一塊手表、一次宰客、一句營(yíng)養(yǎng)建議……在輿情洶涌的網(wǎng)絡(luò)空間，為何總能掀起滔天巨浪？當(dāng)望遠(yuǎn)鏡、廣角鏡、放大鏡不再是觀察世界的工具，而是化身“道德獵槍”瞄準(zhǔn)個(gè)體，我們看到的，究竟是真相，還是扭曲變形的人性呢？

01

望遠(yuǎn)鏡：誰(shuí)在偷窺你的隱私？

望遠(yuǎn)鏡本來(lái)是看遠(yuǎn)方事物的，把本來(lái)距離很遠(yuǎn)的東西拉近，方便看清楚?？捎行┤似淹h(yuǎn)鏡使錯(cuò)了地方，對(duì)著人家隱私一通望。曾毅事件就頗具典型意義。

2025年6月12日，鳳凰傳奇后援會(huì)發(fā)布青島演唱會(huì)彩排照片，曾毅佩戴的手表表盤圖案被部分人解讀為“性暗示”元素（含12組抽象人體簡(jiǎn)筆畫）。后援會(huì)隨后刪除內(nèi)容，但爭(zhēng)議已擴(kuò)散。

支持方認(rèn)為曾毅作為公眾人物，應(yīng)該潔身自好，一塊手表完全摧毀了他在人們心目中的正面形象。

反對(duì)方認(rèn)為，這塊手表是否屬于“淫穢物品”尚無(wú)定論，曾毅的傳播行為更是無(wú)稽之談。更有法律界人士表示，這就是簡(jiǎn)筆畫，根本構(gòu)不上“淫穢物品”的要件。

我不會(huì)戴這樣的表，但絕不反對(duì)別人戴。如果曾毅穿一件印有以上圖案的T恤上街，肯定不合適，那屬于公共傳播；但戴手表無(wú)可厚非，因?yàn)槭直砩系臅r(shí)間是給自己看的，完全是私人世界。上面就那么兩三毫米的圖案，試問(wèn)除了自己，別人能看到嗎？

一些人把這圖案拿出來(lái)說(shuō)事，這不是拿望遠(yuǎn)鏡看別人在家裸奔嗎？你有道德潔癖我不反對(duì)，但總得分清公域和私域的界限吧。打著道德旗號(hào)侵犯別人隱私，你手里的望遠(yuǎn)鏡挺好使啊。

更可笑的事，本來(lái)除曾毅之外的人根本不知道表盤上畫了些啥?？山?jīng)過(guò)好事者的一通傳播，搞得盡人皆知。你得感謝它不是“淫穢物品”，否則要定罪你首當(dāng)其沖。這些拿著望遠(yuǎn)鏡的家伙，制造事端，挑起話題，濫用公眾關(guān)注，著實(shí)最可恨。

02

廣角鏡：株連問(wèn)罪何時(shí)休？

廣角鏡本來(lái)用途是擴(kuò)大可視范圍，在有限的畫面內(nèi)裝入更多內(nèi)容。它一方面擴(kuò)大了視野，但另一方面卻扭曲了畫面形狀，與事實(shí)產(chǎn)生了差距。如果僅僅是風(fēng)景拍攝沒有問(wèn)題，但如果用它去觀照人和事，就會(huì)脫離了本來(lái)面目。

2024年1月，劉女士和朋友花了358元在淘寶報(bào)了雪鄉(xiāng)兩日游，雪鄉(xiāng)導(dǎo)游強(qiáng)售套票未果，讓游客撅屁股等著。

在此期間，部分網(wǎng)友在批判涉導(dǎo)游的同時(shí)，將矛頭指向黑龍江甚至整個(gè)東北地區(qū)，出現(xiàn)大量“東北人就是騙子”、“東北旅游不能去”等地域歧視性言論，將個(gè)別商家的不法行為等同于整個(gè)東北三省的人品和旅游環(huán)境。

本來(lái)就事說(shuō)事，誰(shuí)犯錯(cuò)處理誰(shuí)，不要搞株連，但一些網(wǎng)友就喜歡拿起廣角鏡，只要地域相關(guān)的，統(tǒng)統(tǒng)給你裝進(jìn)來(lái)。這其中有情況相似的，但更多的卻是無(wú)辜者。該事件導(dǎo)致雪鄉(xiāng)乃至整個(gè)東北旅游形象遭受損失。

