文︱廖書(shū)蘭

黃河水哺育了華夏文明，東江水滋養(yǎng)香港成為東方之珠。內(nèi)地語(yǔ)境中，在做自我介紹時(shí)往往說(shuō)：“我是江西的、我是廣東的、我是福建的?！?/strong>這一個(gè)“的”字，拉近了彼此的距離，帶些親切感，意味著我們同是中國(guó)人，只是來(lái)自的省份不一樣。又如，有朋友在介紹他的朋友時(shí)會(huì)這么說(shuō)︰“她是臺(tái)灣人，嫁來(lái)香港?！边@“嫁來(lái)”意味著海峽兩岸暨香港本是一個(gè)大中華，在這56個(gè)民族里我們相互聯(lián)婚嫁娶。

作者廖書(shū)蘭在東江水源區(qū)縣三百山

中國(guó)版圖上，香港位處南方邊陲面向太平洋的海角一隅，自上世紀(jì)五十年代后，大量南來(lái)的內(nèi)地人聚居于此，導(dǎo)致食水不夠用。據(jù)聞在五十年代中期，已是兩天派一次水，民眾拿著水桶去排隊(duì)，經(jīng)常為爭(zhēng)水而吵架甚至毆斗。1963年香港出現(xiàn)嚴(yán)重旱災(zāi)，新界元朗十八鄉(xiāng)山上有間小廟，廟旁立有石碑記錄了新界鄉(xiāng)紳與時(shí)任元朗理民官鍾逸杰爵士在子夜求雨的圖片與紀(jì)錄。有鑒于此，港英政府曾考量幾種方式解決水荒，包括興建海水化淡廠，最后與僅一河之隔的廣東省政府商議，決定購(gòu)買東江水，自此徹底解決香港長(zhǎng)年缺水的社會(huì)問(wèn)題。

江西省贛州市尋烏縣椏髻缽山南麓的尋烏水稱之東源，西源為定南水又名九曲河，源頭在安遠(yuǎn)縣境內(nèi)的三百山。東源與西源各自流入廣東省龍川縣楓樹(shù)壩水庫(kù)，全長(zhǎng)127公里，始稱東江水。

東江水源頭，海拔1101.9米的椏髻缽山瀑布

東江水源頭，海拔1,101.9米的椏髻缽山的瀑布如銀帶般奔騰不息，尋烏水清澈見(jiàn)底，在群山黛綠間，清風(fēng)徐來(lái)，令我想起臺(tái)灣音樂(lè)才子羅大佑創(chuàng)作的《東方之珠》——“小河彎彎向南流，流到香江去看一看……”是的，東江水蜿蜒向西南流，流經(jīng)廣東省龍川、河源、惠州、東莞，全長(zhǎng)435公里，加上源頭的127公里，共長(zhǎng)562公里，流入深圳水庫(kù)，再流到香江，滋養(yǎng)700多萬(wàn)人口，加上廣東地區(qū)總共是5,000萬(wàn)人口的生命之水。

江西省尋烏、安遠(yuǎn)、定南三縣是東江水的源區(qū)縣，水質(zhì)受到嚴(yán)格保護(hù)，凡靠近水源的農(nóng)耕業(yè)、畜禽業(yè)、工業(yè)等等都受到嚴(yán)格限制，政府同時(shí)也投入大量的人力、財(cái)力、物力保障森林覆蓋率、森林防火以及退耕還林、退果（種果樹(shù)）還林，水源涵養(yǎng)種植凈水植物等，體現(xiàn)重視保護(hù)生態(tài)環(huán)境和管理水資源的責(zé)任與使命。

作者廖書(shū)蘭在東江水源縣區(qū)三百山

1965年3月1日，經(jīng)過(guò)凈化的東江水奔流入港，從此香港告別缺水的夢(mèng)魘。今年是東江水供港60周年，“一灣清水向港流”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)媒體團(tuán)在贛南采風(fēng)。我們感受到保護(hù)水源的不易，搬遷移居的不易，是一項(xiàng)了不起的水利工程，也印證祖國(guó)愛(ài)護(hù)香港同胞的事實(shí)。這使我聯(lián)想到2018年8月5日廈門向金門供水，紓緩了金門人長(zhǎng)年缺水的苦。

作者在江西省贛州市安遠(yuǎn)縣三百山

東江水進(jìn)入香港后并非直接流入千家萬(wàn)戶，而是進(jìn)入水庫(kù)，本港最大的水庫(kù)、儲(chǔ)水量占全香港90%的萬(wàn)宜水庫(kù)，是西貢6個(gè)村莊的原居民放棄自己的祖田、祖屋、祠堂，也不應(yīng)忽略他們的貢獻(xiàn)與犧牲。

香港人對(duì)于東江水，有一份特殊的臍帶情感，視為母親河。我想，金門人也感同身受吧﹗