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“佛門CEO”釋永信塌房后續(xù):這個問題還是沒解決……

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  “佛門ceo”釋永信,徹底涼涼了。

  7月28日,中國佛教協(xié)會發(fā)布了一則公告:

  同意對釋永信的戒牒予以注銷。

  戒牒是僧人受戒的法定憑證,相當(dāng)于佛教界的“身份證”。

  戒牒注銷不僅是行政上的處理,更意味著這個人在佛教乃至整個社會公眾的信任和形象徹底崩塌。

  他被“逐出佛門,開除僧籍”了,再也沒有翻身的機(jī)會。

  而他所在的寺廟——少林寺,在官宣住持被帶走調(diào)查之后,24小時內(nèi)又連發(fā)兩條公告。

  先是通知從7月31號開始,景區(qū)全面實(shí)行網(wǎng)上預(yù)約購票,提醒大家先預(yù)約再參觀;

  

  又在昨天10點(diǎn)多,再發(fā)布補(bǔ)充公告,表示因系統(tǒng)升級,原購票渠道不變,急急忙忙刪除了上一條公告。

  

  雖然這兩條公告都不是關(guān)于釋永信,但從發(fā)布的頻率和內(nèi)容來看,少林寺,肉眼可見的慌了。

  的確,面對如此滔天的輿論攻勢,一方面需要急于跟他切割得一干二凈,另一方面,少林寺在釋永信的運(yùn)作下,這些年少林寺儼然成為了一個“商業(yè)帝國”,不能缺少主心骨。

  根據(jù)最新公開數(shù)據(jù)。

  2023年公開報道顯示年收入為3億元,凈利潤1億元,增長率10%。

  ??

  2024年衍生品收入突破8億元,特許經(jīng)營收入達(dá)9億元。

  在這樣的商業(yè)運(yùn)作模式下,釋永信帶著少林寺賺得盆滿缽滿。

  有人曝出,釋永信之前參加活動時穿的一件袈裟,就價值16萬。

  手腕上的金絲楠木佛珠,如今的市值堪比一線城市一套房。

  這身行頭,釋迦摩尼來了都得叫聲“釋總”。

  據(jù)一個在少林寺多年的義工說:

  釋永信生活極度糜爛,開的是上百萬的豪車,喝的是幾千上萬的茶葉,睡的床價值上百萬。

  

  而他關(guān)于私生子的照片也被爆了出來。

  住的都是豪華別墅,私人泳池。

  網(wǎng)上還有一份關(guān)于他2004年通奸事件的筆錄在網(wǎng)上瘋傳:

  筆錄部分劃重點(diǎn)就是:

  1、他以幫助女性的名義,與對方發(fā)生性關(guān)系。

  2、在香港、深圳、鄭州多地,發(fā)生過一二十次關(guān)系。

  3、對方懷孕并流產(chǎn)。

  

  

  這里面的權(quán)色交易,簡直是觸目驚心。

  釋永信貪污的錢財和男女關(guān)系之亂,絕對是旁人難以想象的數(shù)字。

  多行不義必自斃。

  釋永信的倒臺讓“寺廟經(jīng)濟(jì)”和“和尚貪腐”問題,完完全全展露在大眾面前。

  而人們這時才驚奇地發(fā)現(xiàn),原來,袈裟之下,掩蓋的那些貪婪和利益,竟然如此臟臟和不堪。

  

  我們都知道如今的寺廟靠門票和香火賺錢。

  但沒想到,燒香拜佛的背后是比白粉還賺錢的暴利。

  從幾十塊的平安香,到幾百塊的全家福,再到帶有強(qiáng)烈目的性的“求子香”“功名香”,寺廟里狠狠拿捏了大眾的信仰。

  而在這旺盛的香火氣之中,“頭柱香”更是萬眾期待。

  2007年,成都某寺廟的頭柱香競拍,賣出了99萬的天價,真的令人咂舌。

  

  甚至為了成功推銷出自家寺廟的香,很多寺廟甚至出了一些奇葩的規(guī)定:

  不準(zhǔn)游客帶外來的香入廟。

  開江某寺廟一名游客自己帶了香去拜佛,結(jié)果遭到僧人的拒絕,不準(zhǔn)她帶外香入內(nèi)。

  兩個人在爭執(zhí)之中,僧人狠狠地把她的香摔在了地上,嘴里還罵罵咧咧:

  滾你媽的!摔了就摔了,你能把我怎么樣?

