《石門頌》，全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》，是漢中太守王升為歌頌司隸校尉楊孟文修復(fù)褒斜道功績所立的摩崖石刻。作為漢隸 “摩崖三絕”之一，其書法以 “疏朗開張、筆勢縱逸”著稱，被康有為評為“隸中草書”。然而，學(xué)界對《石門頌》的研究多聚焦于藝術(shù)風(fēng)格與筆法特征，對其用字現(xiàn)象的專題探討仍顯不足。

漢代處于漢字從篆書向隸書徹底轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，文字規(guī)范尚未完全統(tǒng)一，加之摩崖石刻“因石書丹”的特殊性，使得《石門頌》的用字體系呈現(xiàn)出極強(qiáng)的包容性 —— 既保留篆隸過渡時期的文字遺存，又蘊(yùn)含民間書寫的自由性。其中，假借、替代與通假現(xiàn)象的集中出現(xiàn)，不僅反映了東漢時期“書同文”政策與地方書寫習(xí)慣的博弈，更折射出書法藝術(shù)對文字形態(tài)的能動改造。因此，對這些用字現(xiàn)象的研究，既是文字學(xué)層面的重要補(bǔ)充，亦能為理解漢代書法“體兼眾妙”的特質(zhì)提供新視角。

一、概念界定

假借、替代和通假，三者雖均屬文字使用中的變通用法，但本質(zhì)存在差異。假借是造字法層面的“權(quán)宜之計” ，替代是書寫層面的 “簡化選擇”，通假是用字層面的 “音近替代”。在《石門頌》中，三類現(xiàn)象常交織出現(xiàn)，共同構(gòu)成其獨(dú)特的文字面貌。

1.假借：指本無其字，依聲托事，借用已有的字來表示新的意義（如“來” 本為麥類，借為往來之 “來”；“北”，本意為“背”，借為東西南北之“北”。）。

2.替代：指書寫中以簡代繁、以俗代正的用字方式，包括異體字替代、簡體字替代等（如 “禮” 寫作 “禮”）。

3.通假：指音同或音近的字相互通用，即 "本有其字，臨時借用"（如 “蚤” 通 “早”）。

二、《石門頌》用字現(xiàn)象的文本梳理

（一）假借字的表現(xiàn)形態(tài)

《石門頌》中假借字的使用貫穿全文，可分為兩類：

1.本義借用：借用象形、指事字的本義表示新義。如 “而”字，甲骨文作胡須狀，本義為“頰毛” ，碑中多次借為連詞（如“而其功不朽” ），沿用先秦假借習(xí)慣。

2.同音假借：因音同或音近借用，與本義無關(guān)。如“曷”本為鳥名，碑中“曷云其遠(yuǎn)”借為疑問代詞 “何”；“哉”本指草木茂盛，碑中“功載不刊哉” 借為語氣詞。

值得注意的是，部分假借字已形成固定用法，如“繇” 通 “由”（繇是行旅）、“壹”"通 “一”（壹其成事），反映出漢代假借字的規(guī)范化趨勢。

（二）替代字的典型案例

《石門頌》的替代字多體現(xiàn)為“趨簡避繁”，可分為：

1.異體字替代：同一字的不同寫法并存。如 “道”字，既作正體 “道”，又作異體“導(dǎo)” （導(dǎo)理瀆泆）；“靈”字既作“靈” ，又“靈”（神靈祐之），后者省去上部“雨”字頭，更適配摩崖狹長的石面空間。

2.簡體字替代：以簡筆替代繁體。如“處”寫作“處”（處平易之塗），省去“虍”部；“節(jié)”寫作“節(jié)”（四時順節(jié)），以 “卩”代 “即”，體現(xiàn)民間書寫的簡化傾向。

