01

《哈佛中國(guó)史》

《哈佛中國(guó)史》六卷本叢書(shū)，由國(guó)際著名漢學(xué)家卜正民教授領(lǐng)銜主編，集結(jié)羅威廉、陸威儀和迪特?庫(kù)恩三位知名漢學(xué)家，萃集半個(gè)世紀(jì)以來(lái)西方最新的中國(guó)史研究成果，以全球史視野、多學(xué)科學(xué)識(shí)顛覆傳統(tǒng)中國(guó)史敘述模式，傾十年之功寫(xiě)就，是繼《劍橋中國(guó)史》之后最能代表西方半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)史研究全新成果和水準(zhǔn)的多卷本中國(guó)通史。

《哈佛中國(guó)史》叢書(shū)站在風(fēng)起云涌的21世紀(jì)，從全球史角度重寫(xiě)“世界中國(guó)史”，引導(dǎo)世界重新思考當(dāng)下中國(guó)。叢書(shū)上自公元前221年秦朝一統(tǒng)天下，下至20世紀(jì)初清朝終結(jié)，分為六個(gè)帝國(guó)時(shí)代——秦漢古典時(shí)代、南北朝大分裂、世界性帝國(guó)唐朝、宋朝的社會(huì)轉(zhuǎn)型、氣候變遷影響下元明帝國(guó)的興衰，以及成就斐然、盛況空前的大清王朝，進(jìn)而串起2000年中華文明跌宕起伏的榮辱命運(yùn)。

《哈佛中國(guó)史》叢書(shū)專(zhuān)為普通讀者而作，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，文風(fēng)簡(jiǎn)明精悍，結(jié)構(gòu)精致合理，極富故事性和啟發(fā)性，是一套給大眾讀者的權(quán)威、簡(jiǎn)潔、清晰、獨(dú)特的全新中國(guó)通史。

《哈佛中國(guó)史》叢書(shū)出版后獲得很多贊譽(yù)，被稱(chēng)為“多卷本中國(guó)史的黃金標(biāo)準(zhǔn)”，堪稱(chēng)哈佛大學(xué)出版社的典范之作，已被芝加哥大學(xué)、康奈爾大學(xué)、不列顛哥倫比亞大學(xué)、香港科技大學(xué)、香港城市大學(xué)等數(shù)十所世界知名大學(xué)指定為中國(guó)史課程教材。

02

《講談社·中國(guó)的歷史》

講談社《中國(guó)的歷史》是日本歷史學(xué)家的系列著作，是近年來(lái)中國(guó)歷史方面的重磅力作。叢書(shū)自上古到近代，內(nèi)容含概量大，撰述者均為日本該領(lǐng)域的代表性學(xué)者，作品大多構(gòu)思巧妙，寫(xiě)法輕松，觀點(diǎn)新穎，富于洞見(jiàn)，但同時(shí)又吸取了近些年來(lái)的諸多學(xué)術(shù)成果，利用了最新出土的史料，是一套可讀性與嚴(yán)肅性兼?zhèn)涞臍v史佳作。

叢書(shū)為日本講談社百周年獻(xiàn)禮。國(guó)內(nèi)學(xué)者許宏、羅運(yùn)環(huán)、王子今、黎虎、閻步克、鄧小南、姚大力、李伯重、步平為中文版作序推薦。

03

《說(shuō)中國(guó)》

本書(shū)的起因，乃是有一位朋友提出一個(gè)問(wèn)題：“我”究竟是誰(shuí)？這個(gè)問(wèn)題不是一言?xún)烧Z(yǔ)可以解決的。本書(shū)的陳述，從新石器文化開(kāi)始，結(jié)束于帝制皇朝退出歷史。這漫長(zhǎng)的時(shí)距，不下于一萬(wàn)年，乃是概括我們這一個(gè)復(fù)雜文化共同體演變的過(guò)程……在這幾千年來(lái)，世界第一次走向全球化的時(shí)代，我們審察自己 的歸屬和認(rèn)同，也審察族群歸屬和認(rèn)同的原則，應(yīng)是非常嚴(yán)肅的課題，庶幾我們不被狹窄而偏激的族群狂傲挾持，迷失了自己往前走的方向。