  

  囂張之氣真是令人氣憤至極。

  除了頭柱香,高價佛事活動也是令人瞠目結(jié)舌。

  港媒曾報道,某富豪的兒子花300萬辦超度法會,誦經(jīng)的和尚們賺得盆滿缽滿。

  如此高昂的收入,他們卻幾乎處在一個無人監(jiān)管的狀態(tài)。

  不用交稅,沒有審計,沒有國家監(jiān)管。

  他們只需要用一句“佛門內(nèi)部事務(wù)”,就能將一切擋在外面。

  曾看過一個新聞。

  上海某寺廟已經(jīng)不滿足于門票、香火等線下收入了,他們甚至開發(fā)起了線上產(chǎn)品,在網(wǎng)上念起了“生意經(jīng)”。

  在他們制作的福慧百寺小程序上,可以捐獻(xiàn)塑像,建寺功德,最高一份可以達(dá)9000元,捐獻(xiàn)數(shù)量上不封頂。

  供奉牌位一年最低1000元,交費(fèi)即可,無人審核。

  

  如今這世道,連電子牌位都出來了。

  原來還能裝一裝,騙一騙,現(xiàn)在是直接搶錢了!

  “燒電子金紙,拜賽博佛祖”,簡直是太諷刺。

  最終這些錢去哪里了?落到了誰的口袋?佛祖開通微信了嗎?

  咱也不敢問,咱也不敢說。

  這些年,寺廟里的和尚們倚仗著大家對神明的寄托,大肆斂財,簡直到了瘋狂的地步。

  很多網(wǎng)友紛紛在下面留言,說出了自己這些年在寺廟的經(jīng)歷。

  有人說:去過某寺廟,一個和尚拿著掃碼機(jī)說:掃得越多,就越靈驗,旁邊一個大媽“唰”的一下掃了6萬6。

  

  說真的,緬北的那些人都不敢想象這樣的畫面。

  還有人說,有同學(xué)家承包了泰山南天門的一個廟門,天天雇人往山下背錢。

  那里有個陶瓷神像,據(jù)說是被佛開過光的。其實(shí)是他們花幾百塊讓人背上山,結(jié)果幾萬塊賣給臺灣來的老板,又讓人背下山去了。

  中間無痛賺取幾百倍的差價,我佛慈悲。

  

  “十幾年前去靈隱寺,和尚貼身推銷大香燭,1888一對,最小的也要888,沒帶現(xiàn)金沒關(guān)系,有刷卡機(jī)?!?/p>

  

  佛祖也與時俱進(jìn)了?他開通賬戶了嗎?

  “剛?cè)ド倭炙?,就被和尚拉著抽簽,捐?00百。點(diǎn)個燈66元,結(jié)果又來了個和尚,給全家人看面相,一下又捐了1000。

  捐完之后還有點(diǎn)懵,1300多一下就沒了。”

  

  “有人去五臺山,準(zhǔn)備往功德箱捐50塊錢時,一個和尚攔住了他,說:施主,我們這里是百元功德箱。”

  

  啥意思?別人都是百元大鈔,你這50塊往里一放,佛祖都看不上唄。

  甚至,網(wǎng)上經(jīng)常曝出有寺廟專門雇人來數(shù)功德箱里的錢。

  一大把鈔票倒出來,十幾個人點(diǎn)一個下午,真正是“數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。

  

