在家等“血月”，能不能等到全憑運氣。我說的運氣不在于天氣之類的外在因素，純粹看我到時候困不困，或者有沒有心情下樓看月亮。

有關“血月”的兇兆也開始在網(wǎng)絡上流傳，忽然發(fā)現(xiàn)中國古代文化與西方傳說里“血月”都是不祥之兆，貌似還很嚴重，跟戰(zhàn)爭和災難相關。有人把天文學上的“血月”和歷史事件一一對應，看得人心驚膽戰(zhàn)。什么伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的轉折點、大流士三世被擊潰、耶路撒冷第二圣殿被毀、西羅馬帝國滅亡……中國這邊有齊明帝時期大司馬王敬叛亂，有李自成攻入京城明王朝滅亡，切近的事件，據(jù)說連曾經(jīng)的金融海嘯、韓國“世越號”沉沒都發(fā)生血月。

于是今人也有不少惴惴不安者，什么別看血月，因為“至陰”，又趕上中元節(jié)和白露，這下更是陰上加陰兇上加兇。我們祖先對于“陰”的負面印象，或許來源于對暗夜中未知危險的恐懼，尤其是月食和血月這種難以解釋的、可以讓夜變得更暗的天象，更增加了有關壞事的聯(lián)想。

我們曾經(jīng)把那些無法解釋的現(xiàn)象和命運聯(lián)系起來，天空的星斗、天氣的寒暑、面相與掌紋……總之都有各自的說道，再結合“風水”，也就是早期的地理學，由此構成體系各異的神秘系統(tǒng)和解釋方法。

我并不是一個唯物主義者，但也難以成為神秘主義的忠實信眾。我相信有我們無法探究的、超越現(xiàn)世的存在和規(guī)則，但這個規(guī)則無法通過“非邏輯”的方法獲得。就像血月與兇事，只要我們費心去找，可以找出每一次血月出現(xiàn)與災難的關聯(lián)，于是用歸納法得出結論：血月與災難成對出現(xiàn)，由此證明血月是災難的信號。

血月與災難成對出現(xiàn)，這簡直太容易建立聯(lián)系，因為人類社會的存在本身就是與災難伴生。從古猿走到地面、走出非洲，人類就找不到完全沒有災難的年份。殺戮、戰(zhàn)爭、饑荒、瘟疫、災害不斷，國家與部族的生滅每每發(fā)生，近代以后一些危機減少了但沒消失（比如饑荒和瘟疫），一些危機又增加了（比如金融風暴和貿易對抗）。

與這些災難真正相關的，是人類存在本身，而不是天文現(xiàn)象。

因為所有的遭遇都與人自己的造作（業(yè)力）相關，那些所謂的“信號”不過是自欺欺人。我相信“一命二運三風水”，但命運與風水，又豈是凡人可以窺見的。但偏偏有人要扮演自己與眾不同，于是便有了欺騙與膜拜，有了權力與受眾。其實命運的密碼就掌握在自己手里，“四積功德五讀書”，積功德是為了慈悲，讀書是為了智慧。

所謂讖緯和祥瑞，不過是權力博弈，讀張向榮老師的《祥瑞》便能知道，祥瑞與災異都是權力統(tǒng)馭術和權力制約術，“神啟”的博弈擺脫不了人類無盡的欲望。平頭百姓與其擔心災異，倒不如防著那些利用災異的人；與其贊頌祥瑞，倒不如警惕那些利用祥瑞的人。我在自然、科學與未知面前保持敬畏，但對那些號稱掌握自然終極密碼的人不屑一顧?！把隆边^去，太陽還會升起，人類的災難和痛苦也沒有多一分，因為本來就不少。