她是黃梅戲史上首位正式登臺(tái)的女演員，是兼演生、旦、凈、末、丑全行當(dāng)?shù)谋硌菡?，是黃梅戲唱本資料流傳至今的唯一口述人，她就是從安慶太湖縣走出的“黃梅戲女演員第一人”——胡普伢。

胡普伢出生于安慶太湖縣新倉(cāng)鎮(zhèn)，自幼因家境貧寒被送作童養(yǎng)媳，不甘命運(yùn)的她沖破家庭阻撓，拜師蔡仲賢學(xué)藝，后輾轉(zhuǎn)至懷寧石牌鎮(zhèn)搭班從藝，自此踏上職業(yè)演劇之路，開啟了屬于自己的戲曲人生。

在封建時(shí)代“女性不得登臺(tái)”的禁忌下，胡普伢不僅以登臺(tái)演出終結(jié)了黃梅戲的男旦傳統(tǒng)，更首創(chuàng)“生旦凈末丑行當(dāng)全演”模式，讓女性演員的表現(xiàn)力得到前所未有的釋放，推動(dòng)劇種實(shí)現(xiàn)了性別平等的突破。在藝術(shù)創(chuàng)新上，她倡導(dǎo)黃梅戲音樂唱腔與徽腔、采茶調(diào)、山歌、道情及安慶方言融合，既強(qiáng)化了黃梅戲的地方韻味，又豐富了音樂唱腔的表現(xiàn)力。她還率先探索實(shí)景化演出，讓黃梅戲擺脫“草臺(tái)班子”的局限，向更具觀賞性的舞臺(tái)化呈現(xiàn)邁進(jìn)，同時(shí)，她還建立了“帶徒授藝”的專業(yè)教學(xué)機(jī)制，系統(tǒng)傳承自身技藝，為黃梅戲走向舞臺(tái)化、專業(yè)化作出了重要貢獻(xiàn)。在胡普伢的門下，走出了丁永泉、嚴(yán)思明（黃梅戲大師嚴(yán)鳳英之父）、嚴(yán)云高等一批早期黃梅戲代表人物，藝術(shù)理念與表演精髓一脈相承延伸至嚴(yán)鳳英等后世名家，為日后安慶黃梅戲的發(fā)揚(yáng)光大奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

胡普伢的表演具有濃郁的民間生活氣息，情感真摯細(xì)膩，讓黃梅戲更貼近觀眾，也更具生命力。25歲后她與程積善并稱早期黃梅調(diào)旦行中的“南程北丁”，更有人以“黃梅戲的梅蘭芳”譽(yù)之，足見其藝術(shù)地位之高。

憑借著對(duì)黃梅戲的執(zhí)著與熱愛，胡普伢以打破桎梏的勇氣在黃梅戲發(fā)展史留下了濃墨重彩的一筆，她的生平事跡被收錄于央視紀(jì)錄片《大戲黃梅》。太湖縣黃梅戲演藝有限公司更以她為原型創(chuàng)編大型古裝黃梅戲《胡普伢》，并成功登上第八屆中國(guó)（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)的展演舞臺(tái)，后輩以她摯愛的藝術(shù)形式，永恒銘記這位一生跌宕卻矢志黃梅戲劇的開拓者。（葉松）