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本號為公眾號《校尉講武堂》在頭條的主賬號，此外別無分號。

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壹

老人家說，槍桿子里面出政權。

校尉斗膽續(xù)貂，槍桿子里面還出大國地位，還出所有我們需要的一切。

從單細胞生物到智慧生命、從動物世界到人類社會，生命進化的底層邏輯從未改變，武力從來都是生存的根基、地位的保證。

盡管人類文明發(fā)展至今，衍化出了紛繁復雜的社會制度、道德觀念，用以維持國家的穩(wěn)定與世界的和平，但歸根結底，確保制度、道德有效運行的，依然是武力。

王道雖好，還要霸道維持。

所謂制度、道德，就是王道；所謂霸道，就是武力。

批判的武器，不能代替武器的批判，說的就是這個道理。

尤其是面對強盜的時候，只有先把他打服了，你才有機會跟他講道理、講王化。

所謂當頭棒喝，重要的不是那一聲大喝，而是那一根大棒！

有人總是被虛幻的和平理念所蠱惑，將武力視為洪水猛獸，其實是大錯特錯，因為武力才是和平的終極保證。

槍在強盜手中，就是最大的威脅，槍在警察手中，就是最大的安全。

這個道理，其實并不復雜。

但放到國際社會，道理就變得模糊起來。因為截至目前，所謂的國際社會，從來沒有誕生真正出自于公心進行執(zhí)法的警察。

假警察拿槍，比真強盜拿槍更可怕。

貳

縱觀人類歷史，國際治理體系的演化，無非三種模式。

一是朝貢體系

最典型的就是周朝后期，周天子與諸侯之間，說是君臣，其實諸侯高度獨立，只是通過朝貢儀式承認周天子的領導地位，諸侯之間的矛盾，也由周天子進行調解。

中世紀的歐洲，教廷與國王、國王與旗下諸侯的關系，大體也可以理解為朝貢體系。

教皇為拿破侖加冕：直到十八世紀，在歐洲的政治生活中，教皇依然擁有超越王權的地位

包括戰(zhàn)后的華約集團、北約集團，實際也可以視為朝貢體系。

不過華約屬于強朝貢體系，蘇聯(lián)對盟國的控制，類似于周朝初期周天子對諸侯的全面碾壓，掌握著諸侯的生殺大權；北約屬于弱朝貢體系，除了軍事，美國對盟國的控制相對寬松。

朝貢體系最大的優(yōu)點，就是減小內部矛盾、降低統(tǒng)治成本。

但朝貢體系的穩(wěn)定運轉，依然離不開最高層面的武力壓制。

擁有絕對武力的周天子才是諸侯共主，當周天子掌握的武力不再凌駕于諸侯之上時，他自己也就變成了普通的諸侯，甚至被諸侯欺凌、吞并。

蘇聯(lián)、美國就更別說了，純粹靠武力維持自己的朝貢體系。

教廷同樣如此，圣殿騎士團、十字軍東征，都印證了武力對教廷的重要性。而失去武力加持的教廷，也就逐漸失去了對歐洲各國的實際控制力。

二是爭霸模式

從周朝末期的春秋亂世到后來的戰(zhàn)國爭雄，正是朝貢體系向爭霸模式轉變的典型過程。

出現這種轉變，就是因為作為老權力中心的朝貢對象已經瓦解，新的權力中心一時又未能建立。

歐洲的列強爭霸，同樣與教廷勢力的衰退有很大的關系。從這個角度理解，所謂的文藝復興，其實只是歐洲封建國王與教廷爭奪權力的道具。

這也可以印證校尉一直以來的觀點，利益才是人類社會發(fā)展最原始的驅動力，所謂的宗教信仰、價值觀、意識形態(tài)、道德理念，從來都只是表象。

冷戰(zhàn)時期，美蘇陷入不死不休的爭霸死局，就是因為，在他們之上，缺乏一個強有力的權力機構作為朝貢中心，來平衡、協(xié)調他們之間的關系。

而美蘇之間之所以沒有爆發(fā)大規(guī)模熱戰(zhàn)，一方面是因為形成了核武器的恐怖平衡，另一方面，則是聯(lián)合國所代表的國際社會，在一定程度上起到了朝貢中心的作用。

