自鴉片戰(zhàn)爭后，滿清其實是啟動過幾次變革的，但卻從沒有真正啟動變革，無論慈禧、光緒還是載灃，目的皆是維持滿清朝廷統(tǒng)治，即滿清貴族繼續(xù)把持國家權(quán)力，有此第一位的目的，那么即使對外割地賠款也僅是次要目標(biāo)，因而皆是可接受的，由此更加坐實滿清的 野種特質(zhì)——割地賠款并不影響皇座，反而是讓漢人坐大才喪失一切，由此變革就放棄調(diào)動全國力量，自然無成功之可能，只動一只腳根本不能成功遠(yuǎn)足。

對比因明治維新成功的日本，除當(dāng)時日本是諸侯林立的封建社會，中國是帝制社會外，能發(fā)現(xiàn)日本天皇一直是正統(tǒng)的統(tǒng)治者，雖然失勢卻仍占據(jù)著名分和大義，即天皇利益與日本國家利益一致，因而明治維新非但不會動搖天皇統(tǒng)治力量，反而加強其力量。

相對滿清就失卻名分和大義，滿清入關(guān)雖然號稱是助明剿滅農(nóng)民起義軍，卻背信棄義滅了南明朝廷，還在全中國范圍內(nèi)大肆屠城，又用剃發(fā)易服馴化漢民，不服從者是身死家滅的下場，鄰居和家族都大受牽連，因而滿清沒能繼承大明的名分和大義，一開始就是以異族武力入侵奪取政權(quán)，即從開始即野種，而后更是從來提防漢人發(fā)展經(jīng)濟和武裝力量。

故滿清敗于英軍幾千軍人，主動割地賠款沙俄，彼時中國仍是經(jīng)濟最強國家，因此滿清不是以一國之力抗外敵，而是把軍力用在內(nèi)部鎮(zhèn)壓上，些微余力用于外部，因而在甲午戰(zhàn)爭敗于日本時，卻在報紙上刊登大勝的假消息，滴血運動時是官辦工業(yè)和官督商辦，絕不敢像日本一般調(diào)動全國資本加入到工業(yè)革命，日本則是由官方出資本辦廠，成功投產(chǎn)后交由民間資本運營，正是二心和一心之差引發(fā)天壤之別。

鴉片戰(zhàn)爭是中國一系列國辱的開始，從沒有一個時代如此不堪，卻恰好是異族野種當(dāng)政，寧可忍受外侮也不愿變革，外侮時明明是從野種轉(zhuǎn)到正統(tǒng)的時代機會，如日本天皇從只有名分到名分和權(quán)力一體，而滿清放任從鴉片戰(zhàn)爭開始的72年機會溜走，把變革無限往后拖延，尤其八國聯(lián)軍侵華，慈禧終于認(rèn)識到非變革不可，甚至定下君主立憲的計劃，然而她直到死仍不肯主動變革，把火坑留給載灃。

而載灃最后決定是成立皇族內(nèi)閣，花費12年時間仍然是決定把權(quán)力掌握在滿清貴族手中，由此徹底喪失漢族立憲派士紳支持，更激進的革命派走上前臺，武漢新軍引發(fā)辛亥革命，可謂滿清用被動變革和主動推遲變革斷送支持力量，甚至檢討說訓(xùn)練的新軍成為反叛力量，其實不如說滿清因為堅持野種身份，把立憲派、革命派都推到反面，兩者皆在利益上和國家利益同向，而滿清卻是背離國家利益的。

滿清不肯變革因為自視野種，朝廷和社會是對立的，社會力量弱小才能維持滿清統(tǒng)治，也就不敢調(diào)動社會資本加入工業(yè)革命壯大社會力量，也就在蹉跎中斷送中國轉(zhuǎn)型的寶貴時間窗口，敗于日本，再敗于八國聯(lián)軍，成為列強各國大塊宰殺的肥牛，卻甘之如飴。

最后，滿清的利益在于滿清貴族統(tǒng)治，可謂奴役而非在大義的基礎(chǔ)上統(tǒng)治，因而是吸全國資源為小圈子所用的野種，也正是因為局限在野種的角色和視野里，把漢人視作對手，也就不敢主動變革，因此是滿清利益和野種身份認(rèn)知把其鎖定在背叛國家和人民利益循環(huán)中，因此滿清是落后、守舊、僵化和不會變通的。

滿清因為是野種而不肯順應(yīng)潮流而變革，反面就是日本天皇正統(tǒng)身份而推動明治維新！