歷史沉默的代價(jià)，是文化主權(quán)的旁落。

2025年7月19日，吉林省委書記黃強(qiáng)視察吉林省近現(xiàn)代史展覽籌備工作時(shí)，一句擲地有聲的指示引發(fā)全國(guó)關(guān)注：“要理直氣壯講清楚夫余國(guó)、高句麗、渤海國(guó)的歷史，并以最直觀方式呈現(xiàn)出來，讓觀眾一目了然�！�

這句看似平常的工作指示，擊中了東北歷史研究乃至整個(gè)中國(guó)史學(xué)界的“灰色地帶”——一個(gè)被遮蔽多年、被政治與歷史雙重過濾的區(qū)域史話語權(quán)問題。

網(wǎng)傳韓國(guó)歷史書

在韓國(guó)小學(xué)歷史教科書里，高句麗被描繪成“偉大的朝鮮民族王朝”，渤海國(guó)被稱為“高句麗的繼承者”。更令人吃驚的是，連公元前2世紀(jì)在中國(guó)吉林境內(nèi)崛起的夫余國(guó)，也被強(qiáng)行拉進(jìn)了“韓民族古國(guó)譜系”。

當(dāng)鄰居不斷在你家祖墳前擺香燭認(rèn)祖宗時(shí)，吉林省委書記的這聲“理直氣壯”，不只是一次地方展覽的籌備要求，更是一場(chǎng)靜悄悄的文化主權(quán)收復(fù)戰(zhàn)。

被“禮讓”的歷史：朝韓如何系統(tǒng)改寫東北古史？

夫余、高句麗、渤海這三個(gè)東北古代政權(quán)，在朝韓的歷史敘事中被精心編織進(jìn)“韓民族史”的譜系，形成了一套完整的“歷史重構(gòu)”工程。

韓國(guó)教科書近年新增一個(gè)重要概念——將渤海國(guó)與新羅并稱為“南北朝”。這個(gè)說法源自18世紀(jì)朝鮮學(xué)者柳得恭，被現(xiàn)代韓國(guó)史學(xué)界發(fā)揚(yáng)光大�？脊抛C據(jù)卻顯示：渤海國(guó)五京十五府六十二州，全部位于中國(guó)東北和俄羅斯遠(yuǎn)東（19世紀(jì)60年代以前一直屬于中國(guó)），韓國(guó)境內(nèi)至今未發(fā)現(xiàn)任何渤海遺址。

漢末三國(guó)，東北各族臣服于遼東公孫氏

更關(guān)鍵的是，《舊唐書》明確記載渤�！懊繗q遣使朝貢”，其君主接受唐朝冊(cè)封，使用唐朝年號(hào)，官制完全仿效唐朝。這種宗主國(guó)-藩屬國(guó)關(guān)系，在韓國(guó)教材中被刻意淡化，反而強(qiáng)調(diào)其“獨(dú)立外交”。

高句麗的歷史歸屬爭(zhēng)議更為復(fù)雜。公元918年，王建在開城建立了高麗王朝，只是韓國(guó)的第二個(gè)王朝。所謂的“高麗”就是“高句麗”的簡(jiǎn)稱，中國(guó)的古文獻(xiàn)也經(jīng)常將高句麗簡(jiǎn)寫為高麗。

王建號(hào)稱“值新羅自滅之期，乘高麗再興之運(yùn)”，打著高句麗復(fù)興的旗號(hào)立國(guó)。韓國(guó)人從此開始認(rèn)同高句麗是自己歷史的一部分。

這種歷史重構(gòu)并非停留在紙面上。2004年，韓國(guó)甚至向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交“高句麗申遺”材料，試圖將吉林集安的國(guó)內(nèi)城、丸都山城、將軍墳這些中國(guó)境內(nèi)的高句麗遺跡也納入“韓遺產(chǎn)”范疇。

鐵證如山的歸屬：三大政權(quán)不容置疑的中國(guó)屬性

夫余國(guó)：漢郡故地的原生政權(quán)

