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本文編號(hào) 250618

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那是因?yàn)榱粞院芏?/strong>

這幾年來，心理學(xué)科普越來越普及，許多心理學(xué)概念也進(jìn)入了大眾的視野和認(rèn)知，被大眾所接受。

然而，有些概念在傳播的過程中，可能會(huì)望文生義，導(dǎo)致曲解和犯錯(cuò)，從而無法真正理解它的內(nèi)涵，難以產(chǎn)生效果。

因此，這篇文章，我想跟你聊聊三個(gè)容易被誤解的心理學(xué)概念，幫你拆解它們的含義，為你打開一扇更清晰的窗口。

1. 課題分離

課題分離，出自阿德勒的心理學(xué)，由《被討厭的勇氣》發(fā)揚(yáng)光大。它的意思是：很多事情不是自己的責(zé)任，沒必要自己承擔(dān)。每個(gè)人做好自己的事情，承擔(dān)好自己的責(zé)任（亦即課題）就可以，別人的課題就留給別人自己去解決。

它是一個(gè)很有用的方法，我在之前的文章里也分享過不少次。

不過，很多人對(duì)課題分離會(huì)有疑問。比如：

• 課題分離是不是有點(diǎn)冷漠，有點(diǎn)不近人情？這跟我們傳統(tǒng)接受的教育好像不太一樣？

• 有些場景好像不適用課題分離？比如孩子不愿意學(xué)習(xí)、長輩容易被騙，是不是需要我們更多地去干預(yù)？

之所以會(huì)有這些疑問，是因?yàn)樵S多人忽略了一點(diǎn)：課題分離并不是一把萬能鑰匙，它實(shí)際上是有其適用范圍的。

什么適用范圍呢？它針對(duì)的是在人際關(guān)系中容易「跨越邊界」的人，也就是容易模糊掉「自我與他人」關(guān)系的人。通常包括這三種情形：

完美主義者，喜歡過度擔(dān)責(zé)，希望一切更加可控的人。比如：喜歡給被別人建議，希望別人按自己的想法去做，甚至習(xí)慣動(dòng)手幫別人把事情做了……諸如此類。

高度敏感者，經(jīng)常容易內(nèi)耗，容易為小事胡思亂想的人。比如：不敢拒絕別人，一想到別人因?yàn)樽约旱木芙^而失望，就會(huì)背上沉重的愧疚感，產(chǎn)生巨大的心理負(fù)擔(dān)。

異質(zhì)自尊者，特別在意別人的眼光，希望得到別人認(rèn)可和肯定的人。比如：特別想給別人留下良好印象，很在意別人喜不喜歡自己，等等。

（關(guān)于異質(zhì)自尊的知識(shí)，可以看這篇文章：）

如果你不屬于這三類人群，那么課題分類這個(gè)概念其實(shí)不怎么對(duì)癥，并不是你需要考慮的核心問題。

但如果你屬于這三類之一，那么，讓自己理解和接受課題分離，慢慢習(xí)慣放下控制一切的欲望，尤其是不要把不切實(shí)際的期待加在別人身上，就是一件很重要的事情。

說白了，課題分離其實(shí)告訴你的就是這么一件事：找出和識(shí)別自己的「能力圈」，控制能夠控制的，接受不能控制的。

很多人的內(nèi)耗和痛苦，其實(shí)都是來源于后者，也就是費(fèi)盡心思想要去干預(yù)、影響和操縱「不能控制的部分」。

比如：很多時(shí)候，我們會(huì)為了「獲得別人的關(guān)注」和「得到別人的認(rèn)可」而去做很多事情，把自己搞得精疲力盡，無暇去做真正有價(jià)值的事情。如果無法得到期望的結(jié)果，我們就會(huì)失落、沮喪，甚至產(chǎn)生怨懟。

但是，「是否認(rèn)可你」這件事的決定權(quán)，在誰手上呢？在別人手上，這是我們無法決定也無法控制的，它是「別人的課題」。如果你把別人擁有決定權(quán)的事情當(dāng)成自己的目標(biāo)，那么就無異于把自己生活的主導(dǎo)權(quán)拱手相讓給了別人。

