相信不少人都聽過一句話，并且將它當作教育孩子的行為準則。

那就是“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”，在當今中國，幾乎所有家庭都奉行這個信條。

許多父母認為家里的男孩子，就應該從小吃苦，經濟上也不應該有那么多錢，這樣長大之后才有志氣。

家里的女孩就相反了，應當從小就被呵護，物質條件也不能差，這樣長大之后才能大方自信。

這種觀念相當深入人心，在大街隨便拉一個人想必都聽過這句話。

已經深入人心，甚至不少人認為這是“老祖宗留下的智慧”。

聽起來似乎很有道理，但是老祖宗真的留下來這句話了嗎？

但是去追溯源頭的時候，就發(fā)現(xiàn)中國幾千年的古籍沒有一本書提到過這句話。

不管是《顏氏家訓》還是《朱子家訓》，全都沒有提到“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”。

這兩本家訓可以是五千來最權威的家訓，但是都沒有提起這句話。

更甚至，我們翻遍中國古籍，沒有任何一本書提到過這種說法。

那這句話什么時候出現(xiàn)的呢？

通過資料我們就發(fā)現(xiàn)，這句話竟然是2000年左右才開始的流行詞匯。

從她出現(xiàn)到現(xiàn)在也不過短短20多年。

那為什么當時的中國會出現(xiàn)“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”這種言論，甚至迅速流傳呢？

這和當時的時代背景有很大的關系，當時中國出現(xiàn)了大量的西方資本扶持的培訓機構。

那就很好理解了，這些商家為了讓更多的中國人去消費，因此編織了這么一個謊言。

窮養(yǎng)兒子，應該讓兒子去參加夏令營，既能吃苦也能鍛煉孩子。

富養(yǎng)女兒當然要送到培訓機構開的課程，培養(yǎng)女孩子們的自信。

這些話很好的打動了一些家長的心理，這句話因此迅速流傳開來。

甚至被誤會成是“古訓”被人視為育兒黃金法則。

但是我們剛剛也說，翻遍中國古籍都沒有這句話的記載，唯有一句聽起來很像，但是意思差了十萬八千里。

中國傳統(tǒng)文化提倡的是“窮養(yǎng)兒志，富養(yǎng)女德”，二者僅有兩字之差，卻蘊含完全不同的教育理念。

這句話的意思是對男孩要讓他經歷合理的磨礪，激發(fā)男孩的擔當與家國情懷。

志氣，是立身之本，是人成長的方向。

而“富養(yǎng)女德”中的“德”，強調的是自尊自愛、品行端正，讓女孩有自尊自愛，做一個有德行的人。

但是“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”則過分強調物質層面，強調對男孩兒不能太好，要讓他們多吃。

對女孩兒要盡可能的好一點，以培養(yǎng)他們的自信。

這簡直和我們的古訓天差地別。

古人并不是強調讓男孩受苦受難，也不是強調女孩要沉溺物欲。

他們的智慧遠比今天被曲解的“窮養(yǎng)”與“富養(yǎng)”深刻得多。

但是令人遺憾的是，由于西方文化的不斷滲透，“志”與“德”的內層含義正在被人們逐漸淡化。

甚至有些人認為這些已經腐朽落后，跟不上時代的步伐了已經。

有些年輕人在談到志氣的時候，會極力反駁傻子才會努力，如今社會躺平才是王道。

對于女孩子來說那就更不得了，提到德字，就會生氣上頭，認為這些是對自己物化，是封建糟粕。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德被人逐漸邊緣化，甚至曲解他的意思。

那這是為什么呢？為什么西方文化逐漸流行，傳統(tǒng)文化卻遭受曲解。

這就是西方文化對我們的文化滲透。

提到文化滲透，大家都不陌生，但是很少有人了解文化滲透到底怎么做的。

如果你認為是他們大張旗鼓的宣揚自己的思想文化，那就大錯特錯了。

一些文化滲透甚至只需要偷偷改變一些古訓的個別字，就能讓他的含義變得和原來大不相同。

例如“人不為己，天誅地滅”這句話，我們從小聽到大。不少影視劇、小說的反派都將這句話奉為自己的人生信條。

現(xiàn)實中也有不少自私的人利用這句話為自己開脫。

但是真實情況卻是“人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。大概意思就是說。一個人如果不修德行，就會遭到報應。

