文/毛瑞方（北京師范大學(xué)歷史學(xué)院）

（編者按：陳垣校長擔(dān)任輔仁大學(xué)和北京師范大學(xué)校長達45年，他研究了一輩子中國史，深愛了91年自己的祖國，結(jié)果自身也活成了中國史里面動人的篇章。

既是“國寶”，當(dāng)走出北師大，其智慧之光為全體國民共享。陳垣圖書館（江門市蓬江區(qū)圖書館）整理陳垣校長各類資料，委托梅明顧問作公益發(fā)布，以方便學(xué)術(shù)研究，推動教育進步。）

（摘要）系統(tǒng)、深入研究陳垣先生的古籍整理及歷史文獻學(xué)理論及其特色、成就與影響具有重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義：既有助于深化陳垣史學(xué)成就的研究，又可為構(gòu)建有中國特色的文獻學(xué)理論體系作有益探索，還可為當(dāng)代古籍整理研究工作提供更有力的理論指導(dǎo)，并助力學(xué)風(fēng)優(yōu)化。

幾代學(xué)人已經(jīng)基本完成了陳垣先生文獻學(xué)成就基本內(nèi)容的梳理工作，相關(guān)研究成果主要是陳垣史學(xué)成就總論類成果和陳垣文獻學(xué)專題研究成果，后者具體包括陳垣的古籍整理、陳垣的文獻學(xué)成就總論和陳垣文獻學(xué)專學(xué)理論研究3類。

在此基礎(chǔ)之上，提出陳垣古籍整理與文獻學(xué)理論研究新設(shè)想，從陳垣古籍整理實踐與文獻觀的形成、文獻學(xué)理論體系的創(chuàng)建及建設(shè)特色、陳垣文獻學(xué)理論與方法的當(dāng)代傳承和陳垣古籍整理與文獻學(xué)理論的成就與影響幾個方面系統(tǒng)開展研究，可成為下一個階段開展陳垣史學(xué)研究的一個重要方向。

（關(guān)鍵詞）陳垣；古籍整理；文獻學(xué)理論

陳垣先生（1880-1971）是北京師范大學(xué)的老校長，是著名的歷史學(xué)家、教育家，聲譽聞名海內(nèi)外。毛澤東主席稱其為“國寶”；史學(xué)界尊稱其為“南北二陳”之一；嚴耕望稱其與錢穆、呂思勉和陳寅恪為“現(xiàn)代四大史學(xué)家”；歐洲著名漢學(xué)家伯希和稱其為世界學(xué)者，說過“中國近代之世界學(xué)者，唯王國維與陳先生兩人”。胡適、傅斯年、日本桑原騭藏等學(xué)者也對陳垣先生的史學(xué)研究多加稱贊。

陳垣先生處于中國學(xué)術(shù)近代化的關(guān)鍵時期，他以巨大的愛國熱忱和對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重投身中國古代文化典籍的整理與研究，拓寬中國古文獻學(xué)的研究范圍，開創(chuàng)多領(lǐng)域交叉研究的新方法，將史學(xué)研究與文獻學(xué)思想緊密結(jié)合，產(chǎn)出豐碩的研究成果，成就突出，影響深遠，值得進一步深入研究和創(chuàng)造性傳承。

一、陳垣古籍整理與文獻學(xué)理論研究的意義

系統(tǒng)、深入研究陳垣先生的古籍整理及歷史文獻學(xué)理論及其特色、成就與影響具有重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義。

第一，有助于深化陳垣史學(xué)成就研究。史學(xué)家陳垣先生的史學(xué)研究與文獻和文獻學(xué)是密不可分、融為一體的。他的史學(xué)經(jīng)典成果也都離不開文獻學(xué)的研究。他的古籍整理和經(jīng)典史學(xué)成果無不清晰地反映了他獨具特色的文獻觀。要充分考察和評價陳垣先生的史學(xué)成就、創(chuàng)造性傳承其優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)，更好地建設(shè)有中國特色的中國古文獻學(xué)學(xué)科體系和理論體系、推動我國古籍整理事業(yè)繼續(xù)取得巨大成就，亟須從文獻學(xué)的角度自覺、系統(tǒng)、深入地再認識陳垣史學(xué)貢獻，深入分析并全面總結(jié)其文獻學(xué)理論體系，深化陳垣研究。

