因為賢沒有標準。

德行好是不是賢？仁孝是不是賢？有才華是不是賢？軍事奇才是不是賢？善于處理政務是不是賢？

如果有多個皇子，大皇子仁孝，二皇子德行高，三皇子有才華，四皇子是個軍事奇才，五皇子政務水平高，那該立誰？

又或者大皇子德才兼?zhèn)洌首硬诺戮慵?，三四五皇子也不遑多讓，又該立誰？

而且，所謂的賢也是可以裝出來的，德行可以裝，仁孝可以裝，才華可以裝，軍事奇才也可以裝，沒有是不能偽裝的，只要你能籠絡一批黨羽，這些黨羽能把你美化成古今第一圣人。

賢沒有標準，又能偽裝，所以賢最不靠譜。

唯有“長”是客觀存在的，誰是長子都有譜牒記錄，一分都造不得假，而嫡長子就更是客觀存在，長子還有可能出現兩個妃子同一天同一刻分娩的極端情況，嫡長子就不會出現這種情況，因為皇后只有一個。

立嫡立長是古代歷經幾千年總結出來的一個真理，是一個王朝穩(wěn)定的基石，故而太子是國之根本。

廢嫡立庶自然就成了取亂之道，多個王朝因廢嫡立庶導致王朝動蕩。

秦始皇立儲猶猶豫豫，將皇長子扶蘇發(fā)配到長城鍛煉，帶小兒子胡亥出巡，結果就讓胡亥鉆了空子，矯詔賜死扶蘇后登基，沒多久就滅亡了秦朝。

劉邦想廢嫡立庶，得罪了呂后，呂后上位后不僅誅殺了戚夫人和劉邦的多個兒子，還大封諸呂為王，差點顛覆了漢朝國祚。

楊堅廢嫡長子楊勇立庶子楊廣，楊廣好大喜功，在國祚不穩(wěn)的情況下大興土木，征討高句麗，結果激起民變，各路軍閥紛紛割據自立，隋朝也亡于內亂。

李世民想廢嫡立庶，結果逼反了太子李承乾，差一點再一次上演玄武門之變，李世民將有能力的兒子廢的廢，殺的殺，就剩下了一個年弱的李治，結果就導致了武后亂唐事件。

康熙兩廢太子，讓諸位皇子蠢蠢欲動，九子奪嫡事件直接將歷代王朝太子之爭推向了高潮。得虧康熙一朝基本盤夠穩(wěn)，才沒出現像其他朝代一樣國祚被顛覆的情況。

強如秦始皇、劉邦、楊堅、李世民、康熙這些帝王都搞不定廢嫡立庶的問題，其他那些平庸的帝王就更不可能搞定。

明神宗萬歷想廢長子朱常洛立庶子朱常洵，結果導致了朝臣的激烈反抗，掀起了長達十五年的國本之爭，萬歷皇帝干脆擺爛，三十年不上朝。朱常洛雖被立為太子，但繼位不足一月就去世，將大明社稷交給了文盲朱由校，朱由校之所以是文盲，也是因為當年他老爹朱常洛不受待見導致的。大明新君一代不如一代，當把千瘡百孔的爛攤子交到崇禎手里的時候，已經無力回天。

立嫡以長不以賢，是千百年來總結出來的真理，是傳統(tǒng)，是規(guī)則，是制度。

當一個帝王的能力不足以安排三代以后的事情時，尊重傳統(tǒng)，尊重規(guī)則，尊重制度，才是最優(yōu)解。