  于是,在這種瘋狂斂財?shù)膭蓊^之下,寺廟的和尚們,個個都身價不菲。

  曾經(jīng)有人曝出,在浙江某寺廟,看到一個和尚下班后開著一臺超級豪車回家。

  

  而在重慶某寺廟,曾經(jīng)有人拍到過寺廟門前停放的幾乎全部都是豪華超跑。

  

  果然應(yīng)了那句話:

  佛門乃是清凈地,院里只停法拉利。

  有網(wǎng)友爆料,去寺廟不小心走錯了地方,看到大師們正倒班。

  他們脫下袈裟,戴上眼鏡,換上西裝,有的開上了寶馬,有的坐上了路虎,揚(yáng)長而去。

  

  在巨大的誘惑面前,這些年的寺廟早就不是當(dāng)年那些佛門清修之地了。

  這里充滿了算計和貪婪,有錢你就是施主、是信眾,沒錢你就是臭要飯的。

  

  有人給現(xiàn)在的僧人編了首打油詩:

一日三餐只吃素,奔馳只是代代步;

你笑大師不吃肉,大師笑你沒A6;

左手尼姑右手經(jīng),不負(fù)如來不負(fù)卿。

  真是可悲又可嘆。

  

  我曾陪朋友去過湖南某個大廟上香。

  看到寺廟門口寫了“免費(fèi)三炷香”,朋友便出于好奇拿起了香。

  結(jié)果,里面的僧侶趕緊跑了出來,引導(dǎo)朋友拜佛,說一些祝福的話,拿出了一條紅色的祈福條,告訴他:

  菩薩不常在,你們把祝福寫在這張祈福條上,心愿就會帶到。

  祈福條188元。

  朋友付了。

  寫完之后,僧侶拿出一個功德箱,說:捐錢會保佑你全家平安,心誠則靈。

  朋友準(zhǔn)備捐100塊。

  結(jié)果僧侶眼皮一翻,把自己的微信二維碼往前一推:100塊?不打算給孩子捐點(diǎn)?要想保佑孩子健康,最起碼288。

  聽他的言下之意,要是沒捐那么多,孩子的健康就會被詛咒。

  朋友忍不住了,大聲質(zhì)問道:

  不是說隨喜捐贈嗎?怎么還明碼標(biāo)價上了?

  你們這天天受佛光沐浴的,怎么說出來的話這么有損功德?

  那僧侶見他動怒了,趕緊訕訕地溜了出去。

  這簡直就是一環(huán)套一環(huán)的套路,不把你的羊毛薅盡就不會放你走。

  他們利用的就是人的畏懼心理:捐錢=佛祖保佑,不捐=佛祖詛咒,捐越多的錢,佛祖就會一直罩著你。

  人們害怕受到未知力量的懲罰,于是趕緊花錢買平安。

  這里面的邏輯簡直是讓人發(fā)笑,佛祖是黑社會大哥嗎?收的是功德錢還是保護(hù)費(fèi)?

  信仰本該是心靈的凈土,卻成了某些人的免稅區(qū)和提款機(jī)。

  真應(yīng)了那句話,真大師不差錢,差錢的都是“裝神弄鬼”的人。

  其實(shí),真正的修行,從不局限于寺廟,而是在這滾滾的塵世間。

  真正的信仰,它從不是向外尋找神靈的庇護(hù),而是向內(nèi)覺醒。

  它是對天地的敬畏,對良知的堅守,是內(nèi)心的清凈慈悲無畏無懼。

  它就如水中的鹽,你看不見摸不著,但它能讓整個生命之海完全不一樣。

  禪宗說的“即心是佛”,就是這樣的道理。

  最虔誠的信仰者,不盲目崇拜偶像,不執(zhí)著于經(jīng)書典籍,只是清醒地守好心中的道。

  真正稀缺的,是不慌不忙的定力,不昧良心的底氣,不被欲望吞噬的清醒,以及永遠(yuǎn)向上生長的勇氣。

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