我是占理兒。

小伙伴們應(yīng)該都聽說過‘窮人的孩子早當(dāng)家’這句話，意思是窮苦人家的孩子，能更早、更主動地承擔(dān)起照顧家庭的責(zé)任。

如果進一步分析你會發(fā)現(xiàn)，這句話本質(zhì)其實是窮人家的孩子，普遍更多、更容易對父母懷有心懷感恩，其中的道理大家也很容易就能明白。

尤其是如今生活條件富足，許多父母都能感受到，孩子們越來越不懂得感恩，甚至是連對父母連基本體諒都沒有，不少父母都為此既無奈又無助。

這兩天鄭州某中學(xué)，為了讓學(xué)生們懂得感恩，搞了一場‘感恩秀’。因為需要家長配合，所以特意征求了家長們意見，活動舉行得很順利，據(jù)說還有女同學(xué)當(dāng)場落淚。

活動主要內(nèi)容是，數(shù)十名父母并排跪在地上，用手撐起后背，形成一道‘脊梁橋’。學(xué)生們則蒙著眼睛，在事先不知活動內(nèi)容的前提下，踩著‘橋梁’過橋。為了保證安全，‘橋梁’兩側(cè)還有數(shù)十名父母牽著孩子們的手。

活動視頻發(fā)出來后，人們褒貶不一。有人認(rèn)為這不是感恩活動，而是羞辱大會。那名落淚的女同學(xué)根本不是感動，而是看到父母跪趴在地上，被人踩踏帶來的羞恥感擊潰。

可也有人覺得這是事實：孩子本身就是站在父母肩膀上，在父母的托舉下才得以過上物質(zhì)富足的生活，現(xiàn)實生活中父母們的付出，有時候遠比跪在地上更加讓人心酸。

對這事你一定也有自己的看法，也許你能體諒到學(xué)校的良苦用心，也許覺得用這種‘作秀’的方式來激發(fā)孩子的感恩是無效的。不管你怎么評價，其實都算不上錯，因為都是觀點，跟你所站的視角，和你的經(jīng)驗閱歷，對感恩的重視程度有關(guān)。

今天聊點別的。

大家看到了，這個活動是獲得父母同意，并且父母積極配合才得以舉辦的。這其中也許有家長為了獲得老師、學(xué)校好感，而妥協(xié)配合的成分，但我相信肯定也有不少家長是支持這個活動的。

原因很簡單：現(xiàn)在的孩子，懂得感恩的，不多。不少家長其實都嘗試過培養(yǎng)孩子這方面的‘情感’，但效果大家也都能想象，不怎么好。

比如：剛考上大學(xué)，就花幾萬塊置辦‘裝備’的大學(xué)生；別的同學(xué)都出去旅游了，向父親索要5000旅游基金，父親拿不出就罵‘養(yǎng)不起就不要生’女孩；走入職場但回家后好吃懶做，啥事不管，睡到下午才起床卻責(zé)怪父母不給她留飯的巨嬰。

太多的案例，都在警示著家長朋友，不教會孩子感恩，這些案例就是自己的未來?？墒歉卸鬟@東西，實在讓家長們無從下手，一沒有教科書，二沒有必成之法，三則每個孩子都不同，家庭環(huán)境也不一樣，實在難以做到‘一招鮮吃遍天’。

所以大家心里都很苦惱：這門課，太難了——沒法教，也教不會。那么，讓孩子學(xué)會感恩，究竟難點是啥呢？

咱們先來看看以前。我記得小時候在農(nóng)村，只有過年才能吃到糖和肉，平時基本上就是窩窩頭。那時候也沒啥玩具，印象最深的就是跟著爸媽、爺奶下地干活。小一些的時候看著他們干，自己在樹蔭下抓螞蚱，瞎跑，大一些了就開始跟著干活。

因為自己干了，所以知道那玩意有多無聊，多辛苦。手被磨破了，腳被扎破了，也知道了比我還高的鋤頭揮起來是多么費勁。

親身體會到了身體的勞累，所以也就知道了父母會有多累，因此很自然就知道收麥子時跟在他們后面，撿遺落的麥穗。刨紅薯的時候，再去翻一遍土，撿起遺漏的小紅薯。

因為它們是父母、爺奶無數(shù)次彎腰、落汗，才結(jié)成的果實。再長大一些，到了縣城讀書，不在家住了?？梢换氐郊揖蜁胫麄兿碌亍叶喔梢稽c，他們就能少干一點。多一個人，他們就能少出一份力。