3.偏旁替代：更換形旁或聲旁。如 “墻”寫作 “墻”，以“嗇” 代“嗇”；“險”寫作“嶮”（危難嶮阻），以 “僉”代 “僉”，反映偏旁簡化的通用性。

（三）通假字的分布特征

通假字在《石門頌》中多集中于動詞與虛詞，典型案例包括：

1.音同通假：如 “罷”通“?！保駝诹T極）、“亡” 通“無”（亡有遺矢），二者聲母、韻母完全一致。

2.音近通假：如 “適”通 “謫”（適遇其難），聲紐同屬舌音；“闕”通 “缺”（道至阨狹），韻部同屬月部。

3.古今字通假：如 “莫”通 “暮”（莫不來者）、“辟”通 “避”（辟危就安），體現(xiàn)漢字從單義到多義的演變軌跡。

通假字的高頻出現(xiàn)，與漢代 “隸書隸變”中 “破體”現(xiàn)象密切相關(guān) —— 書寫者更注重筆畫的連貫性，而非文字的本字本義。

三、用字現(xiàn)象的形成動因

（一）文字演變的時代背景

東漢時期，隸書雖已取代篆書成為官方文字，但文字規(guī)范尚未完全統(tǒng)一。許慎《說文解字?序》曾批評“俗儒鄙夫，玩其所習(xí)，蔽所希聞，不見通學(xué)，未嘗睹字例之條，怪舊藝而善野言，以其所知為秘妙，究洞圣人之微旨”，反映出當(dāng)時 “正俗并行”的文字現(xiàn)狀。《石門頌》作為地方官員主導(dǎo)的石刻，既需遵循官方用字規(guī)范，又不可避免融入民間書寫習(xí)慣，使得三類用字現(xiàn)象得以共存。

（二）摩崖書寫的實(shí)踐需求

摩崖石刻的特殊性對用字選擇產(chǎn)生直接影響：

1.空間限制：《石門頌》刻于褒斜道崖壁，石面凹凸不平且呈弧形，書寫者需根據(jù)石面形態(tài)調(diào)整字形。如 “長”字拉長豎畫以適配狹長空間，“路”字壓縮右部以避讓石縫，這種 “因石賦形”的處理，導(dǎo)致部分字以簡代繁。

2.書丹工藝：摩崖刻石需先書丹后鐫刻，圓筆為主的筆法（如 “逆入平出”）要求筆畫簡潔明快。因此，“節(jié)”作 “節(jié)”、“處” 作 “處”等簡化字，更便于毛筆快速運(yùn)筆與刻工鑿刻。

3.閱讀功能：作為歌頌功德的碑文，需兼顧莊重性與可讀性。通假字的使用（如“繇”通“由”）既保留書面語的典雅，又符合大眾的閱讀習(xí)慣。

（三）書法美學(xué)的主動追求

《石門頌》的用字現(xiàn)象并非單純的“權(quán)宜之計”，更蘊(yùn)含書寫者的美學(xué)考量：

1.疏密對比：通過繁簡字的交替使用營造節(jié)奏。如“靈”（繁）與“靈”（簡）并列，形成 “密 - 疏”對比，增強(qiáng)章法的視覺張力。

2.筆勢連貫：替代字的簡化筆畫（如 “導(dǎo)”省去 “辶”部的曲折），使筆勢更符合 “圓起圓收”的筆法特征，強(qiáng)化線條的流動性。

3.意境契合：通假字的選用常與文意呼應(yīng)。如 “危”通 “詭”（危難嶮阻），以 “危”字的險勁筆勢烘托道路的艱險，實(shí)現(xiàn) “文 - 字 - 意” 的統(tǒng)一。

四、藝術(shù)價值與歷史影響

（一）在文字學(xué)史上的過渡意義

《石門頌》的用字現(xiàn)象展現(xiàn)了漢字從 “形義統(tǒng)一”向 “音義結(jié)合”的轉(zhuǎn)變：假借字的規(guī)范化（如 “壹”通“一”）為楷書用字奠定基礎(chǔ)；替代字的簡化趨勢推動漢字向?qū)嵱没l(fā)展；通假字的音近原則，則預(yù)示著魏晉以后 “反切注音”法的出現(xiàn)。可以說，其用字體系是漢字從古文字向今文字過渡的“活化石”。

（二）對書法創(chuàng)作的啟示

1.文字處理的自由度：《石門頌》中 “隨勢賦形”的用字理念，為后世書法創(chuàng)作提供了借鑒。如王鐸臨《石門頌》時，刻意保留 “通假字”以增強(qiáng)古意；傅山 “寧拙毋巧” 的主張，亦與《石門頌》中 “以俗代正” 的書寫精神相通。