夫余是中國(guó)古代東北腹部地區(qū)第一個(gè)建立政權(quán)的古代民族，其歷史脈絡(luò)清晰可考。《三國(guó)志》明確記載：“夫余本屬玄菟。漢末，公孫度雄張海東，威服外夷，夫余王尉仇臺(tái)更屬遼東�！�

夫余國(guó)

夫余國(guó)的中心地位于今吉林農(nóng)安縣境，其疆域范圍東近張廣才嶺，西至今吉林省雙遼縣至白城市一線，北達(dá)小興安嶺以南的松嫩平原，南抵遼寧開原縣北。

吉林帽兒山夫余貴族墓群復(fù)原展示

考古發(fā)現(xiàn)更為直觀：在吉林市帽兒山夫余墓葬中出土了精美的漢式漆奩盒、耳杯、勺和絲織品；在榆樹老河深遺址發(fā)現(xiàn)了漢式鐵制生產(chǎn)工具、銅鏡和五銖錢等大量文物，證明夫余與中原王朝的緊密聯(lián)系。

高句麗：漢唐邊疆的地方政權(quán)

高句麗建國(guó)于公元前37年前后，都城最初位于中國(guó)遼寧省桓仁縣五女山城。直到公元427年才遷都至平壤。在其近700年歷史中，有近400年都城建在中國(guó)境內(nèi)。

高句麗

歷史記載明確：高句麗政權(quán)是在漢朝版圖上建立的，其興起之地是玄菟郡高句麗縣。后來遷都平壤也是漢朝的樂浪郡所在地，到西晉時(shí)仍在版圖之內(nèi)。

公元668年，唐朝軍隊(duì)與朝鮮半島的新羅軍隊(duì)聯(lián)合滅亡高句麗后，唐朝在平壤設(shè)立安東都護(hù)府，其疆域及至平壤。高句麗民族大部分遷入中國(guó)西北及江浙地區(qū)，或融入當(dāng)?shù)亍?/p>

渤海國(guó)：大唐冊(cè)封的藩屬國(guó)

渤海國(guó)由粟末靺鞨人建立，其王族出自靺鞨族（女真族祖先）。接受唐朝冊(cè)封，使用唐朝年號(hào)，官制完全仿效唐朝，自稱“海東盛國(guó)”。

渤海國(guó)

渤海國(guó)首都上京龍泉府位于今黑龍江省寧安市境內(nèi)，其疆域涵蓋中國(guó)東北大部、俄羅斯遠(yuǎn)東部分地區(qū)，但從未包括朝鮮半島。韓國(guó)境內(nèi)至今未發(fā)現(xiàn)任何渤海國(guó)遺址，成為其歸屬的最有力物證。

譚其驤的得與失：歷史中國(guó)論的合理與局限

在界定古代邊疆政權(quán)歸屬問題時(shí)，著名歷史地理學(xué)家譚其驤提出的 “歷史中國(guó)論”影響深遠(yuǎn)。他認(rèn)為：

“十八世紀(jì)五十年代清朝完成統(tǒng)一之后，十九世紀(jì)四十年代帝國(guó)主義入侵以前的中國(guó)版圖，是幾千年來歷史發(fā)展所形成的中國(guó)的范圍。歷史時(shí)期所有在這個(gè)范圍之內(nèi)活動(dòng)的民族，都是中國(guó)史上的民族，他們所建立的政權(quán)，都是歷史上中國(guó)的一部分。”

《譚其驤歷史地圖集》東漢幽州

在這一理論框架下，譚其驤提出了一個(gè)具體標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)首都位置來判斷歸屬。一個(gè)民族政權(quán)的首都如果在清朝版圖范圍內(nèi)，就屬于中國(guó)；如果首都在外，則屬于外國(guó)。

按照此標(biāo)準(zhǔn)，譚其驤在《中國(guó)歷史地圖集》中將遷都平壤前的高句麗劃入中國(guó)版圖（漢、魏、晉時(shí)期），而將遷都后的高句麗（南北朝和隋朝時(shí)期）視為外國(guó)。