那個時候，美蘇都是老老實實向聯(lián)合國繳納會費的。而隨著蘇聯(lián)步入最后的衰落期，從1986年開始，美國不再如期繳納會費，因為他不再需要聯(lián)合國這個橡皮圖章來牽制蘇聯(lián)。

蘇聯(lián)解體后，亞美尼亞與阿塞拜疆爆發(fā)戰(zhàn)爭、塔吉克斯坦與吉爾吉斯斯坦爆發(fā)沖突，包括俄羅斯與烏克蘭的大規(guī)模戰(zhàn)爭，都是因為喪失了蘇聯(lián)這個強力朝貢中心的調解。

三是強國共和模式

相比朝貢體系與爭霸模式，強國共和模式出現得最晚。甚至可以說，強國共和模式，乃是人類文明進化的重要成果。

實際上，強國共和模式與列強爭霸模式淵源頗深。

列強打累了，誰也吃不下誰、誰也無法成為霸主，這個時候，大家就傾向于建立一種協(xié)商機制，來平衡列強之間的利益，減小對全世界的統(tǒng)治成本。

因為人類社會的進化，道德水準的提升，再加上殖民地國家的覺醒，這種強盜分贓模式，不得不向廣大的第三世界國家讓渡部分權力，最終演變?yōu)閺妵埠湍Ｊ健?/p>

強國共和模式的發(fā)軔，可以追溯到一戰(zhàn)之后成立的國聯(lián)。

但國聯(lián)并未改變殖民時代列強爭霸的本質，無法壓制德國、日本的野心，也不能代表殖民地國家的利益，因此國聯(lián)很快被架空、虛化，二戰(zhàn)開始上演。

二戰(zhàn)之后，列強終于意識到，如果沒有一個強有力的國際協(xié)調機構，世界難免重新陷入大規(guī)模戰(zhàn)亂，進而影響到列強自己的利益。

這個時候，聯(lián)合國及其安理會橫空出世，建立了最典型的強國共和模式。

相比一家獨大的朝貢模式，強國共和模式通過大國協(xié)商一致原則確定國際規(guī)則，同時還要適當考慮弱國、小國的利益，不再由一家說了算。

相比唯武力論的列強爭霸模式，強國共和模式更側重協(xié)商而非武力。

但是，武力依然是協(xié)商的基礎，因為如果沒有足夠的武力，你就根本不能進入強國的行列，根本沒有參與協(xié)商的權力。

叁

縱覽人類歷史，朝貢體系、列強爭霸模式、強國共和模式并非單獨出現，而是經�；ハ嘟豢棥�

比如冷戰(zhàn)時期，就既有安理會下的強國共和，也有美蘇之間的列強爭霸，還有美蘇集團內部的朝貢體系。

但歸根結底，一個時代，通常只有一種主流模式。

冷戰(zhàn)時代，美蘇爭霸是主流模式，后冷戰(zhàn)時代，雖然各國打著多極化的旗號力推強國共和模式，但在實際上，卻是美國一家獨大的朝貢體系。

不過隨著美國的衰落、中國的崛起，這種朝貢體系正在瓦解。

未來的世界，究竟會以哪種模式運行，是中國取代了美國的新朝貢體系，還是中美對峙的新冷戰(zhàn)爭霸模式，亦或是多極化基礎上的新強國共和模式，依然存在很大的不確定性。

但校尉希望，在人類大同、構建人類命運共同體的新發(fā)展理念下，人類能夠打破歷史窠臼，找到新的更公平、更合理的發(fā)展道路，構建新的更公平、更合理的國際社會治理模式。