第二，走在文獻學(xué)理論研究前沿，為構(gòu)建有中國特色的文獻學(xué)理論體系作有益探索。歷史文獻學(xué)不是一個新學(xué)科，陳垣史學(xué)研究也不是一個新選題，但是，陳垣先生的古籍整理和歷史文獻學(xué)理論體系特色及其成就的系統(tǒng)研究卻是一個嶄新的課題。隨著文獻學(xué)理論研究進入一個嶄新的階段，陳垣先生的文獻學(xué)理論系統(tǒng)及其特色和價值便亟需我們把它總結(jié)好、傳承好，這對于建設(shè)有中國特色的歷史文獻學(xué)理論體系和學(xué)科體系具有十分重要的意義。

第三，可為當(dāng)代古籍整理研究工作提供更有力的理論指導(dǎo)。時代飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也日新月異。當(dāng)代學(xué)人面對新時代的機遇與挑戰(zhàn)，需要自覺思考并創(chuàng)新性繼承和發(fā)展重要的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，正如新時代我們一方面看到我國古籍整理事業(yè)取得了重大成就，另一方面我們也應(yīng)該更加清醒地意識到同時存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)。

中國傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)在20世紀逐步轉(zhuǎn)型為古文獻學(xué)這一現(xiàn)代學(xué)科是時代的選擇，也必然要求當(dāng)代學(xué)者順應(yīng)時代發(fā)展，在新時代條件下升級革新甚至轉(zhuǎn)變相關(guān)問題意識。例如，傳統(tǒng)的考據(jù)方法如今已升級為“E考據(jù)”，但當(dāng)代學(xué)人在坐擁龐大的古籍資源數(shù)據(jù)庫、具備古人不可想象的碾壓式優(yōu)勢的同時，更應(yīng)該切實正確認識和利用“E文獻”以及“E考據(jù)”的研究方法，發(fā)揚其優(yōu)勢、規(guī)避其不足。而欲將極易取得但又令人不安的新載體老文獻用作可靠史料開展史學(xué)研究，非經(jīng)陳垣先生史源學(xué)式的考辨而不可得。

第四，助力學(xué)風(fēng)優(yōu)化。學(xué)風(fēng)浮躁是日新月異的當(dāng)代快節(jié)奏生活特點在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的折射。在當(dāng)代古籍整理工作中，對版本源流摸索不清、隨意選本，標(biāo)點稍有難度的句子隨手亂點，導(dǎo)致碎文破句充斥卷內(nèi)的現(xiàn)象不絕人眼；許多人對史料斷章取義、不注明出處甚至偽造材料。

陳垣的根柢之學(xué)一一古籍整理與歷史文獻學(xué)研究需要交叉而規(guī)范地運用文字、音韻、訓(xùn)詁、目錄、版本、?？薄⒈?zhèn)?、注釋等多方面的專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力，開展本選題的研究可為世人、學(xué)界呈現(xiàn)老輩學(xué)者嚴謹、踏實的優(yōu)良學(xué)術(shù)品質(zhì)，同時對于培養(yǎng)研究者甘于寂寞、持之以恒、嚴謹認真、腳踏實地的良好研究心態(tài)與品質(zhì)不無裨益。

陳垣先生的古籍整理和文獻學(xué)理論研究的意義重大，價值突出。然而，近數(shù)十年卻出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，即一方面公認陳垣先生根柢之學(xué)的特色和價值，另一方面似乎又選擇性地忽略其寶貴的治學(xué)精神與理論方法。

