01

譯文

元豐四年，神宗召喚背景留守文彥博陪同自己到南郊祭祀。正好當時管制改革，文彥博從司徒改授太尉，免去了侍中的頭銜，授開府儀同三司，判河南府。文彥博授封賞以后就當面向神宗皇帝辭行。

最開始的時候啊，前參知政事王堯臣的兒子王同老上疏，拿出自己的父親和文彥博、劉沆、富弼共同湊請仁宗皇帝立英宗為繼承人的奏章草稿，想要證明父親的功勞。

神宗留下了奏章，當面問文彥博。文彥博回答，說的和王同老一樣。然后神宗又給了文彥博兩鎮(zhèn)節(jié)度使的頭銜，封文彥博的兒子文宗道為承事郎。文彥博堅決推辭了節(jié)度使的封賞，只接受了增加食邑。

劉沆追贈為太師、中書令，封兗國公。劉沆的兒子劉僅自從祠部員外郎升任為天章閣待制。

王堯臣追贈為太師、中書令，謚文忠。兒子王同老從水部員外郎升任為秘閣校理。

富弼晉封為司徒，富弼的兒子富紹京升任閣門祗候。富弼的賓客李偲問富弼：“您治平年間就應(yīng)該升任戶部尚書了，但是卻多次推辭。現(xiàn)在您進位司徒，只推辭了一次就接受了。這是為什么??？”

富弼說：“治平初年是我自己想要辭官?，F(xiàn)在文彥博以下都被升遷了，我怎么能留在原位妨礙別人呢？”

原來是文彥博和王安石政見不合，被外放到北京，七年都沒有被召見。這個事以后，皇帝又開始重視文彥博了。

02

原文

神宗元豐四年，召北京留守文潞公陪祀南郊。會更官制，自司徒侍中拜太尉，罷侍中，為開府儀同三司、判河南府。陛辭。

先是，故參知政事王堯臣之子同老以至和中潞公與劉沆、富韓公、王參政堯臣，共乞立英宗為皇嗣，章草進呈，明其父功。

帝留之禁中，面問潞公。公對與同老合，乃加潞公兩鎮(zhèn)節(jié)度使，官其子宗道為承事郎。潞公力辭兩鎮(zhèn)，止受食邑。

劉沆贈太師、中書令、兗國公。子僅自祠部員外郎為天章閣待制。

王堯臣贈太師、中書令，謚文忠。子同老自水部員外郎充秘閣校理。

富公進司徒，子紹京除閣門祗候。富公之客李偲問公曰：“公治平初進戶部尚書，屢辭，今進司徒，一辭而拜，何也？”

公曰：“治平初乃某自辭官，今日潞公以下皆遷，某豈敢堅辭，妨他人也？”

蓋潞公與荊公論政事不合，出判北京，七年不召，自此帝眷禮復厚矣。

03

開府儀同三司：字面意思就是可以自己開府，享受三公的待遇。開府就意味著可以自行招募人才。這個事在兩漢時期價值比較大，到了宋朝就是個榮譽稱號了。

王堯臣：北宋狀元。這位爺可以稱得上是官運亨通。果然狀元不是蓋的。

同老：王堯臣的長子，最后的官位就是秘閣校理。屬實是老子英雄兒子狗熊了。

劉沆：北宋宰相。劉沆也進言趙禎，提出改革。慶歷新政以后還敢提改革這個事我只能說是英雄。可惜，結(jié)果早已經(jīng)注定。

04

這神宗皇帝的姿態(tài)就是太低了。對于趙禎立趙曙為繼承人這個事啊，雖然說不上穩(wěn)定，但是也還湊合。趙禎的選擇真的沒有那么多。

所以，我真心覺得這個事不能算是個功勞。

我最想吐槽的就是這個王同老。他爹是狀元，還是宰輔，結(jié)果呢，他啥不是，就只能啃死去親爹的血骨，忒不體面了。