這是小漁的行旅日記，走走停停，和我一起看西安。

徒步秦嶺的次數(shù)多了，也遇到過許多深山寺廟。

和西安城里那些規(guī)模宏大的古剎不同，秦嶺山里的寺廟，往往因?yàn)樯絼菟奘帧靶∏伞?，建筑布局也和傳統(tǒng)寺廟不同。

到秦嶺“小華山”嘉午臺游玩時，我就遇到了一座“神秘”寺廟。它的幾間大殿分散在幾座山頭，還供奉著終南山中唯一一尊肉身菩薩。

它就是——破山石護(hù)國寺。

嘉午臺在西安戶外圈兒里是鼎鼎有名的存在。

其位于西安長安區(qū)引鎮(zhèn)白道峪深處的山梁之上，原名“東五臺”，由五座挺拔險峻、奇俏突兀的山峰組成。因風(fēng)光奇絕、頗為險峻，得名“小華山”。

沒有門票，風(fēng)景又美。既可以從白道峪直接進(jìn)山（仍然需要一定體力），又和大峪、小峪等多個秦嶺峪口相互貫通、互為環(huán)線，能夠滿足不同段位驢友的需求。

你就說，這樣的嘉午臺，能不火嗎？

與此同時，嘉午臺也是一座佛教名山。

自隋唐起，這里便寺剎林立，香火鼎盛。如今我們登頂嘉午臺的途中，仍然能看到三步一龕、五步一洞的佛跡。

而破山石護(hù)國寺則是其中最令人“驚奇”的一座古寺了。

事情是這樣的，登上嘉午臺著名的小梯子“登云梯”后，有一塊平臺。

這里是嘉午臺的最佳打卡點(diǎn)之一（上圖），推開小木門能夠拍到居高臨下、俯瞰群峰的氛圍感照片。

就在這個平臺上有一座地藏殿，殿旁墻壁上掛了“嘉午臺破山石護(hù)國寺山界”摩崖石刻的照片，石頭圍墻上還有一座高塔，旁邊隱蔽處的石壁上刻有“民國二十二年”的字樣。

嘉午臺中此類佛跡很多，我們也只是匆匆看了一眼，便繼續(xù)開始爬山了。

等到后來抵達(dá)嘉午臺的另一處標(biāo)志性景觀“破山石”前的平臺時，才驚覺這座地藏殿的“來歷”。

來過嘉午臺的朋友，應(yīng)該都在這塊破山石前拍過照吧！

這是兩塊相對的石頭，崖壁垂直如削，仿佛被一把巨斧從中劈開。登頂嘉午臺的必經(jīng)之路需要從這條“劈”開的石頭縫里穿過。

破山石前有一方不大的平臺，我們在排隊(duì)等候拍照的時候，一回頭，才發(fā)現(xiàn)原來平臺拐角處還藏著一座寺廟，它就是破山石護(hù)國寺。

破山石寺所處的位置非?！半[蔽”，寺廟下面是懸崖峭壁。游客是順著一條懸崖小道登上“破山石”前的這處平臺的，爬上來之后如果直行，是很難發(fā)現(xiàn)背后還有一座寺廟的。

而等我們了解到這座寺廟背后的歷史，更是慶幸當(dāng)時并沒有“錯過”它。

根據(jù)現(xiàn)存摩崖與《長安縣志》等資料記載，破山石護(hù)國寺始建于唐初，貞觀元年（627）朝廷即在嘉午臺刊碑劃定寺院范圍，成為長安城南“十方道場”之一。寺內(nèi)有一個天然石洞，清代西藏活佛達(dá)賴、班禪赴長安時曾駐錫于此，因而得名“喇嘛洞”。

因其處秦嶺咽喉，山高林密，既可俯瞰長安，又易避世清修，成為終南山隱修的一處重要節(jié)點(diǎn)。

而破山石寺最神秘的地方還在于，這里保存著“終南山唯一保存最完整、最殊勝的肉身菩薩”。

1997 年，比丘尼能忍在此圓寂，弟子建磚塔一座；2010 年移塔時，發(fā)現(xiàn)其肉身完好未腐，且衣服保存完好?！叭馍砥兴_”是高僧圓寂后肉身不腐的神奇現(xiàn)象，科學(xué)尚不能明確解釋這種神奇現(xiàn)象的原因。

而這，又為秦嶺終南山增添了幾分神秘的人文色彩。

我們來時破山石護(hù)國寺的大門未開，我們從其外崖壁上的介紹，了解了這番人文往事。

而后突然反應(yīng)過來，原來之前我們遇見的那座地藏殿（旁邊掛著“破山石護(hù)國寺界碑”），就是這座寺廟里的一座大殿。

一座寺廟，大殿和大殿之間還得翻山越嶺，這究竟是“山即寺”、還是“寺即山”呢？

最后還是說一些旅游實(shí)用信息，想來的朋友可以參考：

坐標(biāo)：西安市長安區(qū)引鎮(zhèn)嘉午臺

門票：免費(fèi)

交通：登嘉午臺有很多路可以選擇，正門在秦嶺白道峪，也是最適合普通人的路線。自駕游直接導(dǎo)航即可，可以把車開到登山口，旁邊有一個停車場；自由行可以坐739路公交車至“嘉午臺”公交站。下車之后順著嘉午臺村往山里走，半小時左右可以走到入山口。

其他：嘉午臺還是有一定難度的，并非普通風(fēng)景區(qū)，需要一定體力。另外游覽時記得帶走隨身垃圾，共同維護(hù)環(huán)境。

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