微信群，我還看到有人為老方寫了一份訃告，開頭提及老方一連串頭銜：

“奧體聖jh在世之表徵、宗徒之長聖伯多祿（也就是彼得）之嗣續(xù)、普世聖jh至高司祭、意大利首席主教、西方拉丁jh宗主教、羅馬教省都主教、梵蒂岡城國元首，及天主眾僕之僕、至聖羅馬天主大公jh第二百六十六任教宗方濟各陛下（Papa Francisco）……”

原來，教宗只是老方的一個頭銜而已，當(dāng)然也是最重要最有分量也最廣為人知的頭銜。但除此之外，還有其他若干頭銜。

這些頭銜，足以顯出老方的身份地位，他是一位頂級世界宗教領(lǐng)袖；同時也讓我們看到，天主教在歷史上的演變和各種遺傳的累積。

羅馬天主教教宗同時還是梵蒂岡國家元首，和許多國家建有外交關(guān)系?？梢哉f，對圣俗事務(wù)，都有很深的介入。

但，毋庸諱言，老方也是一位很有爭議的宗教領(lǐng)袖，贊頌者有之，批評者亦有之，雙方旗鼓相當(dāng)?；蛟S，可以用中國一個詞來形容：“毀譽參半”。

贊頌者看到的是這位教宗身上流露出的愛心（愛德）和開放胸懷。

有人說他的一生“站在弱勢人群的一生，是倡導(dǎo)和平、博愛的一生”，有人說“他以慈悲與謙卑照亮了一個分裂的世界”，還有人說他“像仆人一樣地活著，也像仆人一樣地死去”。

關(guān)懷弱者，似乎成了老方的一個標(biāo)志。 而觀念前沿、開放包容，是他留給人們的印象。

聯(lián)合國秘書長發(fā)表聲明，稱贊“方濟各是和平、尊嚴(yán)與正義的倡導(dǎo)者，為所有人留下了奉獻與慈悲的永恒遺產(chǎn)，特別是被邊緣化人群和深陷沖突困境的民眾。他作為超越宗教藩籬的信仰者，始終與不同信仰背景的人們攜手，共同照亮人類前行的道路?！?

有意思的是（或者說雷人），就連哈馬斯都發(fā)表聲明，悼念方濟各，稱贊方濟各是一位杰出的道德代言人，說老方“是最杰出的宗教人物之一。他拒絕侵略和種族主義，孜孜不倦地倡導(dǎo)理解、和平與人性……”

無論是UN秘書長的聲明，還是哈馬斯的說法，恰恰從另一個角度折射出方濟各的爭議之處，那就是過于強調(diào)愛和包容，而模糊了某些重要的界限，以至于偏離了傳統(tǒng)教義。

而這也成為他被保守派批評的原因所在，甚至有人說他身上有左派氣質(zhì)。舉三個例子。

第一，在基要原則問題上模糊。去年9月老方訪問東南亞，在一次和不同宗教團體的交流聚會中他說：“每個宗教都是通向GOD的途徑”。

為此他還形象地打了一個比方，說：“這些不同的宗教就像通往GOD的不同語言、不同方言?！彪m然“GOD只有一個，（但）我們每個人都有一種語言來接近上帝?！?

老方生前熱衷于跨宗教外交，不太強調(diào)屬靈爭戰(zhàn)。他曾訪問伊拉克的納杰夫（什葉派中心），會見當(dāng)?shù)刈诮填I(lǐng)袖。還和遜尼派領(lǐng)袖展開互動，甚至共同簽署了《人類兄弟情誼文件》，試圖推動和平對話，以此結(jié)束中東沖突。

第二，在移民問題上模糊。 去年美國大選期間，他曾嚴(yán)厲批評川普，說川普殘忍對待移民，所以是“反生命”。

就在今年早些時候，他還就非法移民議題和萬斯隔空辯論過。老方強調(diào)要有普世性的愛，而萬斯向他解釋，非法移民在美國造成的社會問題，以及美利堅為何要驅(qū)逐非法移民。

萬斯也講愛，但不是那種抽象的概念，他強調(diào)的是愛鄰舍的愛，愛每一個具體的人，其中包括對罪惡的抑制和打擊。

最終，兩人不歡而散。直到復(fù)活節(jié)，萬斯訪問梵蒂岡，當(dāng)面會見了方濟各，此時的方濟各身體已經(jīng)很虛弱了。網(wǎng)上有段子說，是萬斯“氣死”了老方。

不過，有一點，人們看得到，方濟各參與影響歐洲的一件大事，就是鼓勵歐洲徹底打開大門接納來自中東和北非的難民。而移民群體魚目混珠，不加分辨，無條件全盤接受，這也是有害的。

在同性戀和跨性別議題方面模糊。這是老方被保守派批評的另一個地方。老方去世后，有自媒體發(fā)表哀悼文章，標(biāo)題很有意思：“教皇方濟各：那個力挺同性戀的人走了！”

方濟各生前曾公開表示支持同性戀結(jié)婚，他曾對一位同性戀人士說：“你生來如此，這是GOD的旨意。你是同性戀，這并不重要。GOD生你如此，愛你如此，因此我不在意。我也會愛你如此，你應(yīng)該對自己的身份感到開心……”

甚至于2023年12月18日，做出一項“驚人的”決定，批準(zhǔn)羅馬天主教的神職人員給同性伴侶賜福。以至于有人驚呼，這是一個破天荒的大事。

當(dāng)然，梵蒂岡官方解釋說，方濟各此舉并不意味著承認(rèn)同性婚姻的合法化，只是表達“GOD愛所有的人”，而且還要求同性伴侶不能以尋求讓他們的關(guān)系合法化的名義來申請賜福，只能以讓“圣靈為他們的關(guān)系和生活中的美好帶來加持”這樣的名義來申請。

盡管這樣解釋，但畢竟是給同性伴侶結(jié)婚開了一個口子，所以批評者認(rèn)為這是在和GOD打擦邊球。

正因為如此，在方濟各去世后，有些人希望下一屆教宗能選出一位保守派領(lǐng)袖，在諸多敏感議題方面能有更明確的立場，而不是打擦邊球。

說到底，以上有爭議的議題，背后也涉及到價值判斷問題。而方濟各引起的爭議，還體現(xiàn)在愛和公義如何平衡這個問題。

有一點需要明確，作為帶領(lǐng)者和首席牧長，在一些關(guān)鍵議題上應(yīng)該有明晰的立場和方向，不應(yīng)該是非含糊。