如今孩子們不需要干這些活了，甚至都不需要干活了，他們是幸福的，但同時也是貧瘠的。從小到大，他們幾乎可以說是過著‘飯來張口，衣來伸手’的生活，想吃什么都能得到滿足，想要什么幾乎也都會被盡可能地滿足。

他們沒體會到辛苦，自然不知道什么是辛苦，當(dāng)然了現(xiàn)代的他們大多數(shù)也不需要體會辛苦。如果說以前養(yǎng)孩子是為了勞動力，或者養(yǎng)老送終的話。

現(xiàn)在養(yǎng)孩子，則更多像是一種‘投資’——用金錢培養(yǎng)孩子的眼界、文化、興趣等等，以獲得將來某個時刻的精神、物質(zhì)回報。

父母給予了孩子很多東西，孩子們也接受學(xué)習(xí)了很多東西，可孩子們卻體會不到父母們?yōu)榱私o予這些，付出了什么。他們對辛苦沒有感知，自然也就沒法感同身受。

其次，社會的發(fā)展不可避免地改變了一些傳統(tǒng)和觀念。

比如咱們傳統(tǒng)的孝道。其實它最開始并不被推崇，這么說也許不準(zhǔn)確。但看過古代史的朋友應(yīng)該能夠認(rèn)同。漢代之前，雖然孝道被認(rèn)為是一種優(yōu)良品德，但民間老百姓生活艱苦，自己都養(yǎng)不活，贍養(yǎng)老人自然就成了‘負累’。

到了漢代，為了推崇孝道，漢武帝推行了一套叫作‘舉孝廉’的官員選拔制度，要求選拔推舉的官員，必須是大孝子，或廉潔清正，后來改成了二者兼顧。

這項制度其實挺好。你想呀，如果一個官員連自己老爹老娘都不孝順的話，咋可能對老百姓好?？梢哉f這個制度奠定了咱們的孝道文化，也推動了民間對父母之恩的感謝、回報。

這當(dāng)然是個積極的文化傳統(tǒng)，并且延續(xù)近千年，自然具有很深的文化底蘊，很多不為人知的詞匯、道理，其實都暗含對孝道的推崇。比如:慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

直至當(dāng)代，孝道在民間依然被視為‘道德正確’，只不過越來越受到多方面的沖擊，而對父母的‘感恩’，受到的沖擊最為嚴(yán)重。對父母不感恩，自然也就談不上孝順了。

有人可能對這一點不太理解，我舉個簡單的例子吧。大家都知道西方有個感恩節(jié)，英文叫作‘thanks giving day’。

英語對感恩的這個理解其實更加準(zhǔn)確一些，或者說直白一些：感謝給予。雖然這是直譯，但意思很明了：感恩節(jié)，就是感謝那些給予過自己任何幫助、愛心、善意的人的節(jié)日。

父母給了孩子生命，養(yǎng)育孩子長大，這雖然是父愛母愛的體現(xiàn)，但本質(zhì)上也是一種給予，接受的人（孩子）當(dāng)然應(yīng)該是要感謝的。

另外現(xiàn)在孩子缺乏感恩，還跟這個時代有很大關(guān)系。

首先就是教育。自打2000年后咱們進入快速發(fā)展階段，社會變得功利化，教育也變得如此。尤其是2010年前后互聯(lián)網(wǎng)的異軍突起，大批幸運兒趕上了時代風(fēng)口，靠著‘計算機’‘互聯(lián)網(wǎng)’‘多媒體’等專業(yè)，獲得了高薪工作，推動了教育的內(nèi)卷。

學(xué)校越來越重視升學(xué)率，重視拔尖學(xué)生的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生德行的塑造。家長方面，自然也希望孩子能考上好大學(xué)，將來能找個掙大錢的好工作，于是瘋狂的‘軍備競賽’就開始了，校外輔導(dǎo)機構(gòu)曾一度形成近千億規(guī)模的巨大市場。

進而一種默契就形成了，只要孩子成績好，其他都不重要。孩子在家可以家務(wù)都不做，只要完成學(xué)習(xí)任務(wù)就行。孩子在學(xué)校品德不好也無所謂，只要成績好老師家長就會護著。重視學(xué)習(xí)，必然會導(dǎo)致其他方面的損失。

疊加后來移動互聯(lián)網(wǎng)和短視頻自媒體的蜂擁而至，這種情況被放大到了更多方面。

比如，孩子在學(xué)校出任何一點事，家長就可以肆意抹黑學(xué)校和老師，導(dǎo)致雙方矛盾激化，老師和學(xué)校也就更加懶得管、不敢管了。犯錯的孩子連懲罰都得不到，當(dāng)然不會覺得自己的錯誤有多嚴(yán)重。回到家，大概率家長也不會嚴(yán)厲地批評。

