時至今日，俄烏之間依然是炮火連天。

許多人將這場戰(zhàn)爭簡單歸結(jié)為大國博弈，但如果時間往回拉，撥回三四個世紀(jì)，你會發(fā)現(xiàn)，這場沖突的種子，早已埋在烏克蘭土地之中。

17世紀(jì)中葉的烏克蘭，當(dāng)時還不是一個完整的民族國家。

夾在波蘭立陶宛聯(lián)邦和奧斯曼帝國的之間，成為各方爭奪的對象。

當(dāng)?shù)馗缢_克群體原本依靠軍事組織與自治傳統(tǒng)維系，他們既是農(nóng)民，也是戰(zhàn)士，既向地主繳納賦稅，又保持著一定的獨立性。

1648年爆發(fā)赫梅利尼茨基起義，哥薩克人聯(lián)合部分農(nóng)民，反對波蘭貴族的壓迫，在戰(zhàn)場上屢有勝利。

但勝利并沒有帶來穩(wěn)定，僅憑哥薩克的力量難以抵御周邊大國，于是他開始尋求外部庇護。

最初他一度嘗試與奧斯曼帝國接觸，希望依靠蘇丹的力量牽制波蘭，可惜這種合作并不牢固。

最終在1654年，哥薩克方面與莫斯科簽訂了《佩列亞斯拉夫條約》。

這份條約的核心內(nèi)容，是哥薩克承認(rèn)俄國沙皇的“保護”，而換取軍事援助和一定的自治。

哥薩克方面以為，他們是在尋求與莫斯科沙皇的聯(lián)盟，既能獲得軍事支持，又能保持自治；而莫斯科則認(rèn)為，這是一種臣屬關(guān)系，烏克蘭應(yīng)當(dāng)逐步納入沙皇的統(tǒng)治。

赫梅利尼茨基在世時尚能憑借個人威望維持平衡，但在1657年去世后，局勢迅速失控。

他的繼任者們?nèi)狈y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)力，哥薩克高層內(nèi)部出現(xiàn)了截然不同的派系。

有的傾向繼續(xù)保持與波蘭的聯(lián)系，有的則希望依附俄國，還有一些人主張靠近奧斯曼。

每一次路線選擇，都伴隨著對手的指責(zé)，誰與不同陣營接觸，誰就會被貼上“背叛”的標(biāo)簽，派系斗爭不斷升級，形成了難以調(diào)和的裂痕。

學(xué)者指出，這段時期形成了一種長期的政治思維，烏克蘭社會在面對外部威脅時，習(xí)慣通過“找靠山”來求得安全，而不是建設(shè)獨立的國家制度。

這種依賴性思維，使他們在后來的幾個世紀(jì)中，不斷重復(fù)“倒向一方—失去自主—再度反抗”的循環(huán)。

與此同時，把對手政治化和身份化的傾向，也在這一時期根深蒂固。

支持與俄國合作的人，被視作“親俄派”；傾向波蘭的人，則被看作“投敵者”。

政治不再是政策選擇，而是生死對立。

正是這種局面，讓內(nèi)部矛盾比外部威脅更難以消解。

可以說，從1648年的起義到1654年的條約，這一代哥薩克首領(lǐng)和他們的選擇，不僅塑造了當(dāng)時的局勢，更深遠(yuǎn)地影響了烏克蘭此后數(shù)百年的歷史。

自治與依附之間的搖擺，內(nèi)部對立的強化，外部大國的逐步滲透，這些因素交織在一起，它并非一次性的矛盾，而是會在未來不斷被觸發(fā)和放大的隱患。

因此，今天我們看到的東西烏分歧，乃至烏俄關(guān)系的緊張，都不是偶然產(chǎn)生的。

它的根源，早在三百多年前就已埋下。

1657年至1686年間，烏克蘭進入了被后人稱為“二十年大崩潰”的時期。

哥薩克首領(lǐng)更替頻繁，往往依賴外部勢力才能坐穩(wěn)位置，但這種依賴隨之而來的就是更深的干預(yù)和更小的自主空間。

俄國、波蘭和奧斯曼在烏克蘭土地上不斷拉攏、威逼甚至直接出兵，大片土地荒廢，人口銳減，城市凋敝，鄉(xiāng)村生產(chǎn)停滯，在那二十年間達(dá)到了頂點。