2.形式與內(nèi)容的平衡：其用字既不囿于文字規(guī)范，又不脫離文意表達(dá)，啟示后世書家在 “遵體”與“達(dá)意”間尋找平衡。如鄭板橋“六分半書”中異體字的混用，便是對這種平衡的創(chuàng)造性發(fā)展。

（三）當(dāng)代書法研究的鏡鑒

《石門頌》的用字現(xiàn)象對當(dāng)代書法研究的啟示在于：

1.打破“唯技法論”的局限，從文字學(xué)角度重新審視書法作品的文化內(nèi)涵；

2.認(rèn)識到 “規(guī)范”與“變異”的辯證關(guān)系 —— 書法的生命力既源于對傳統(tǒng)的繼承，亦在于對規(guī)則的創(chuàng)造性突破。

五、《石門頌》中通假、假借及異體字應(yīng)用列表

《石門頌》中的假借、替代與通假現(xiàn)象，是東漢時期文字演變與書法實(shí)踐共同作用的產(chǎn)物。三類現(xiàn)象既反映了 “隸變”過程中文字形態(tài)的復(fù)雜性，又體現(xiàn)了摩崖書寫 “因勢賦形”的靈活性，更蘊(yùn)含著書家對 “形 - 音 - 義”關(guān)系的獨(dú)特理解。從文字學(xué)角度看，這些現(xiàn)象是漢字從篆書向楷書過渡的重要見證；從書法美學(xué)角度看，它們賦予作品以 “古拙中見靈動”的藝術(shù)特質(zhì)，使其超越單純的實(shí)用功能，成為 "形神兼?zhèn)? 的藝術(shù)典范。

后世對《石門頌》的推崇，不僅在于其筆法的縱逸，更在于其用字體系中所蘊(yùn)含的文化包容性 —— 這種包容，恰是中國書法綿延千年而不衰的核心密碼。具體情況請看附表：

文中原字

通、徦、借、異

例句

替代字

“惟坤靈定位”

“下答坤皇”

坤本義為八卦符號“?”，代表“地”。而地之主要標(biāo)志為“川”，古人寫作“巛”，其異寫則為

“川澤股躬”

“余谷之川”

“詔書開余”

“益域?yàn)槌洹?/p>

“以漢詆焉”

“涂路澀難”

‘“垓鬲尤艱”

“垓鬲尤艱”

“子午復(fù)循”

“上則縣峻”

“傾寫輸淵”

“常蔭鮮晏”

“木石相距”

“利磨確磐”

“滯?弗前”

“惡蟲蔽狩”

“未秋截霜”

“于是明知”

明哉仁知“”

“百遼咸從”

“烝烝艾寧”

“寧靜烝庶”

“綏億衙疆”

“綏億衙疆”

“君其繼縱”

“商人咸憘”

“五官掾南鄭”

“都督掾南鄭”

“書佐西成王戎”

“或解高閣”

參考文獻(xiàn)

1.許慎：《說文解字》，中華書局，2013 年版。

2.康有為：《廣藝舟雙楫》，上海古籍出版社，2014 年版。

3.容庚：《漢金文錄》，中華書局，1985 年版。

4.華人德：《中國書法史?兩漢卷》，江蘇教育出版社，2009 年版。

5.邱振中：《書法的形態(tài)與闡釋》，中國人民大學(xué)出版社，2011 年版。

【作者簡介】牛家強(qiáng)，字呈心，號望草舍主人，中華詩詞學(xué)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、中國書法協(xié)會會員，安徽省書法協(xié)會理事、安徽詩詞學(xué)會文藝部副部長、淮北市書協(xié)副主席、淮北市詩詞學(xué)會副主席。在書法篆刻領(lǐng)域有一定研究。作品先后入選“全國首屆篆刻作品展覽”、“甲骨文書法展”、“安徽省第一、二、三屆篆刻作品展覽”等數(shù)十次大小展覽并獲獎，2014年評為“書畫界最具貢獻(xiàn)人物”，多家媒體都作了專題報道。

責(zé)任編輯：若水