7月16日，青島大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院棗鄉(xiāng)·鐵道星火實(shí)踐團(tuán)踏入六館矩陣，穿梭于滕州市博物館、墨硯館、漢畫像石館、王學(xué)仲藝術(shù)館間，在歷史遺珍與藝術(shù)佳作中，探尋滕州文化脈絡(luò)。

一、滕州市博物館：鎮(zhèn)館之寶里的歲月回響

踏入滕州市博物館，一件件珍貴文物，如打開歷史卷軸的密鑰，訴說著滕州往昔。

（一）滕侯鼎：西周滕國的青銅記憶

作為西周早期滕國國君祭祀禮器，滕侯鼎通高27厘米，蓋與器內(nèi)底鑄“滕侯作寶尊彝”銘文。是西周滕國青銅鑄造高超水準(zhǔn)的見證，傳遞著古國祭祀的莊重與往昔輝煌。

（二）不其簋：跨越館藏的歷史拼圖

1980年出土的不其簋，器內(nèi)底部151字銘文，記錄秦莊公破西戎戰(zhàn)役，后發(fā)現(xiàn)其原配器蓋藏于中國國家博物館，兩件文物銘文、器形高度契合，如同跨越館藏的拼圖，拼接起歷史碎片。

（三）人面紋玉飾：大汶口文化的“最初畫像”

屬大汶口文化的人面紋玉飾，是時(shí)代最早的人類畫像之一。通體墨色，背部凸脊橫穿可穿系，正面以陰線刻出五官，雖比例稚拙，卻見證了先民的審美與工藝。

二、墨硯館：墨子硯里的文化傳承

墨硯館中，墨子硯尤為矚目。這方硯臺(tái)以墨子文化為靈魂根基，整體造型氣勢恢宏，硯身巧妙融入墨子思想符號(hào)，周邊雕刻著與墨子相關(guān)的經(jīng)典場景，將墨子“兼愛”“非攻”的精神內(nèi)核凝注在堅(jiān)硬石材之上。

三、漢畫像石館：石刻里的漢代百態(tài)

漢畫像石館中，牛耕圖畫面生動(dòng)呈現(xiàn)漢代農(nóng)耕場景，牛拉犁耕作，人物姿態(tài)鮮活，其背后是漢代滕州農(nóng)業(yè)繁榮的縮影；冶鐵圖則刻畫了冶鐵工序，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)手工業(yè)技藝。這些石刻，以刀為筆，在石上繪就漢代社會(huì)生活長卷，見證了時(shí)代煙火與技藝傳承。

四、王學(xué)仲藝術(shù)館：藝術(shù)大家的胸襟與筆墨

位于展館中央的這幅作品，畫面中展翅翱翔的雄鷹與下方呈現(xiàn)出涌動(dòng)氣勢的藍(lán)白色調(diào)的景象相呼應(yīng)，盡顯豪邁大氣的風(fēng)格。王學(xué)仲先生的作品常常展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)視角和深厚的文化內(nèi)涵，這幅畫中對雄鷹的刻畫以及背景富有張力的表現(xiàn)，都體現(xiàn)了他在繪畫創(chuàng)作上對意境營造和情感表達(dá)的追求。

王學(xué)仲先生的書法作品涵蓋篆隸楷行草，筆力雄健。他自作詩詞書法，以筆墨抒發(fā)對人生、對藝術(shù)的感悟，墨韻流轉(zhuǎn)間是藝術(shù)大家對文化傳承與創(chuàng)新的踐行。

從博物館鎮(zhèn)館之寶的歲月沉淀，到墨硯館墨子文化的傳承，漢畫像石的漢代百態(tài)，再到王學(xué)仲藝術(shù)的胸襟筆墨，滕州文化多元與厚重的魅力，深深烙印在實(shí)踐團(tuán)成員心間。我們將帶著這份文化滋養(yǎng)，繼續(xù)探尋地域文化脈絡(luò)，讓更多人看見滕州，看見歷史與藝術(shù)交融的璀璨光芒。