肆

前面說了，槍桿子里面出大國地位，槍桿子里面出一切。

因此，不管我們有志于建立怎樣的人類命運共同體，都離不開一個根本前提，我們必須掌握藍星的最強武力，并通過某種恰當的方式，取得全世界的認可。

王道雖好，還要霸道加持。沒有掌握話語權之前，再美好的理想，也只是空想。

校尉一直說，在大國興衰的過程中，存在明顯的軟實力滯后效應，也即軟實力的發(fā)展滯后于硬實力。

大國崛起，首先必然是硬實力的崛起，然后帶動軟實力的崛起。

這是美國乃至任何一個強國都走過的路，也是我們正在走的路。

大國衰落，首先必然是硬實力的衰落，然后帶動軟實力的衰落。

這是滿清時期的中國乃至任何一個衰敗大國都走過的路，也是美國正在走的路。

硬實力之中，工業(yè)、科技、軍事最為典型，軟實力之中，輿論、外交、金融最為典型。

硬實力內部，軍事實力也有滯后效應。也即工業(yè)、科技發(fā)展起來后，要想轉化為軍事實力，需要一個過程，我們就處在這個過程中。

同理，即便工業(yè)、科技已經衰落，依靠吃老本，軍事實力依然能夠維持一段時間。美國就處在這個階段，俄羅斯則基本已經走完這個階段，來到了歷史性的大底部。

可見，軍事實力，既是硬實力最集中的體現、又是軟實力最直接的支撐，既是硬實力的重要組成部分、也是硬實力與軟實力的銜接過程。

為什么說槍桿子里面出大國地位？

就是因為，槍桿子就是硬實力的集中體現，大國地位則是軟實力的集中體現。

真正的大國地位，必須通過戰(zhàn)火的考驗。因為你手中拿的，到底是槍桿子還是燒火棍，必須經過實戰(zhàn)檢驗。

伍

二戰(zhàn)之前，美國的硬實力尤其是工業(yè)實力已經遠遠超過英國，但如果美國不利用二戰(zhàn)的機會，將工業(yè)實力轉換為軍事實力，并在歐洲、亞洲戰(zhàn)場上充分展示，世界各國就不會承認美國的老大地位。

今天的中國，就好比二戰(zhàn)之前的美國，距離登頂，只欠缺一場血與火的考驗。

和平崛起，只是一種美好的愿望，能夠實現當然好，但從戰(zhàn)略思維、底線思維的角度理解，武力才是我們順利崛起的堅實保障，也是最可能的路徑。

我們不能把中華復興、中國崛起的希望，寄托在他人賜予的和平之上。

美國登頂，是利用了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的機會，不僅躲過了戰(zhàn)爭最為殘酷的戰(zhàn)略相持階段，而且占據了道德高地。包括向日本扔原子彈，都沒有引發(fā)國際社會的負面輿論。

