在書法圈之中，自魏晉之后王羲之所寫的《蘭亭序》成為了書壇的“天下第一行書”，字寫得又瀟灑又好看，從頭看到尾，幾乎挑不出一點(diǎn)毛病。單說(shuō)字的美觀程度，還真沒別的作品能比得上它。而顏真卿的《祭侄文稿》則是并列于“天下第二行書”，但相比之下，不懂之人所見很難評(píng)價(jià)。

　　不過(guò)，如果換個(gè)角度，比一比 “筆法的精妙” 和 “字里行間藏著的感情濃度”，學(xué)界里有個(gè)一致的說(shuō)法：有一幅字比《蘭亭序》更勝一籌。這幅字，就是顏真卿寫的《爭(zhēng)座位帖》。

　　此作不僅是顏真卿的杰作，更是一部歷史的見證資料，當(dāng)我們了解一幅名帖之時(shí)，我們不僅僅是要觀賞其書法的技藝，其中內(nèi)容還有其背后的創(chuàng)作背景也是重中之重。

　　《爭(zhēng)座位帖》的創(chuàng)作背景，源自于唐代廣德二年的一場(chǎng)風(fēng)波，那時(shí)候安史之亂剛平定，吐蕃入侵的戰(zhàn)火還沒完全熄滅，唐代宗匆忙回到長(zhǎng)安后，宦官魚朝恩卻借著保護(hù)皇帝的功勞獨(dú)攬大權(quán)，還掌控著神策軍的兵權(quán)，成了長(zhǎng)安實(shí)際上的掌權(quán)人。

　　對(duì)此，滿朝文武大臣都必懷不滿，但卻沒人敢說(shuō)出來(lái)，可尚書右仆射郭英乂為了討好魚朝恩，在安福寺舉辦的歡迎名將郭子儀凱旋的宴會(huì)上，竟然擅自把魚朝恩的座位安排到了六部尚書的前面，明目張膽地破壞 “朝廷里官員的位次，都有固定等級(jí)規(guī)矩” 的禮制。

　　當(dāng)時(shí)擔(dān)任金紫光祿大夫的官職人員正是顏真卿，此時(shí)的他已是56歲的了，但他依然沒有掉 “堅(jiān)守正道、保全氣節(jié)” 的本性。他怒斥郭英乂的行為 “就像大白天搶金子一樣荒唐”，也不管得罪權(quán)貴會(huì)有什么后果，揮筆寫下了這封 1193 字的書信。

　　在此信中，顏真卿引用了《尚書》中的一句“爾唯弗矜，天下莫與汝?duì)幑Α币馑际钦f(shuō)“你若不驕傲自滿，天下就沒人能和你爭(zhēng)功勞” 的話來(lái)勸誡，又用齊桓公在葵丘會(huì)盟時(shí)因?yàn)轵湴潦ト诵牡牡涔蕘?lái)警示，每個(gè)字都鏗鏘有力。這封信不只是在捍衛(wèi)朝廷的規(guī)矩，更藏著他對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂。

　　正是這份 “明明知道做了可能沒好結(jié)果，卻還是要做” 的勇氣，讓《爭(zhēng)座位帖》從一開始就不只是一封普通的書信，更成了文人忠義品格的紙上宣言。

　　他毅然執(zhí)筆，寫下《爭(zhēng)座位帖》，直指郭英乂的錯(cuò)誤，痛斥其諂媚權(quán)貴、破壞綱紀(jì)的行為。顏真卿一生剛正不阿，他的書法作品中無(wú)不體現(xiàn)出這種浩然正氣。

　　在這幅作品中，他不顧個(gè)人安危，仗義執(zhí)言，直斥權(quán)貴，展現(xiàn)了一位忠臣義士的擔(dān)當(dāng)。他的書法，不只是藝術(shù)的表達(dá)，更是一種精神的象征，一種對(duì)禮法綱紀(jì)的堅(jiān)守。

　　初看這幅字，讓人第一印象則是通篇歪歪扭扭的，頓感奇丑無(wú)比，而其中更是涂抹修改的痕跡盡數(shù)保留，要是按 “卷面整潔度” 打分，簡(jiǎn)直就是零分?？删褪沁@么一幅 “卷面不及格” 的字，卻讓米芾、何紹基這兩位書法大家贊不絕口。

　　米芾說(shuō)它是用 “禿筆” 寫的，每個(gè)字看著不規(guī)整，卻藏著連貫的氣韻，筆畫飛動(dòng)、形態(tài)奇特，有種 “意料之外的妙感”，還直接稱它是 “顏真卿行書里的第一”；何紹基說(shuō)得更直白，他認(rèn)為 “這帖子的筆法精妙程度，其實(shí)在《蘭亭序》之上”。

　　從筆法上來(lái)看，他是以中鋒為主，藏鋒居多，線條飽滿而富有力量感。他巧妙地將篆書的圓勁與隸書的方折融合于行草之中，形成了“屋漏痕”般的質(zhì)樸蒼勁。每一筆都似有千鈞之力，沉實(shí)而靈動(dòng)，既體現(xiàn)出顏體書法的雄渾大氣，又蘊(yùn)含著深邃的情感表達(dá)。

　　 局部細(xì)節(jié)欣賞

　　全帖隨著顏真卿情緒的起伏，作品的行距、字距以及墨色濃淡也隨之變化。前半部分字跡清晰、行距舒朗，后半部分則因情緒激昂而出現(xiàn)了大量涂改、增刪，字跡漸小、行距漸密，形成了跌宕起伏的節(jié)奏感。

　　米芾直接說(shuō)它是“顏體第一”，蘇軾亦贊其“信手自書，動(dòng)有姿態(tài)”。更有甚者說(shuō)它與王羲之的《蘭亭序》并稱為行書“雙璧”。如今，《爭(zhēng)座位帖》雖真跡已佚，但刻石與拓本仍存于世。

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