此二者之間的鴻溝，當(dāng)然應(yīng)與新時代泥沙俱下的客觀情況有一定關(guān)系，從而導(dǎo)致許多相關(guān)認識和觀念更新不及時，誤讀和偏見與日俱增；但更主要的原因，恐怕是看似為眾多學(xué)者所景仰的陳垣文獻學(xué)研究工作實際上還是被主觀嚴重忽視，或是被浮躁學(xué)風(fēng)裹挾而行，難以深入挖掘與系統(tǒng)呈現(xiàn)。

如果這種做法不能及時扭轉(zhuǎn)，那么在新時代條件下創(chuàng)造性傳承陳垣先生的根柢之學(xué)、改變其逐漸淪為空口號的險境便無從談起。

二、陳垣古籍整理與文獻學(xué)理論研究的現(xiàn)狀

自劉乃和先生對陳垣史學(xué)研究成就的梳理和研究開始，至今已數(shù)十年?？梢哉f，幾代學(xué)人已經(jīng)基本完成了對陳垣先生文獻學(xué)成就基本內(nèi)容的梳理工作。

總體而言，已有的陳垣文獻學(xué)研究有些是陳垣史學(xué)成就總論類成果的組成部分，如《陳垣學(xué)術(shù)思想評傳》《陳垣與20世紀中國新考據(jù)學(xué)》《陳垣晚年史學(xué)及學(xué)術(shù)思想的升華》《與時共奮：陳垣對20世紀中國史學(xué)的貢獻與影響》等。而陳垣文獻學(xué)專題研究則主要包括陳垣的古籍整理、陳垣的文獻學(xué)成就總論和陳垣文獻學(xué)專學(xué)理論研究3類。

在陳垣的古籍整理研究方面，1998年鄧瑞全發(fā)表《陳垣與古籍整理》，介紹和總結(jié)了陳垣先生“堅持古籍整理的正確態(tài)度”“總結(jié)古籍整理的科學(xué)方法”和“古籍整理的豐碩成果”，目光獨到，是比較系統(tǒng)的專題研究之作。

另有其他學(xué)者研究論文《淺論陳垣古籍鑒定的成果、方法和理念》《陳垣關(guān)于歷史工具書的設(shè)想與實踐》《陳垣及其文獻整理方法研究《陳垣與故宮博物院文獻館》《陳垣明清檔案編纂思想簡論》《陳垣對保護整理明清檔案的貢獻》《陳援庵先生與古籍檔案整理》《陳垣先生與明清檔案文獻整理》等。

陳垣的文獻學(xué)成就總論類論文大多不出對陳垣在目錄、?？薄⒛甏?、史諱等專學(xué)方面的代表性成果進行梳理和整體呈現(xiàn)的模式，如《陳垣與中國歷史文獻學(xué)研究》《陳垣先生在歷史文獻學(xué)上的貢獻》《陳垣先生圖書館學(xué)文獻學(xué)成就綜述》《陳垣文獻學(xué)思想述論》《試論陳垣對歷史文獻學(xué)的建基性貢獻》《陳垣在文獻學(xué)領(lǐng)域中的卓越貢獻》《陳垣先生歷史文獻學(xué)成就述要》《陳垣對古典文獻學(xué)的貢獻》《陳垣文獻學(xué)思想述評》《試論陳垣對中國歷史文獻學(xué)的貢獻》等。

《陳垣文獻學(xué)成就研究：以四庫學(xué)為中心》（2016年）一文以四庫學(xué)為中心總結(jié)陳垣文獻學(xué)成就，在第一章簡述了陳垣先生在目錄、?？?、年代、史諱四門專學(xué)中的成就基礎(chǔ)上，利用隨《陳垣四庫學(xué)論著》出版首刊的新材料深入挖掘了陳垣的四庫學(xué)思想。