所以，更好的思維方式是：做好自己的事情，盡好自己的義務(wù)，但對(duì)于結(jié)果不要抱過高的期待，要接受一切發(fā)生的可能性。

想要控制結(jié)果，你會(huì)患得患失，顧此失彼；專注于過程，你才能獲得真正的充實(shí)和平靜。

再比如：許多家長對(duì)孩子會(huì)有非常強(qiáng)的控制欲，希望孩子絕對(duì)聽話，完全服從家長的一切安排。但是，孩子的未來是什么樣的，這應(yīng)當(dāng)是孩子的課題，而不是家長的。

一個(gè)更好的做法也許是：在力所能及的范圍內(nèi)，給予孩子足夠的條件、支持和關(guān)愛。但孩子有什么打算，對(duì)什么感興趣，對(duì)未來有什么計(jì)劃，不妨多聽聽他/她的意見和想法，尊重他/她的選擇。你可以以平等的身份提供建議和指導(dǎo)，但不要越俎代庖去幫他/她做出決定。

課題分離的實(shí)質(zhì)，是相信每個(gè)人都能有為自己負(fù)責(zé)的能力。不妨多對(duì)別人有一些信心，也為自己松綁。

2. 活在當(dāng)下

這個(gè)詞很好理解，許多書也會(huì)告訴大家，要活在當(dāng)下。但可能不少人還是會(huì)有疑問：

活在當(dāng)下，是指要更多地關(guān)注眼前的事情，不要做長遠(yuǎn)的規(guī)劃和計(jì)劃嗎？

我們知道，很多文章和書籍都會(huì)教我們，不要短視，要把目光放長遠(yuǎn)，要關(guān)注長期的收益，要長期耕耘，「人無遠(yuǎn)慮，必有近憂」……這跟「活在當(dāng)下」，是不是又矛盾了呢？

其實(shí)是不矛盾的。活在當(dāng)下的意思，不是指只關(guān)注眼前、不考慮長期，而是：當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，就專注地做這件事情，不要考慮別的東西。

我在文章里提到過：日常生活中，有兩種隱蔽而常見的精力黑洞，就是：為過去已發(fā)生的事情后悔，以及為將來還未發(fā)生的事情擔(dān)憂。它們正是「活在當(dāng)下」的對(duì)立面。

它們總是在我們狀態(tài)正佳的時(shí)候，突然不受控制地「闖入」腦海，帶來一系列的浮想聯(lián)翩和情緒起伏，打破我們的狀態(tài)，讓我們被迫停下。

嚴(yán)重的話，這些想法還會(huì)像附骨之疽一樣，牢牢地盤踞在你的腦海里，瞬間讓你的心情變得低落，感覺周圍的事物立刻就灰暗了下來，沒辦法再專注到手頭的事情上。就像一個(gè)黑洞，牢牢地?fù)屨贾愕淖⒁饬Α?/p>

可以說：這兩種下意識(shí)的行為習(xí)慣，正是影響我們生活和工作的最大敵人，也是破壞我們幸福感的元兇。

所以，活在當(dāng)下的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是追求這么一種狀態(tài)：

全身心地投入在手頭所做的事情上，沉浸在它所帶給你的反饋和感受之中，體驗(yàn)著「當(dāng)下」的每一瞬間。心緒一片寧靜，不煩惱，不憂慮，不匆忙，也不操心。

這是一種特別舒服的狀態(tài)。你會(huì)感到跟這個(gè)世界融為一體，時(shí)間仿佛停止了走動(dòng)，心靈被滿足感充盈，真切地感受到自己的存在。

理解這一點(diǎn)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：活在當(dāng)下，其實(shí)跟關(guān)注眼前、不考慮長期，一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