這一理論雖有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，卻也存在明顯局限：

機(jī)械性缺陷：當(dāng)政權(quán)首都頻繁遷移時(shí)，歸屬判定變得困難；

雙標(biāo)問題：在處理中亞歷史時(shí)標(biāo)準(zhǔn)不一（如將嚈噠屬國(guó)仍繪入中國(guó)版圖）；

現(xiàn)代邊界套用古代：用清朝邊界界定古代政權(quán)歸屬有“以今律古”之嫌；

東北史學(xué)者張博泉等人指出，高句麗完全在漢朝版圖上建立，其疆域也未超出漢朝范圍，不能因后來遷都就改變其根本屬性。這一觀點(diǎn)在當(dāng)今學(xué)術(shù)界獲得越來越多的認(rèn)同。

正視歷史的時(shí)代意義：從文化主權(quán)到精神原鄉(xiāng)

吉林省委書記黃強(qiáng)要求“嚴(yán)肅考證圖表、文物和資料，嚴(yán)格把關(guān)解說詞”，并強(qiáng)調(diào)在8月底前建成展覽，將其定位為“今年全省宣傳文化系統(tǒng)最重要的工作”。這種高效嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，體現(xiàn)了對(duì)歷史話語權(quán)問題的高度重視。

歷史認(rèn)知直接關(guān)系國(guó)土歸屬。上世紀(jì)中朝邊界劃定時(shí)，基于“高句麗是朝鮮歷史上的王朝”的認(rèn)知，中國(guó)做出了巨大讓步：圖們江上游1200平方公里劃給朝鮮，天池一半歸屬朝鮮，鴨綠江上大部分島嶼也劃歸朝方。當(dāng)時(shí)甚至有人表示：“歷史上中國(guó)對(duì)朝鮮是不好的，我們的祖宗欠你們祖宗的債�！�

這種歷史認(rèn)知的偏差，造成了國(guó)家利益的實(shí)質(zhì)性損失。

當(dāng)下重提東北古史，具有多重現(xiàn)實(shí)意義：

文化主權(quán)回歸：改變“我們心知肚明，卻不愿高聲宣講”的被動(dòng)狀態(tài)，主動(dòng)拿回歷史解釋權(quán)；

增強(qiáng)地域認(rèn)同：東北面臨人口外流、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等挑戰(zhàn)，清晰的歷史脈絡(luò)有助于增強(qiáng)文化自信和地域認(rèn)同；

東北地形圖

應(yīng)對(duì)歷史民族主義：系統(tǒng)建立東北歷史的空間體系和文物體系，用考古、城址、石碑等構(gòu)建完整證據(jù)鏈；

教育基礎(chǔ)夯實(shí)：當(dāng)孩子們從小就知道“將軍墳是我們自己的遺址”，就不易被網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤歷史觀影響；

黃強(qiáng)書記在視察中特別指出：“要讓觀眾更真切感受到落后就要挨打、發(fā)展才能自強(qiáng)，讓愛國(guó)主義教育更加深入人心。”這一表述揭示了歷史教育的深層意義——?dú)v史認(rèn)知關(guān)乎民族精神塑造。

歷史是現(xiàn)實(shí)的根。

吉林要求理直氣壯講述東北古史，其意義遠(yuǎn)超一省一地。當(dāng)韓國(guó)學(xué)者聲稱“中國(guó)曾是韓國(guó)附庸國(guó)”，當(dāng)韓國(guó)教科書將夫余、高句麗、渤海全部納入“韓民族古國(guó)譜系”，沉默不再是金，而是文化主權(quán)的自我放棄。

吉林省地形圖

“東北這塊黑土地，不僅是工業(yè)基地、抗聯(lián)熱土，更是多民族國(guó)家融合的源點(diǎn)，是中華文明向北開疆拓土的前沿�！碑�(dāng)吉林的展覽在8月底向公眾開放時(shí)，我們期待看到的不僅是一個(gè)歷史展覽，更是一次中國(guó)文化主權(quán)的莊嚴(yán)宣告。

歷史不容禮讓，真相需要言說。當(dāng)夫余的王城、高句麗的山城、渤海的龍泉府在展覽中清晰呈現(xiàn)時(shí)，那些被遮蔽的東北古史將重新熠熠生輝——因?yàn)樗鼈儽揪褪侵腥A文明多元一體格局中不可或缺的璀璨篇章。