——許倬云

“華夏/中國(guó)”不是缺乏歷史，而是歷史太多，它不是只有一個(gè)歷史，而是擁有好多個(gè)彼此交錯(cuò)的歷史，這個(gè)歷史在給現(xiàn)在的歷史學(xué)家出難題。許先生的筆下，是一部大歷史，有“截?cái)啾娏鳌钡拇笈袛?。我相信，許先生無(wú)疑深感現(xiàn)實(shí)世界的刺激，他擔(dān)心的是，在世界文明存在（Being）和變化（Becoming）之大潮中，中國(guó)如何自處。

—葛兆光

許倬云教授以系統(tǒng)論的方法，圍繞著“中國(guó)究竟是什么，我們究竟是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，從新石器時(shí)代談起，一直到清朝結(jié)束前夜，講述“華夏/中國(guó)”這一個(gè)復(fù)雜的共同體是如何不斷演變的。

本書(shū)的結(jié)構(gòu)體例、行文風(fēng)格，均屬于“大歷史”的范疇，沒(méi)有鋪陳細(xì)節(jié)，也沒(méi)有繁瑣的論證，而是選擇每個(gè)時(shí)代在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的關(guān)鍵點(diǎn)，以及相互間的互動(dòng)，來(lái)勾勒出各個(gè)時(shí)代的面貌，其中多有令人擊節(jié)的真知灼見(jiàn)，也不時(shí)流露出作者對(duì)中國(guó)文化和當(dāng)代社會(huì)的深切關(guān)懷。

04

《宅茲中國(guó)》

這本書(shū)討論“世界”“東亞”與“中國(guó)”、“學(xué)術(shù)”與“政治”、“認(rèn)同”與“拒斥”、“國(guó)別史”與“區(qū)域史”這樣一些大問(wèn)題?！墩澲袊?guó)》一書(shū)中包含了作者的諸多思考與感悟，雖為多篇文章組合而成，但絲毫不顯羅列堆砌之感，而是體系完整，一氣呵成。通讀全書(shū)，可以感到作者心胸之寬廣，論證之細(xì)致，說(shuō)理之透徹，令人由衷敬佩。

05

《中國(guó)的亞洲內(nèi)陸邊疆》

本書(shū)對(duì)這個(gè)內(nèi)陸邊疆的四個(gè)地區(qū)（東北、新疆、內(nèi)蒙古、西藏），從生態(tài)環(huán)境、民族、生產(chǎn)方式、社會(huì)形態(tài)、歷史演進(jìn)等方面進(jìn)行了深入的考察，揭示了中國(guó)內(nèi)地與上述四個(gè)地區(qū)邊疆地區(qū)各自不同的互動(dòng)依存關(guān)系，討論了中國(guó)內(nèi)陸邊疆歷史的豐富多樣性。由此，它展現(xiàn)了各個(gè)邊疆地區(qū)獨(dú)特的歷史價(jià)值，指出了中國(guó)多民族社會(huì)文化的整合特征。

06

《國(guó)史大綱》

這是一部中國(guó)通史，因用大學(xué)教科書(shū)體例寫(xiě)成，不得不力求簡(jiǎn)要，僅舉大納，刪其瑣節(jié)。內(nèi)容於學(xué)術(shù)思想，政治制度，社會(huì)風(fēng)氣，國(guó)際形勢(shì)，兼有顧及，惟但求其通為一體，明其治亂盛衰之所由，聞其一貫相承之為統(tǒng)，以指陳吾國(guó)家民族生命精神之所寄。至其人物之詳，事業(yè)之備，則待教者讀者之自加參考，自為引伸。本書(shū)主旨則在發(fā)明其相互影響，及先後之演變發(fā)展，以作國(guó)人如何應(yīng)付現(xiàn)時(shí)代之種種事變作根據(jù)之借鑒。

07

《樞紐》

本書(shū)核心是要回答一個(gè)問(wèn)題，究竟“何謂中國(guó)”。施展在這本書(shū)中以問(wèn)題為導(dǎo)向，超越具體學(xué)科的限制，調(diào)用地理、歷史、哲學(xué)、思想、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、貨幣、軍事、人口、社會(huì)、法律、國(guó)際政治等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)中國(guó)幾千年的復(fù)雜歷史，以及百年來(lái)的成敗興衰給出了一個(gè)統(tǒng)一的解釋框架。