而在陳垣文獻學(xué)專學(xué)理論研究方面，《陳垣的史源學(xué)理論與實踐》（2016年）是史源學(xué)研究的專著成果，另有相關(guān)論文《陳垣的“史源學(xué)”與“新史學(xué)”》《一門不該消失的學(xué)科——論陳垣先生創(chuàng)建的史源學(xué)》《從史源學(xué)看加強歷史文獻學(xué)基本功訓(xùn)練的重要性——也談歷史文獻學(xué)研究生的教學(xué)》《陳垣“史源學(xué)實習(xí)”教學(xué)的魅力與啟示》等。

目錄學(xué)方面，有《陳垣目錄學(xué)思想初探》《陳垣對中國傳統(tǒng)目錄學(xué)的繼承和發(fā)展》《陳垣目錄學(xué)思想論綱》《論陳垣對中國目錄學(xué)的貢獻》等。

版本學(xué)方面專論成果僅有《陳垣先生的版本學(xué)》一文。

校勘學(xué)方面則有《“?？薄苯缍ㄐ抡f》《陳垣“四校法”疏解》《陳垣的校勘方法》《也說陳垣的?？狈椒āc白兆麟先生商榷陳垣先生對校勘學(xué)的貢獻》《陳垣?？狈椒ㄕ摗贰稖\談〈?？睂W(xué)釋例〉》《陳垣?？睂W(xué)成就述要》《以〈?？睂W(xué)釋例〉窺陳垣之?？睂W(xué)思想》《民國?？睂W(xué)理論與方法的嬗變》《試比較陳垣〈校勘學(xué)釋例〉與保羅·馬斯〈?？睂W(xué)〉》等研究論文。

史諱學(xué)方面有《陳垣的〈史諱舉例〉》《陳垣的避諱學(xué)研究論〈史諱舉例〉的歷史文獻學(xué)價值》《因其例得其正——論陳垣〈史諱舉例〉的學(xué)術(shù)地位》《陳垣〈史諱舉例〉的思想、結(jié)構(gòu)和方法論意義》等。

在年代學(xué)方面，《陳垣對歷史年代學(xué)的貢獻》一文認為，中、西、伊斯蘭歷三者之間的關(guān)系如何，應(yīng)如何準(zhǔn)確快速地加以換算，成為包括歷史文獻學(xué)家在內(nèi)的學(xué)者所共同關(guān)心和必須解決的重要問題。有鑒于此，陳垣致力于中外紀年問題的研究。他在前人所獲得成果的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了年代學(xué)這一古老又新興的學(xué)科，創(chuàng)立了歷史年代學(xué)。

注釋學(xué)方面有《國圖所藏五部陳垣批注史籍》《國圖所存陳垣藏書中的批校題贈本》兩文。

另有個別專著或?qū)ｎ}研究論文如《試論陳垣歷史編纂學(xué)思想》《陳垣與〈四庫全書〉》《陳垣〈日知錄〉校注的特色》《〈中國佛教史籍概論〉史學(xué)價值三題》等。

吳懷祺先生的《類例與通識：文獻學(xué)的方法與思維》則是理論總結(jié)價值十分突出的關(guān)于文獻學(xué)類例方法與思維的專論，堪稱陳垣文獻學(xué)理論研究的不刊之作。

另外，日本學(xué)者桑原騭藏曾撰寫書評《讀陳垣氏之〈元西域人華化考〉》。后來，陳垣先生的《元西域人華化考》又被譯為英文并收入《華裔學(xué)志》，于1966年在德國出版，受到國際學(xué)者關(guān)注。美國著名漢學(xué)家牟復(fù)禮（Frederick Mote）為其寫了書評，第二年發(fā)表在《亞洲研究雜志》（Journal of Asian Studies）上。

綜上脈絡(luò)可見，以往對陳垣文獻學(xué)的研究已具備良好的成果積累。遺憾的是，以往研究多是對具體某一文獻學(xué)問題或成就的研究且相對分散，其中一些理論問題研究深度亦有待加強。