無(wú)獨(dú)有偶。2021年10月，《長(zhǎng)津湖》上映10天票房超37億，主演吳京也因此超越沈騰，成為了內(nèi)地影史票房第一人。有部分網(wǎng)友開始呼吁吳京捐款，認(rèn)為其靠這部電影賺錢是“發(fā)愛國(guó)財(cái)”。這已經(jīng)不是吳京第一次遭遇“逼捐”了。早在2017年8月，電影《戰(zhàn)狼2》熱映時(shí)九寨溝發(fā)生地震，有網(wǎng)友在吳京微博下留言，以《戰(zhàn)狼2》宣揚(yáng)愛國(guó)情懷和高票房為由，“逼”吳京必須捐出1億、3億甚至更多，否則就是“虛偽”、“發(fā)國(guó)難財(cái)”。

他們將吳京在電影中塑造的“冷鋒”形象和愛國(guó)主題，強(qiáng)行等同于他個(gè)人在現(xiàn)實(shí)災(zāi)難中的道德義務(wù)。用一部電影的票房成績(jī)和角色設(shè)定，來(lái)綁架演員本人的慈善行為，并以此否定其個(gè)人品格。

拿掉廣角鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“逼捐”行為是多么荒謬且不道德。

03

放大鏡：吹毛求疵談何完美？

放大鏡本是為了將物品細(xì)節(jié)放大，突出某一部分，使人看得更清楚。但如果有人拿放大鏡去看人或事，則屬于過(guò)度聚焦，吹毛求疵，甚至苛刻挑剔。

疫情期間，張文宏醫(yī)生“早餐不能吃粥”的建議引發(fā)爭(zhēng)議。張文宏在一次防疫講座中提到，要注意補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)增強(qiáng)免疫力，建議孩子早餐“吃牛奶、雞蛋，不許吃粥”，其本意是強(qiáng)調(diào)高蛋白營(yíng)養(yǎng)的重要性，并非完全否定粥的作用。

但部分網(wǎng)友和自媒體斷章取義，只聚集于“不許吃粥”這一具體情境下的營(yíng)養(yǎng)建議，無(wú)限放大解讀為“否定中國(guó)傳統(tǒng)文化”，崇洋媚外數(shù)典忘祖。他們完全脫離了張文宏作為醫(yī)學(xué)專家在特殊時(shí)期給出的專業(yè)健康建議的語(yǔ)境，對(duì)其進(jìn)行上綱上線的道德批判和立場(chǎng)質(zhì)疑。

手持放大鏡的結(jié)果，就是只看到你想看的部分，根本不考慮其他。某種程度上與廣角鏡相反，它們各走了兩個(gè)極端。

放大鏡還不是吹毛求疵的最高境界，它的終極版是顯微鏡。如果說(shuō)放大鏡只放大幾倍，還不算完全脫離現(xiàn)實(shí)，那么顯微鏡動(dòng)輒百倍千倍，相當(dāng)于從微觀世界來(lái)審視世間萬(wàn)物了。縱使絕世美女，在顯微鏡下也就是一堆細(xì)胞了。

“雜交水稻之父”袁隆平院士作為國(guó)家功勛科學(xué)家，生活相對(duì)簡(jiǎn)樸，但偶爾有照片或信息顯示他參觀車展時(shí)摸了一下豪車，或者國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)其團(tuán)隊(duì)使用的科研和生活場(chǎng)所（被部分人稱為“別墅”），就被一些人認(rèn)為“生活奢靡”、“忘了初心”。這些人手持顯微鏡，非要從袁隆平個(gè)人生活細(xì)節(jié)上吹毛求疵，試圖尋找“道德瑕疵”，而完全無(wú)視其畢生奉獻(xiàn)于科研、解決數(shù)億人吃飯問(wèn)題的巨大功績(jī)。

當(dāng)然，每次類似言論出現(xiàn)，都會(huì)引發(fā)絕大多數(shù)網(wǎng)友的強(qiáng)烈憤慨和反擊，譴責(zé)這種“雞蛋里挑骨頭”的行為，認(rèn)為這是對(duì)國(guó)士的褻瀆。

望遠(yuǎn)鏡、廣角鏡、放大鏡甚至顯微鏡，本是探索世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的工具。然而，當(dāng)它們被強(qiáng)改功能，用來(lái)窺探隱私、株連無(wú)辜、吹毛求疵時(shí)，便成了制造輿情漩渦、撕裂社會(huì)信任、阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石。放下這些錯(cuò)位的“鏡子”，回歸理性與客觀，才能看到社會(huì)最本真的樣子。

部分圖片源自北京時(shí)間、深圳特區(qū)報(bào)、魯國(guó)平