“佛”與《心經(jīng)》的珠聯(lián)璧合之美

智玉居士（王玉海） 書(shū)法家，2000年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法系，自幼八歲受家庭影響開(kāi)始習(xí)字筆耕不輟，真草隸篆皆有所涉獵。對(duì)傳統(tǒng)文化中古文字情有獨(dú)鐘研習(xí)數(shù)十載，作品有《百壽全圖》系列、《百福圖》系列、《平安圖》系列等等。今天來(lái)介紹一下他早些年創(chuàng)作的一副精品作品《鏤空心經(jīng)》

這副作品第一眼給我的感覺(jué)就是超凡脫俗，內(nèi)容為鏤空一筆空心字心經(jīng)，作者采用的是琺瑯彩繪鎏金工藝的上等極品宣紙，溢彩生輝，多少年來(lái)我還是第一次見(jiàn)過(guò)（只是傳說(shuō)聽(tīng)過(guò)）結(jié)構(gòu)安排整體一個(gè)字—“妙”。

這副作品把心經(jīng)中的主題思想“空”通過(guò)兩種表現(xiàn)手法表達(dá)出來(lái)，第一種表現(xiàn)手法：全文通篇采用雙鉤一筆空心字完成，包括名字、260個(gè)字的全部?jī)?nèi)容和落款部分，可謂是字字珠璣，每一個(gè)字都表現(xiàn)出一個(gè)生死輪回，起點(diǎn)即終點(diǎn)（雙鉤字有個(gè)特點(diǎn)，每一個(gè)字從任何一個(gè)點(diǎn)往一個(gè)方向走，到最后把這個(gè)字線條走完了就又回到了出發(fā)點(diǎn)）。

第二種表現(xiàn)手法：作品中間部分有個(gè)“佛”字，形狀好比一個(gè)弟子拜觀音的造型，這個(gè)“佛”字并不是寫(xiě)出來(lái)的，而是由眾多小空心字書(shū)寫(xiě)時(shí)候巧妙地留白空出來(lái)的，這個(gè)空是宣紙的本相。但是我們感覺(jué)到空的存在。征服作品巧妙地表達(dá)了“空即是色，色即是空”的因果循環(huán)。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡(jiǎn)稱心經(jīng)，是佛教中最經(jīng)典的一部經(jīng)，濃縮了六百萬(wàn)字般若經(jīng)的經(jīng)典作品，心經(jīng)最核心的一個(gè)點(diǎn)就是個(gè)“空”字，尤以大乘佛教為然，且空之思想乃般若經(jīng)系統(tǒng)之根本思想。

空為大乘深義︰佛，是由于覺(jué)證空性而得自在解脫的。所以從覺(jué)證來(lái)說(shuō)，空是一切法的真實(shí)性，是般若──菩提所覺(jué)證的。

空，不是虛空，而是一切法（色、心等）的所依，一切法所不離的真性，是一切法存在活動(dòng)的原理。換言之，如不是空的，一切法即不能從緣而有，不可能有生有滅。這樣，空性是有著充實(shí)的意義了。

“空”因緣和合而生的一切事物，究竟而無(wú)實(shí)體，叫做空，也是假和不實(shí)的意思。世間看到的空它是空也不是空，空中有空，循環(huán)再循環(huán)。重復(fù)再重復(fù)，無(wú)空無(wú)空。

世間上的人，普遍的觀念，以為空是沒(méi)有。在佛教里面，空才能有，例如房子不空，就不能住人；耳朵、鼻子、口腔、腸胃不空，我們?cè)趺茨苌?，我們口袋不空，東西放到那里，世界虛空不空，森羅萬(wàn)象如何安放，因?yàn)榭?，才有一切，有是依空而立的，所以《般若心?jīng)》云：“色即是空，空即是色?！饼垬?shù)菩薩在《中論·觀四諦品》中提出“以有空義故，一切法得成；若無(wú)空義故，一切則不成。”這就是“有依空立”的理論根據(jù)。

緣起性空是佛教用語(yǔ)。所謂“緣起”，就是說(shuō)：世界上沒(méi)有獨(dú)存性的事物，也沒(méi)有常住不變的事物，一切都是因緣和合所生起。所謂“性空”，就是說(shuō)：因緣和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，則不能有，這就是“真空生妙有”的意義。

可見(jiàn)，佛度眾生，非虛幻也。

編輯：中國(guó)書(shū)畫(huà)名家專訪——高華芬；文字終審：張行方

作者介紹：

張行方，全媒體記者、中國(guó)散文協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)院高級(jí)院士、中國(guó)書(shū)畫(huà)名家專訪網(wǎng)總編、中國(guó)詩(shī)歌圈文學(xué)首席顧問(wèn)、安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)宣傳部長(zhǎng)、河北省采風(fēng)協(xié)會(huì)會(huì)員、故宮博物院安徽省書(shū)畫(huà)考級(jí)中心副主任、中國(guó)公安文學(xué)精選網(wǎng)安徽工作部總編、安徽古塬書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、新華學(xué)院客座教授、知名作家、文藝評(píng)論家、法律工作者、金融規(guī)劃師……

長(zhǎng)于散文、詩(shī)歌、評(píng)論、長(zhǎng)篇小說(shuō)及非虛構(gòu)等文本創(chuàng)作，煮字療饑，怡情養(yǎng)心，只為心靈自由呼吸，思想能生根發(fā)芽。

其作品文采斐然、情感充沛、厚重飄逸、氣勢(shì)恢弘、張弛有度，立意精巧，充滿靈魂的叩問(wèn)和哲學(xué)的思辨，立體之美躍然紙上。

小說(shuō)：《得失》被河北省石家莊市中學(xué)作為作文教例學(xué)習(xí)。

出版有：《回航》三部曲其一《等你回航》（徐沛東作序，吳雪題寫(xiě)書(shū)名，百度百科已經(jīng)收錄）、其二《正在回航》文學(xué)作品集；長(zhǎng)篇小說(shuō)《仰面朝天》《合肥行吟》文學(xué)作品集。

回航三部曲第三部《已經(jīng)回航》殺青，長(zhǎng)篇小說(shuō)《抱枕》創(chuàng)作中。

供職單位：全國(guó)公安文聯(lián)《中國(guó)公安文學(xué)精選網(wǎng)》安徽工作部。