學(xué)界應(yīng)在全面系統(tǒng)勾勒陳垣先生歷史文獻學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，進一步深入系統(tǒng)地揭示陳垣先生的古籍整理和歷史文獻學(xué)理論成就，并在此基礎(chǔ)上自覺認知當(dāng)代對陳垣根柢之學(xué)創(chuàng)造性傳承的重要性和必要性，以及如何在新時代條件下良好傳承這一學(xué)術(shù)的問題。

三、陳垣古籍整理與文獻學(xué)理論研究的新設(shè)想

如何深度挖掘和總結(jié)陳垣文獻學(xué)研究中重要內(nèi)容、研究主旨、思想理論和研究方法，以及如何在新時代條件下創(chuàng)新性傳承陳垣文獻學(xué)遺產(chǎn)，是系統(tǒng)、深人研究陳垣古籍整理和文獻學(xué)理論成就的兩個重點問題。

以陳垣先生古籍整理實踐與理論，陳垣歷史文獻學(xué)理論及其特色、成就和影響，以及新時代條件下創(chuàng)造性傳承陳垣根柢之學(xué)的自覺思考和理論總結(jié)為目標(biāo)，現(xiàn)提出陳垣古籍整理與文獻學(xué)理論研究新設(shè)想的研究框架設(shè)計如下:

引言:陳垣先生古籍整理與歷史文獻學(xué)理論研究的緊迫性和重要意義

第一章陳垣古籍整理實踐與文獻觀的形成

（一）接觸古籍書目，自學(xué)成才精通文獻門徑

（二）回應(yīng)時代需要，響應(yīng)號召重視整理國故

（三）開展學(xué)術(shù)研究，竭澤而漁善于考證史料

第二章陳垣文獻學(xué)理論體系的創(chuàng)建

（一）版本目錄學(xué)

（二）考證?？睂W(xué)

（三）年代史諱學(xué)

（四）輯佚注釋學(xué)

（五）檔案藏書學(xué)

第三章陳垣文獻學(xué)理論建設(shè)的特色

（一）由傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代文獻學(xué)

（二）古籍整理與文獻研究互為表里

（三）類例總結(jié)與綜合運用相得益彰

（四）實事求是與經(jīng)世致用并行不悖

第四章陳垣文獻學(xué)理論與方法的當(dāng)代傳承

（一）史源學(xué)課，親身示范樂于授人以漁

（二）根柢之學(xué)，落地生根迎接時代挑戰(zhàn)

第五章陳垣古籍整理與文獻學(xué)理論的成就與影響

附錄一陳垣歷史文獻學(xué)理論論集

附錄二陳垣古籍整理與歷史文獻學(xué)理論研究文集

嘗試探索古文獻學(xué)理論體系的面貌，全面勾勒陳垣文獻學(xué)理論的內(nèi)容、特色、價值和影響，為中國歷史文獻學(xué)現(xiàn)代學(xué)科建設(shè)和當(dāng)代創(chuàng)新發(fā)展提供理論指導(dǎo)，綜合陳垣文獻學(xué)論著、陳垣文獻學(xué)論著研究成果，以及著重發(fā)掘相關(guān)歷史檔案，以此3個主要部分的史料為基礎(chǔ)展開陳垣古籍整理與文獻學(xué)理論研究，或?qū)⑹秦巾毢筝厡W(xué)者們探索的重要選題。

但是，陳垣先生的論著及其相關(guān)研究成果數(shù)量十分龐大，十分具有挑戰(zhàn)性。陳垣先生是史學(xué)泰斗，他泛覽群籍，勤于治學(xué)，一生撰寫了16部專著和近200篇論文，總計260余萬言；而陳垣及其學(xué)術(shù)成果之研究成果更多。

因此，需要學(xué)者投入很多精力，踏實研讀史料，下大功夫進行理論分析與總結(jié)。另外，對陳垣先生的歷史文獻學(xué)理論的深度挖掘并進行深刻揭示對史學(xué)理論素養(yǎng)和科研能力要求較高，要出精品研究成果更加不易。

陳垣先生學(xué)術(shù)的傳承是代代學(xué)人的一份使命，我輩當(dāng)更砥礪前行。