上個(gè)月在工GONG門(mén)口的草坪上躺著喝酒聊天，新認(rèn)識(shí)的一對(duì)情侶說(shuō)著他們第二天就要離開(kāi)成都回巫山生活。印象里，他們要回去做一個(gè)音樂(lè)節(jié)，雙手抬起放下比比畫(huà)畫(huà)——舞臺(tái)是面向長(zhǎng)江的那種。聽(tīng)起來(lái)很開(kāi)闊。

差不多也是這個(gè)季節(jié)，一年前，我和朋友曾去過(guò)一次巫山。成都出發(fā)約4h抵達(dá)，在同質(zhì)化旅游的疲軟里，很意外，這座山水之城給了我們一種陌生的踏實(shí)。

乘船游小三峽、逛縣城博物館、吃紙包魚(yú)，兩天時(shí)間，我們玩得很開(kāi)心。想來(lái)，這樣一個(gè)能游山玩水、聽(tīng)雨看云的好地方，周末游、家庭游、結(jié)伴游、solo trip、周邊游、縣城游......全方位適配各種選擇和喜好，還是很值得寫(xiě)篇游記推介一番的。

01/

在長(zhǎng)江上游，

走了很多上坡路

天氣預(yù)報(bào)是下雨。

要是換別的地兒，愛(ài)好打退堂鼓的人的常規(guī)選擇是放棄。目的地切換到巫山，朋友說(shuō)：那多好，煙雨濛濛，看不清有看不清的意境，出發(fā)。

·路上的風(fēng)景

之前，對(duì)這座長(zhǎng)江上游縣城的了解，存在于古詩(shī)和電影里。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?離思五首·其四 》元稹

巫山夾青天，巴水流若茲?！?上三峽 》李白

巫峽中宵動(dòng)，滄江十月雷?！独住范鸥?/p>

巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見(jiàn)黃河?！?夔州歌十絕句 》杜甫

行到巫山必有詩(shī)，縱橫誰(shuí)似玉局老。《 游三游洞 》蘇軾

一個(gè)數(shù)據(jù)，和巫山有關(guān)的詩(shī)詞近5000首，作為長(zhǎng)江中上游的一座小縣城，它早早與人建立起親切。這不，看到我寫(xiě)巫山游記，@牙尖兒回復(fù)：聽(tīng)起來(lái)就想吟詩(shī)。

而提起電影，腦子里同樣閃現(xiàn)許多畫(huà)面。章明導(dǎo)演的巫山三部曲?、賈樟柯的《三峽好人》、電影《長(zhǎng)江圖》也曾在巫山拍攝取景。

曾會(huì)認(rèn)真討論“更喜歡山還是水”的問(wèn)題，在抵達(dá)巫山時(shí)不再被想起?？匆?jiàn)高鐵站的地名牌，只會(huì)覺(jué)得，“巫”這個(gè)字，和兩個(gè)打工人出門(mén)玩蠻貼切。

很巧合的是，這兩年里，節(jié)假日去了好幾處長(zhǎng)江沿岸的小城玩，每次都能沿著江邊走得不知疲倦，非常開(kāi)心，甚至想著有天得空了，順流直下或沿江而上，慢悠悠走上個(gè)把月應(yīng)該也會(huì)很不錯(cuò)。

在巫山的寧江路沿岸，很長(zhǎng)一段路都是名人雕像和詩(shī)句，邊走邊依次辨認(rèn)，遠(yuǎn)處陰雨綿綿，云層低矮，山的輪廓清晰，江水分界。

走上一會(huì)兒，再沿著神女大道臺(tái)階直上，幾百級(jí)階梯走完，累是累，但回頭一看，江風(fēng)拂面，有點(diǎn)登高望遠(yuǎn)的暢快了。

02/

逛巫山博物館，

乘船游小三峽

要說(shuō)逛過(guò)的縣城博物館，巫山博物館算是很特別的一處。單說(shuō)地理位置，它位于巫峽與小三峽交匯處，不論晝夜，這里都是極好的觀景平臺(tái)。

巫山博物館館藏文物4萬(wàn)余件，珍貴文物1000余件。在這里逛，可謂是十分滿(mǎn)足好奇心。200多萬(wàn)年前的舊石器到明清時(shí)期的各類(lèi)文物；龍骨坡文化、大溪文化、巫文化等，皆有展示呈現(xiàn)。

進(jìn)入最先看到的，便是被稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一的——龍骨坡遺址出土的“巫山人”臼齒化石。不同的動(dòng)物化石、石器陶器以及“巫山人”200多萬(wàn)年前的生活場(chǎng)景的展示與還原，共同構(gòu)成清晰的“巫山人”圖景。