在“二十年大崩潰”之后，第聶伯河逐漸成為分界線，左岸烏克蘭在俄國的影響下穩(wěn)定下來，而右岸則仍在波蘭、奧地利等勢力之間更替。

東部的烏克蘭，在俄國的庇護與控制中接受了東正教的深度影響。

東正教會在鄉(xiāng)村和城市廣泛存在，它讓當(dāng)?shù)孛癖?strong>，逐漸把自己與俄國人歸為一體。

同時，沙皇政權(quán)在行政制度上逐步推行同化，軍事編制、官僚體系、語言教育都以俄國為標(biāo)準(zhǔn)。

這一地區(qū)的人，逐漸習(xí)慣了“與俄共存”的現(xiàn)實，他們在社會生活的方方面面，都與莫斯科有了更深的聯(lián)系。

而在第聶伯河以西，西部烏克蘭長期在波蘭統(tǒng)治下，天主教的力量與拉丁文化的影響逐漸滲透。

雖然當(dāng)?shù)匾琅f有大量的東正教信徒，但他們往往受到波蘭貴族的壓制，這促使部分教會接受了“聯(lián)合教會”的形式，即在儀式上接近天主教，但仍保留東正教的傳統(tǒng)。

隨著時間的推移，這種混合宗教現(xiàn)象成為西部獨特的標(biāo)志，西部社會更容易與西歐接軌。

這種差異不斷加深，18世紀(jì)末波蘭被瓜分后，西烏的大片土地落入奧地利手中。

奧地利帝國的統(tǒng)治方式與俄國不同，它傾向于通過地方自治與民族妥協(xié)來維持穩(wěn)定。

西部烏克蘭人在這種環(huán)境下，民族意識也逐漸抬頭。

相比之下，東烏的社會氛圍更強調(diào)服從和統(tǒng)一。

這兩種不同的治理，進一步把烏克蘭推向兩條不一樣的道路。

進入19世紀(jì)，民族主義在歐洲興起。

西部烏克蘭的知識分子借助奧地利的寬松環(huán)境，開始推動語言、教育和文化復(fù)興，他們強調(diào)烏克蘭的獨立身份，努力爭取與波蘭和俄國不同的政治地位。

而在東部，這種運動受到更大限制。

在這種情況下，東部逐漸認(rèn)同與俄國連接，西部則把自己置于歐洲的一部分。

第一次世界大戰(zhàn)后，西烏部分地區(qū)曾短暫建立過“西烏克蘭人民共和國”，雖然很快被波蘭吞并，但這一經(jīng)歷讓當(dāng)?shù)亓粝铝藢Κ毩⒌膹娏矣洃洝?/p>

蘇聯(lián)時期，東部烏克蘭被深度工業(yè)化，成為蘇聯(lián)的重工業(yè)和軍工基地，人口大量涌入俄語化的城市，社會結(jié)構(gòu)與莫斯科緊密相連。