在古代史的闡述當(dāng)中，施展突破了常見(jiàn)的中原本位視角，也突破了草原本位視角，在中原、草原、西域、高原、海洋等多個(gè)亞區(qū)域彼此互動(dòng)、相互依賴(lài)、相互塑造的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了超越于各個(gè)亞區(qū)域之上的一個(gè)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，從而將中國(guó)史定位為一個(gè)體系史。

施展用中國(guó)的超大規(guī)模性這一線(xiàn)索，連貫地解釋了中國(guó)能夠維持一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)的原因，中國(guó)在近代陷入落后的原因，20世紀(jì)偉大的中國(guó)革命史也在這個(gè)背景下獲得了全新的意義，在中國(guó)與西方的遭遇過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)歷史的一些內(nèi)在動(dòng)能被激活出來(lái)，在這個(gè)背景下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起以及其對(duì)世界秩序的深刻塑造，也獲得了全新模式的深入討論，作者也在此基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)提出了一系列極富建設(shè)性的探討。

08

《萬(wàn)歷十五年》

萬(wàn)歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年；而在中國(guó)，這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來(lái)雖似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。在歷史學(xué)家黃仁宇的眼中，其間的關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)，而我們的大歷史之旅，也自此開(kāi)始……

《萬(wàn)歷十五年》是黃仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。這本書(shū)融會(huì)了他數(shù)十年人生經(jīng)歷與治學(xué)體會(huì)，首次以“大歷史觀”分析明代社會(huì)之癥結(jié)，觀察現(xiàn)代中國(guó)之來(lái)路，給人啟發(fā)良多。英文原本推出后，被美國(guó)多所大學(xué)采用為教科書(shū)，并兩次獲得美國(guó)書(shū)卷獎(jiǎng)歷史類(lèi)好書(shū)的提名。

09

《叫魂》

《叫魂:1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》中在中國(guó)的千年帝制時(shí)代，清高宗弘歷可謂是空前絕后的一人，然而在乾隆盛世達(dá)到登峰造極的時(shí)候，整個(gè)大清的政治與社會(huì)生活卻被一股名為“叫魂”的妖術(shù)攪得天昏地暗。在1768年從春天到秋天的那幾個(gè)月里，這股妖風(fēng)沖擊到了半個(gè)中國(guó)，百姓為之人心惶惶，官員為之疲于奔命，皇帝為之寢食不寧。在講述叫魂故事的過(guò)程中，《叫魂:1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》重在討論這背后的歷史意蘊(yùn)。叫魂故事可以幫助我們理解傳統(tǒng)中國(guó)政治和中國(guó)社會(huì)的一些基本問(wèn)題。

10

《宮崎市定中國(guó)史》

宮崎市定畢生致力于中國(guó)史的研究與教學(xué)，在眾多領(lǐng)域都有創(chuàng)見(jiàn)，被認(rèn)為代表著日本中國(guó)史研究的最高水平。本書(shū)是他積四十年研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、面向普通讀者的結(jié)晶之作，以世界史眼光和社會(huì)經(jīng)濟(jì)史視角為特色，擁有平易的文風(fēng)和明快的思維，能把精致的實(shí)證研究與大氣恢弘的通史敘述緊密結(jié)合，集中體現(xiàn)了他的研究成果和特色。

精湛深厚的京都東洋史學(xué)風(fēng)、與國(guó)內(nèi)學(xué)界形成鮮明對(duì)照的思路與視角；對(duì)于書(shū)中涉及的方方面面，幾乎都曾做過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究；將中國(guó)置于世界史的進(jìn)程之中，以“景氣史觀”闡述盛衰興亡；幾乎從不引經(jīng)據(jù)典，論述全憑記憶力與洞察力；三百余個(gè)小標(biāo)題和平均八百字的篇幅，形成獨(dú)立又貫通的易讀結(jié)構(gòu)；愉快而酣暢的敘述，只為喚起普通讀者的興趣。這一切使這部中國(guó)通史具有了深厚的學(xué)派底蘊(yùn)、強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格、全新的啟發(fā)性和的可讀性。