強調的是要注重自己的德行，而不是自私的什么都要為了自己。

還有一些就是截取半截話，只留下對自己有利的部分。

例如從古傳下來的“女子無才便是德”這句話，我們常常覺得這是封建社會對女性的束縛與迫害。

但是這句話真正的原文是“男子有德便是才，女子無才便是德”是為了批判當時社會上炫才賣弄之風。

這可不是讓女子不去學習，而是強調子有才而不露其才，不是要求女子無才。

但是這句話在清代以后，統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治，就截取了后半截話來約束女子。

一昧的錯誤宣傳女子無才便是德，該句的愿意被徹底扭曲。

女性的教育也因此長期受到限制，識字的女性越來越少。

等到清末的時候，全國95%的女性完全不識字，一句話對女性的迫害可見有多深。

類似的這種句子還有“以德報怨”。大家都知道這句話是由我國著名的思想家、政治家、教育家孔子提出來的。

這么多年，這句話一直流傳廣泛，勸誡人們用寬容對待那些惡事。

不少人因此勸解自己和氣生財，原諒他人。甚至認為這是一個優(yōu)良品德。

但是這句話真正的原文是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”

孔子并體長盲目的寬容，反而主張公正對待各種事情。不能去當一個心軟的圣母。

這些都是中國古代一些統(tǒng)治者或者既得利益者為了鞏固自己的統(tǒng)治，對他們進行的篡改或者曲解。

那“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”又是為什么大肆流傳呢？

原因就是因為一些別有用心的人刻意去篡改我們的經典古籍，

用斷章取義、刻意刪減的方式去傳播錯誤的思想，從而瓦解我們的民族內核。

這種文化滲透就是通過細微的字句變形，逐漸改變人們的思想與價值取向。

這類“溫水式”的文化滲透往往最具殺傷力，因為它讓人們在不知不覺中接受了扭曲的觀念，并將其視為理所當然。

“窮養(yǎng)兒志”中的“志”被刪去，只?！案F養(yǎng)兒”；“富養(yǎng)女德”中的“德”被抹去，只?！案火B(yǎng)女”。

于是，教育的目標從“塑造品格”變成了“分配資源”，將大家的關注點全都集中在了“錢”的上面。

華東師范大學有一項研究是關于如果父母嚴格依照“窮養(yǎng)兒、富養(yǎng)女”來教育子女，那長大后的孩子們會變成什么樣子。

相信大家對結果有一定的猜測，這樣教育下的孩子肯定會出問題。

結果果然不出所料，研究顯示，有23%的男孩在成年后，會出現(xiàn)自卑傾向。17%的女孩會滋生物質依賴。

這相當于一百個孩子里就有23男孩會自卑，17名女孩會虛榮、拜金。

不難看出來，這種看似合理的教育方式，背后有著巨大的隱患，他嚴重影響了孩子們的心理健康和價值觀，

于是我們經常能看到，許多男孩公共場合中畏畏縮縮，不敢表達。

而一些女孩則嚴重愛慕虛榮，甚至豪無自理能力。

這些人在家靠父母、結婚靠丈夫、晚年靠子女，但是卻美名其曰學習的西方自由主義思想。

可站在旁觀者的角度我們能清楚的看到，根本不是西方的自由主義。

她只是接受了對自己有利的思想，至于那些獨立就當作沒有聽到過。

這些危機不能被簡單的看成教育問題，他更是一場文化危機，是西方的文化滲透。

不少西方不良的文化正在潛移默化、不知不覺中逐漸滲透到我們日常的生活中。

而我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻被曲解、誤會，甚至被別有用心的人利用。

因此我們更要注意對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和繼承，理解他的本來含義。

我們更要警惕那些打著老祖宗智慧旗號但卻是被篡改的文化。

除了這些，還要警惕其他國家的文化滲透，取其精華去其糟泊。