在浩瀚的歷史星河中，臺灣與大陸同文同種、骨肉相連，這份血濃于水的親情，猶如一部永不完結(jié)的史詩，代代相傳。2009 年歲末，“中原文化寶島行” 在臺啟幕，河南省委書記徐光春攜十七地市主官及文化使者跨海而來，以文化為橋，續(xù)寫兩岸交流新章。

圖注：2009 年 12 月 15 日，在臺北圓山大飯店舉行的 “中原文化寶島行” 歡迎儀式上，河南省委書記徐光春（正中）代表河南人民，向中國國民黨榮譽主席吳伯雄（右二）贈送根親文化重禮 “神龍望君歸”，表達對臺灣同胞的美好祝福與期盼兩岸統(tǒng)一的深情厚誼。

臺北圓山大飯店內(nèi)，當兩岸文化交流使者林雪梅、司馬眾志等鄭重呈上 “神龍望君歸” 禮器時，全場為之動容。這件凝聚中原九地圣土的瑰寶，既承載著對臺灣同胞的深情祝福，更寄托著對祖國統(tǒng)一的殷切期盼。在徐光春書記與吳伯雄主席等兩岸要員見證下，司馬眾志高擎神龍玉璽，“回歸” 二字熠熠生輝，猶如劃破長空的曙光，照亮兩岸同胞的心靈歸途。

圖注：兩岸文化交流大使司馬眾志在中國國民黨中央舉行的歡迎儀式上，向在場的百余位兩岸政要展示鐫刻 “回歸” 字樣的玉璽。左四為河南省委書記徐光春，右三為中國國民黨榮譽主席吳伯雄。

據(jù)介紹，這尊凝聚全省心血打造的文化重器，由河南傳統(tǒng)文化學(xué)者司馬眾志統(tǒng)籌創(chuàng)意，聯(lián)合著名工藝美術(shù)大師肖紅、高俊嶺等業(yè)界翹楚匠心創(chuàng)制。其設(shè)計靈感源自天安門華表 “望君歸” 瑞獸意象，只見神龍昂首盤踞于客家土樓造型的基座之上，龍足輕踏一方鐫刻 “回歸” 二字的四方玉璽，整體構(gòu)圖威儀莊重，意蘊深邃。

此禮器深蘊三重文化密碼：以中華龍圖騰為魂，彰顯炎黃子孫同源共脈的血脈根基；以客家土樓為基，寄寓華夏兒女對故土家園的永恒守望；而最具匠心之處，在于遍采華夏圣土融入器體 —— 河南全省上下總動員，由各級政要與各界代表組成采集隊伍，懷著對先祖的崇敬之情，分赴淮陽太昊陵、新鄭黃帝故里、內(nèi)黃顓頊帝嚳陵等九大中原人文圣地，虔誠采集象征社稷根基的 “中原圣土”。與此同時，采集隊伍還跨越海峽、港澳，在臺灣阿里山采集代表寶島風土的 “日月之土”，于香港大嶼山擷取象征東方之珠的 “山海之土”，在澳門媽閣山捧回承載濠江記憶的 “媽閣之土”。

當中原圣土與臺灣、香港、澳門三地圣土在鼎爐中交融凝聚，每一粒土壤都承載著 “江山一統(tǒng)” 的千年祈愿：中原之土根系深厚，象征中華文明的生生不息；阿里山之土靈秀清潤，寄托對寶島歸心的深切期盼；大嶼山之土融匯東西，見證香港回歸的世紀榮光；媽閣山之土媽祖庇佑，承載澳門同胞的家國深情。四地圣土交相輝映，最終將全體中華兒女對祖國統(tǒng)一的共同憧憬，熔鑄成這尊跨越海峽、連結(jié)港澳的文化豐碑，恰似一條無形的紐帶，將神州大地的每一寸山河緊緊相連，昭示著中華民族偉大復(fù)興進程中不可阻擋的團圓大勢。衛(wèi)國 / 圖文