可對中國來說，美國的硬實力雖然明顯衰退，軟實力卻依然在勉力維持。尤其是在國際輿論領域，美國那套虛偽的普世價值觀，依然有很大的市場。

在這樣的情況下，中國自己出手展示軍事實力，將會帶來一系列的負面影響，尤其是在輿論方面。

我們可以看到，在解決周邊領土爭端時，越是面對小國，中國表現得越是克制、忍讓。

但越是面對大國，中國越是敢于正面抗衡。抗美援朝是如此、中蘇對峙是如此、南海對峙依然是如此。

因為我們努力要避免的，就是被小國羈絆、陷入大國設置的輿論陷阱，進而被國際圍攻。

而主動挑戰(zhàn)大國，在十幾年前甚至幾年前，我們并沒有太大的把握。

前面提到的三次挑戰(zhàn)，其實都是踩到了我們的紅線，我們已經退無可退，只能奮起反擊。

抗美援朝不必說，那是新中國的立國之戰(zhàn)，必須參戰(zhàn)、必須打贏。

中蘇對峙，同樣是艱難而痛苦的獨立過程，不擺脫蘇聯(lián)的影響，就沒有獨立自主的新中國，就沒有后來的改革開放、中華復興。

即便是2016年的南海對峙，我們也已經做好了最壞的打算。但美國人心里更沒底，不敢用他們已經變成不敗圖騰的航母，來測試中國撒手锏武器的可靠性，所以他們先撤了。

回頭來看，在軍事層面，美國要想打斷中國的發(fā)展勢頭，南海對峙，也許就是最后的機會。

但衰落中的大國，就跟那些剛剛陷入家族財政危機的富家子弟一樣，往往缺乏搏命的勇氣。

因為不搏命，依然可以做很多年的富家翁，一旦搏命，卻很可能命喪當場。

到今天，在中國周邊兩千公里范圍內，美軍不僅是喪失了與中國正面抗衡的勇氣，而是已經喪失了與中國正面抗衡的力量。

陸

這種軍事實力的變化，中美兩軍心知肚明。

但中國不想激化中國威脅論，一直低調處理；美國試圖維持自己的強大幻象，同樣含糊其辭。

最終結果，就是全世界尤其是那些深受西方影響的國家，依然認定，美軍所代表的西方軍隊，才是藍星上最強大的武力，西方國家生產的主戰(zhàn)裝備，才是藍星上最強大的武器。

這個因為歷史慣性、美國霸權慣性而形成的幻象，不通過戰(zhàn)爭手段，其實很難打破。

包括我們的055大驅單挑美軍航母編隊、055大驅環(huán)澳巡游、054護衛(wèi)艦單騎闖關插入美菲海軍編隊，這么明顯的事實，也叫不醒那些被西方幻象催眠的人們。

還有那么一些人，因為自身利益與西方高度綁定，或者陷入對西方的皈依者狂熱，更是拒絕接受任何不符合他們心理預期的外界信息。

這就是人性最大的弱點之一，總是被思維慣性、行為慣性綁定，既看不到真實世界的變化，更拒絕接受真實世界的變化，除非你一巴掌將他打醒。

印巴空戰(zhàn)，就是這么一巴掌。

雖然這一巴掌，不可能打醒所有人，但至少可以打醒很多人。

柒

作為人類生存競爭的終極模式，戰(zhàn)爭從來都是體系之間的對抗、綜合國力的對抗。

不過在古代，受限于科技水平，人們可以通過情報欺騙與指揮調度，人為制造局部優(yōu)勢。

所謂的以少打多、以弱勝強，其實就是通過人為制造的時間差、信息差，來對沖綜合國力的差距。

為什么綜合國力遠遠領先的中原王朝，在面對游牧民族的時候，卻總是處于被動挨打的局面？

最根本的原因，就是游牧民族能夠發(fā)揮騎兵特點形成局部優(yōu)勢，以點帶面擊潰中原王朝的防線。

為什么古代多軍神、多軍師？

就是因為，在當時的科技條件尤其是運輸條件下，資源調度非常困難，綜合國力并不能及時體現到作戰(zhàn)一線，一線的對決，往往依賴指揮人員對前端有限資源的調度。

但隨著人類社會的發(fā)展，指揮人員對戰(zhàn)爭的影響正在快速縮小，因為在全新的通信、物流技術推動下，資源調度的效率越來越高、人類戰(zhàn)爭體系對抗的特征越來越強烈。

055、054的單騎闖關，J10C對陣風的碾壓，是因為背后有由衛(wèi)星、航母、遠程雷達、中遠程導彈、潛艇、預警機、戰(zhàn)斗機、無人機等大型主戰(zhàn)裝備組成，由現代通信技術和立體空間通信網絡串聯(lián)起來的作戰(zhàn)指揮體系。

而在作戰(zhàn)指揮體系后面，則是強大的國防軍工體系、完善的物流體系、高效的動員體系。

在古代，人們也許可以創(chuàng)造以弱勝強的奇跡，因此，古代戰(zhàn)爭的結果，不一定代表雙方真實的綜合國力對比。

但在高度信息化的現代，戰(zhàn)爭開始拒絕奇跡。J10C能夠徹底碾壓陣風，絕非飛行員、指揮員有多優(yōu)秀，創(chuàng)造了以弱勝強的奇跡，而是中國的綜合國力在碾壓西方國家。

海內存知己、天涯六比零的背后，是中國國防工業(yè)的崛起、中國工業(yè)體系的崛起、中國的全面崛起！

這是一個古老的農耕文明、一個全新的工業(yè)大國，向全世界做出的無聲宣告：五千年的文明古國，正式強勢回歸！