如今更多見(jiàn)于姓氏的“巫”字，在這里也有緣起與釋義。它始于商代甲骨文，本義是古代稱(chēng)能以舞降神的人。古代巫者從事的內(nèi)容，幾乎涵蓋了舉凡占卜、治病、祈禱、舞蹈、驅(qū)邪。據(jù)資料顯示：古代荊楚和巴蜀地區(qū)自古以來(lái)就是巫文化盛行之地，特別是巴楚交界的巫山一帶，從古至今以“巫”名郡名縣，以“巫”名溪名山，與“山”俱永，與“溪”共長(zhǎng)。

作為早期世界范圍內(nèi)普遍存在的一種原始文化，衍生出來(lái)的志異故事也很多。比如，關(guān)于巫山地名神女大道里的神女，有傳說(shuō)為其本名瑤姬，為炎帝之女，曾護(hù)佑楚民族，助大禹治水，后葬于巫山之陽(yáng)，其化身便是“朝為云、暮為雨”。

而作為分布于中國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)的一種新石器時(shí)代文化：大溪文化，在這里亦有豐富展示。彩陶、紅陶、各種裝飾紋樣的器物，在注重實(shí)用功能的同時(shí)具備藝術(shù)性，體現(xiàn)了高超的原始藝術(shù)水準(zhǔn)。

可以說(shuō)，這里是了解巫山歷史文化遺產(chǎn)的好地方，非常值得一逛。

·博物館里還有很多內(nèi)容與文物，等大家自行前往觀賞

下午，我們前往碼頭乘船，游覽巫山小三峽。

穿梭在由龍門(mén)峽、巴霧峽、滴翠峽組成的小三峽之間，夏日炎炎，但并不覺(jué)得熱。兩側(cè)是多樣的喀斯特景觀，導(dǎo)游會(huì)沿途介紹其特點(diǎn)：某處崖壁上有三峽懸棺、某處山峰像什么形狀、某處樹(shù)林有野猴等，過(guò)程也算有趣。

雖沒(méi)機(jī)會(huì)計(jì)劃一個(gè)幾天幾晚的三峽游輪或去乘坐更local的巫山-奉節(jié)段交通船，但4個(gè)小時(shí)的時(shí)間慢悠悠站在甲板上吹風(fēng)賞景也不錯(cuò)，博物館+游船的一日休閑游，同樣推薦給周末出游的朋友們。

03/

紙包魚(yú)和燒烤，

還在回味

來(lái)巫山，怎么能不吃烤魚(yú)呢。隨機(jī)在江邊找了家紙包魚(yú)館后，沒(méi)想到，回程時(shí)我們還再次前往打包了一份回成都。

2斤6兩的鉗魚(yú)一條，現(xiàn)殺現(xiàn)做。不一會(huì)兒，嬢嬢在鍋底底部倒上一些油，提著一袋處理好的食材就上桌了，煮的過(guò)程中，和聽(tīng)外面的雨聲差別不大。直到隔著紙看得到內(nèi)部也在不停咕嘟咕嘟冒泡時(shí)，打開(kāi)翻面再煮上一會(huì)兒，便可以開(kāi)動(dòng)了。

記得這鉗魚(yú)肉質(zhì)十分鮮嫩，碎刺很少。魚(yú)肉在酸蘿卜、辣椒、大蒜等混著的多種調(diào)料里被浸得相當(dāng)入味。很特別的是這里面放了大量的胡蘿卜絲，吃起來(lái)還會(huì)多一絲清甜。

等到魚(yú)肉吃完，還可以根據(jù)食量再加其他葷素菜煮。一碟泡菜，也相當(dāng)清爽解膩。

作為燒烤愛(ài)好者，晚上自然也是不能閑著的。小城里夜晚安靜，奔著分貝聲選擇的這家店，果然也沒(méi)踩雷。

一大家人經(jīng)營(yíng)的夜啤店，剛坐下就被安利了其鹵味。淺嘗了熱鴨頭，確實(shí)好吃，很適合作為等燒烤上桌的小菜。

燒烤攤子就在門(mén)口一側(cè)，幾桌人的菜輪流烤制，吃著吃著下雨了，也就是撐個(gè)雨棚繼續(xù)的事兒——四川人的松弛感就是這樣日常哈。

說(shuō)說(shuō)味道。這家的燒烤火候掌握得很好，調(diào)料也并不過(guò)分，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的炭烤味兒，樸實(shí)已是優(yōu)秀。

說(shuō)起來(lái)，還有點(diǎn)懷念這一口呢。

馬上又到周末了，不知道要出門(mén)去哪里玩的朋友，這一座與山俱永、與溪共長(zhǎng)的寶藏小城，可做參考。

你去過(guò)哪些好玩的縣城嗎？

歡迎留言安利

編輯、圖源丨李可以

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