而西部直到二戰(zhàn)結(jié)束才完全并入蘇聯(lián)，在此之前它經(jīng)歷了奧地利和波蘭的統(tǒng)治。

當(dāng)蘇聯(lián)體制來臨，東部相對適應(yīng)，而西部則始終保留著某種疏離。

烏克蘭在1991年獨立，面臨的首要任務(wù)是建立國家制度，并處理同俄國、歐盟的關(guān)系。

蘇聯(lián)遺留的工業(yè)與軍工、黑海艦隊駐地、天然氣管道過境費等，都成了新國家必須協(xié)調(diào)的現(xiàn)實問題。

政府在預(yù)算、貨幣和治安上承受壓力，社會上也在語言、歷史和對外取向上難以達(dá)成一致。

表面是主權(quán)與發(fā)展，背后依舊是東、西差異的延續(xù)。

1994年的《布達(dá)佩斯備忘錄》給予烏克蘭安全承諾，換取其放棄核武庫，這為烏克蘭的安全提供了信號，但并未形成具體的集體防務(wù)安排。

此后，烏克蘭在“向西一體化”與“維持與俄合作”之間反復(fù)拉扯，領(lǐng)導(dǎo)人多采取平衡策略，試圖在能源、貿(mào)易和安全上找到可操作的中間地帶。

能源始終是結(jié)構(gòu)性難題，烏克蘭既是俄羅斯對歐供氣的主要過境地，又是重要的終端用戶。

氣價、欠費與過境費的糾紛，在2006年和2009年兩次引發(fā)跨境供氣中斷，歐洲多國冬季用氣受影響。

對烏克蘭國內(nèi)而言，每一次價格談判與氣量減少，都會在社會層面放大不信任，強化“靠哪一邊更安全”的分歧。

2004年的選舉爭議引發(fā)“橙色革命”，民眾要求公正選舉，西部和城市地區(qū)動員較為明顯；東部重工業(yè)帶則擔(dān)憂與俄經(jīng)濟被切斷。

其后數(shù)年，烏克蘭執(zhí)政路線在“親歐—平衡—親俄”的中來回擺動，國家能力因此難以穩(wěn)定。

2013年，政府暫停簽署與歐盟的聯(lián)系國協(xié)定，引發(fā)長期抗議，并在次年導(dǎo)致政權(quán)更迭，克里米亞局勢突變并被俄方實際控制，頓巴斯爆發(fā)武裝沖突。

明斯克協(xié)議試圖實現(xiàn)?；鹋c政治安排，但長期未能兌現(xiàn)全部條款，前線時緊時松。

沖突改變了能源與安全格局，烏克蘭開始推動“反向進口”，從歐洲鄰國獲得氣源，減少對俄直供依賴；同時加快與歐盟在電力、監(jiān)管與標(biāo)準(zhǔn)層面的對接。

軍隊改革與國防投入上升，志愿營和預(yù)備役制度逐步成形，宗教領(lǐng)域出現(xiàn)新的動向。

2022年戰(zhàn)爭全面升級，使許多長期爭論暫時被國家安全所覆蓋。

烏克蘭明確把加入歐盟和加強與北約合作作為戰(zhàn)略目標(biāo)，獲得歐盟候選國地位。

能源基礎(chǔ)設(shè)施多次遭受打擊，電力與供暖的應(yīng)急調(diào)度成為日常治理的重要部分，歐洲市場在供氣來源上也發(fā)生調(diào)整。

盡管在戰(zhàn)時，東西部的傳統(tǒng)差異被國家安全需求暫時壓低，但東西差異仍然影響政策抉擇。

回望三十多年，能源價格、過境費、貿(mào)易安排、同盟與中立、領(lǐng)土與安全。

這些問題之所以難解，并非只因為外部壓力，更多的是因為它們與內(nèi)部身份認(rèn)同和歷史密切相連。

每當(dāng)外部環(huán)境生變，社會內(nèi)部原有裂縫就會被激活。

要讓“看不對眼”的降溫，關(guān)鍵不在尋找一次性的強硬姿態(tài)，而在于建立穩(wěn)健的制度與可預(yù)期的妥協(xié)框架，讓不同地區(qū)與群體在國家目標(biāo)之下，找到可持續(xù)的相處方式。

只有如此，外部沖擊才不至于次次穿透社會的縫隙，演變?yōu)殚L期的撕裂。

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