他們已經(jīng)產(chǎn)生了無論在哪里，都可以被原諒、被保護，被當(dāng)成寶一樣對待的習(xí)慣，就像‘生米恩斗米仇’一樣，你對他好得久了，有一天你不對他好的時候，他反而會怪罪于你。

感恩亦是如此，當(dāng)孩子覺得你對她好是理所應(yīng)當(dāng)?shù)臅r候，自然不可能產(chǎn)生感恩。

就像上面圖片中問父親索要旅游經(jīng)費的女孩，她覺得自己要求合情合理，對于父親的難處絲毫不在意，在她心里，父親的難處和她沒關(guān)系，因為別的同學(xué)都有，自己也必須有、應(yīng)該有。

這也跟攀比有關(guān)系。

以前也有攀比，但是不像現(xiàn)在這么嚴(yán)重。一方面是那時候大家都普遍沒啥錢，物質(zhì)也沒那么豐富，很多東西咱們都生產(chǎn)不出來，大家都沒有，攀比的機會自然就少。

而如今的孩子，能比的可太多了，吃喝玩樂、手機、衣服、鞋子、零食、玩具、去哪吃飯了，到哪旅游了……都存在明里暗里的攀比。

另一方面，短視頻上那些炫富、浮夸、扭曲內(nèi)容的引導(dǎo)，孩子們很容易產(chǎn)生大量錯誤的觀念和認(rèn)知。比如：那些炫富和‘月入不過萬就是廢物’的短視頻，讓孩子們對錢產(chǎn)生了錯誤的概念，覺得父母賺錢很容易，幾千塊、幾萬塊都是小錢。疊加父母為孩子花錢的‘忍痛支持’，孩子得到錢和物質(zhì)太容易了。

他們覺得自己開口要，父母只需要在手機上點幾下，錢就到手了。不懂得‘錢難掙屎難吃’的他們，幾乎不可能明白啥叫感恩，更沒有體會感恩是啥，能給自己帶來啥好處。

關(guān)于感恩，很多人都存在一個認(rèn)知盲區(qū)，大家不知道‘感恩和報復(fù)是一對’。就像硬幣有兩個面一樣，感恩是其中一面，報復(fù)是另一面。

感恩是一種因為意識到被給予、收到他人恩賜或愛戴，而產(chǎn)生的感謝對方的意愿或行動。本質(zhì)上它是一種人與人之間的情感互動。

因此，就存在一個給予方和一個接受方過程。我們知道感恩是接收方應(yīng)當(dāng)有的情感，所以報復(fù)就屬于是給予方會產(chǎn)生的情感。二者之間是互相抵消的關(guān)系——有感恩則沒有報復(fù)，沒感恩則必有報復(fù)。

就像你對一個朋友很好，有啥好事都想著他，出去旅游還會給他帶禮物，他每次收到禮物也很高興，謝謝說個不停?？墒怯幸惶炷惆l(fā)現(xiàn)，他也出去旅游了，但回來時卻沒有給你帶禮物。結(jié)果會是啥？你下次再出去，大概率也不會給他帶禮物了。

他不懂得感恩，這就是你的報復(fù)。

回到家長和孩子的話題上，其實道理都是一樣的，家長對孩子付出了情感和金錢，雖然表面上咱們都說不求回報，但實際上怎么可能不求回報呢。孩子的理解和體諒，孩子為父母考慮的心思，長大后物質(zhì)上的反饋，都是我們期待的回報形式。我們可能不會開口講出來，但心里一定會期待。

我們還應(yīng)該明白，時代變了，咱們傳統(tǒng)文化也在改變，觀念也在改變；家長在改變，孩子們也在改變；咱們對于人生的理解在改變，對于幸福的追求也在改變。

所以咱們當(dāng)父母的，對于希望孩子懷有感恩之心的想法，其實也在改變，也應(yīng)該有所改變。

如果你希望孩子懂得感恩，那最好的方法就是適當(dāng)?shù)厥褂靡恍畧髲?fù)’手段，去引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子。說白了，感恩其實就是讓孩子體會到‘感恩能給自己帶來更多的好處’，他才會有感恩的意愿。這其實不就是咱們每個人的生存技巧嘛。

如果你對孩子懂不懂感恩無所謂，覺得孩子只要過得開心，當(dāng)父母的辛苦點無所謂，那也沒啥關(guān)系。畢竟人生就是個痛苦多于快樂的過程而已，自己苦一點換取孩子快樂幸福一點，也挺值得。至于孩子的將來，孩子的孩子，那是他們的事，不是你的人生。

想開點，就好過點；想開了，也就好過了。

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