你完全可以把每天的時(shí)間進(jìn)行劃分和安排，安排一些時(shí)間去完成眼前的事情，另一些時(shí)間去做未來的規(guī)劃。當(dāng)你處理眼前的事情時(shí)，就認(rèn)真處理，不要分心；當(dāng)你思考未來的規(guī)劃時(shí)，就專注規(guī)劃，不要多想。

進(jìn)一步，當(dāng)你工作的時(shí)候，就專注工作；當(dāng)你學(xué)習(xí)時(shí)，就專注學(xué)習(xí)；當(dāng)你休息時(shí)，就專注休息；當(dāng)你娛樂時(shí)，就專注娛樂……這就是活在當(dāng)下。

但許多人總會(huì)有一個(gè)信念：時(shí)間不夠用，我要把更多的時(shí)間「利用起來」。于是，總想把好幾件任務(wù)放在一起同時(shí)做，做一件事情時(shí)腦海里總想著另一件事情，甚至，連娛樂和休息的時(shí)候都覺得在浪費(fèi)時(shí)間、不斷地讓大腦保持運(yùn)轉(zhuǎn)……

那么，當(dāng)你的目光從「當(dāng)下」轉(zhuǎn)移開時(shí)，「后悔」和「擔(dān)憂」就會(huì)趁虛而入，接管你的大腦。

因此，如果你對(duì)自己的狀態(tài)做一個(gè)回顧和反思，可能會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：你所認(rèn)為高效的行為，實(shí)際上既不會(huì)讓你更快樂，也并沒有真的更高效 —— 它只是不斷讓你活在對(duì)時(shí)間的焦慮里而已。

所以，一個(gè)很重要的建議是：練習(xí)對(duì)于「當(dāng)下」的專注和掌控。

試著暫且關(guān)閉自己的想法，避免讓大腦時(shí)時(shí)刻刻處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)之中，更多地把注意力放到感官上，去聽，看，聞，觸摸，體驗(yàn)，感受，回應(yīng)和融入。

你可以把它當(dāng)成一個(gè)微習(xí)慣，在生活中隨時(shí)隨地想到就做一下，體會(huì)那種感受。讓自己的腳步和心靈放慢、放緩，融入到當(dāng)下之中。

3. 接納自我

接納自我，可能是一個(gè)大家更熟悉的概念。它在積極心理學(xué)中占據(jù)非常重要的地位，說是積極心理學(xué)的基石也不為過。

但可能有不少人一直對(duì)這個(gè)概念有疑惑。比如：

究竟什么才算是接納自我呢？認(rèn)為自己身上有不少缺點(diǎn)和毛病，需要改正，這難道不對(duì)嗎？難道連自己的缺點(diǎn)和毛病也要接納嗎？

接納自我，是不是就意味著完全接受自己的一切？那會(huì)不會(huì)失去提升自我的動(dòng)力了呢，會(huì)不會(huì)就此裹足不前？

這些顧慮都是對(duì)的，但實(shí)際上，它們跟接納自我并不沖突。

接納自我針對(duì)的癥狀是什么呢？是自我內(nèi)部所產(chǎn)生的落差和沖突。

為了強(qiáng)化自己的存在感、價(jià)值感、認(rèn)同感，我們總是傾向于更高地要求自己。于是，在我們的腦海中，我們會(huì)對(duì)失敗進(jìn)行掩飾，對(duì)迷惘進(jìn)行模糊，對(duì)成功進(jìn)行夸大，對(duì)亮點(diǎn)進(jìn)行聚焦 —— 從而，塑造出一個(gè)更加優(yōu)秀、更加理性的「理想自我」。

但這個(gè)理想自我，跟真實(shí)的自我是并不吻合的。真實(shí)的自我，可能會(huì)迷茫，會(huì)怠惰，會(huì)恐懼，會(huì)沖動(dòng)，會(huì)對(duì)外界存在的限制和約束手足無措、一籌莫展……

這兩個(gè)「自我」之間的落差，就會(huì)帶來痛苦、沮喪、失落、自責(zé)……也是造就許多人自我否定和自我懷疑的的元兇。

所以，「接納自我」實(shí)際上是什么呢？就是主動(dòng)地、有意識(shí)地調(diào)整我們對(duì)「理想自我」的預(yù)期，讓它盡可能地跟「真實(shí)自我」相融合。

比如：許多人會(huì)設(shè)定計(jì)劃，想要讀書/學(xué)習(xí)/健身/寫作，但總會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因堅(jiān)持不了。等回過頭來去回顧時(shí)，又開始自我批判：為什么我這么不自律，為什么我這么偷懶，為什么我總是沒法達(dá)到自己的目標(biāo)……

顯然，這只會(huì)導(dǎo)向痛苦和自責(zé)。但如果我們換一種思路，從這個(gè)角度來考慮呢：

• 我制定了一個(gè)計(jì)劃，這說明我是有付出行動(dòng)和改變的意愿的；

• 但我沒能執(zhí)行下去，這說明一定有某些障礙阻止了我去行動(dòng)，可能是外在的，也可能是內(nèi)在的。

• 在沒有改變這些障礙之前，這個(gè)計(jì)劃可能有點(diǎn)不切實(shí)際、超出了我現(xiàn)有能力，那么不妨降低一下對(duì)自己的要求，從我能夠接受和改變的程度開始。

這就是接納自我的心態(tài)，它能夠讓我們更客觀、更健康地面對(duì)自己的勝敗，從而讓行動(dòng)更有效地持續(xù)下去。

簡而言之，接納自我，其實(shí)是這么一種心態(tài)：

生命中的每一個(gè)狀態(tài)，都是當(dāng)下最好的狀態(tài)；每一個(gè)「我」，都是所有可能世界里面最好的「我」。

在「我」過往的生涯和際遇中，一切所得到的結(jié)果，都跟當(dāng)下的「我」是相匹配的。

對(duì)于我們所作出的每一個(gè)決定，只要我在作出決定時(shí)認(rèn)真地考慮過了，那么這個(gè)決定就是「當(dāng)時(shí)的我」所能夠做到的「最好」 —— 基于這一點(diǎn)，無論它帶來的是什么樣的結(jié)果，我都有義務(wù)、有責(zé)任去承擔(dān)。

同樣，我們所做出的每一個(gè)行動(dòng)，都是我們當(dāng)下所能選擇的最好路徑。除此之外，并不存在一條更好的路徑，也并不存在一個(gè)更明智、更正確的「我」。

那些我沒有得到的東西，就是我「憑本事」所無法得到的；那些我付出的代價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)，也是我「憑本事」所需要付出的。

只有接受了這一點(diǎn)，你才能真正地跟自己和解。

所以，一個(gè)更好的狀態(tài)是：坦率、平和地接受「我」現(xiàn)有的一切。優(yōu)點(diǎn)也好，缺點(diǎn)也罷，過去的成功也好，失敗的經(jīng)歷也罷，這一切加起來，才共同造就了「現(xiàn)在的我」的存在。失去任何一點(diǎn)東西，「現(xiàn)在的我」都是不完整的。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)偃樽约旱纳鼘で笠饬x。

意義是什么？意義是一種自我補(bǔ)完。也就是說：我認(rèn)為我還沒有實(shí)現(xiàn)我「應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)」的使命。于是，我希望找到一個(gè)具體的方向，希望精進(jìn)我的技能，希望投入更多的精力和時(shí)間，來做出一些成果。

這一切都植根于什么呢？植根于「我能夠匹配得上它」 —— 你首先要對(duì)自己懷有深切的認(rèn)同和肯定，首先要接納自己，才能支撐得起你后續(xù)的一切行動(dòng)。

所以，接納自我，不會(huì)失去提升自我的動(dòng)力，而是恰恰相反 —— 當(dāng)你真正接納了自己之后，你才會(huì)有更充足的動(dòng)力，去做出更多的事情。

你會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感受到：我配得上這一切。

你好，我是李睿秋L(fēng)achel

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