文 | 難得君

10月7日，湖南張家界。

一名導(dǎo)游手里舉了面小小的旗子，它不是什么正式旗幟，更像是一塊方巾，上面有些韓國元素，是導(dǎo)游為了方便身后那些遠(yuǎn)道而來的韓國游客辨認(rèn)隊伍而舉起的指引標(biāo)記。

讓人瞠目結(jié)舌的是，這面小旗卻點燃了一位中國黑衣男子“滿腔愛國熱情”。

他沖上前，指著旗子質(zhì)問，聲音里帶著一種自以為是的正義感：“這是中國國旗嗎？我報警了！”

那架勢，仿佛當(dāng)場擒獲了危害國家安全的歹徒?？蓪Ψ?，只是一個帶著旅游團、有點懵圈的導(dǎo)游。

溝通不暢，解釋無用，黑衣男子直接上手搶奪，身體攔在路中間，放出狠話：“這旗子不收我不可能讓你走……你收不收？這東西不能在這兒！”

最終，在僵持和對峙中，導(dǎo)游妥協(xié)了，為了不進(jìn)一步激化矛盾，為了能繼續(xù)完成他的工作，他收起了那面小小的隊旗。

一隊韓國游客在一旁默默看著，他們或許聽不懂中文的激烈爭吵，但那種不友善的、充滿排斥和指責(zé)的氛圍，他們一定能感受到。

他們跟著導(dǎo)游離開的腳步，想必也多了幾分小心翼翼和困惑。一場原本愉快的異國山水之旅，就這樣被蒙上了一層陰影。

這事兒不大，卻像一根刺，扎在了很多人的心里。

它讓人想起去年在圓明園，那個名叫“亞人”的網(wǎng)紅導(dǎo)演的類似一幕。僅僅因為被請求給拍照的日本游客讓一下地方，就立刻上升到民族高度，掏出手機拍攝，高聲宣稱“這里是圓明園，憑什么讓我一個中國人給日本人讓地方”。把一次再普通不過的游客間的禮讓，扭曲成了一場拙劣的“愛鍋”表演。

這樣的事情，隔三差五就會冒出來一次。從“鐵頭”到“司馬夾頭”，總有人在前赴后繼地表演著同一種劇本。

為什么？

因為愛鍋這門“生意”門檻低，成本小，而潛在的流量回報卻可能很高。

說白了，“愛鍋飯”在某些人眼里，太容易吃了。他們不需要深刻的思想，不需要扎實的學(xué)識，只需要一顆善于煽動和表演的心，和一個敢于突破底線的臉皮。

那個在張家界攔旗的黑衣男子，他脖子上的記錄儀已經(jīng)說明了一切。他不是一個偶然路過的、義憤填膺的普通游客，他是有備而來的。

他的目標(biāo)很明確，就是要制造沖突，錄制視頻，然后放到網(wǎng)上，收割一波為他“硬核愛鍋”叫好的流量。

他不在乎他的行為會給那些韓國游客留下什么樣的中國印象，也不在乎會給張家界的旅游聲譽帶來什么影響，更不在乎那個被他無端指責(zé)的導(dǎo)游當(dāng)時的窘迫與無奈。

在他的邏輯里，在中國土地上出現(xiàn)任何帶有外國元素的標(biāo)志，哪怕只是一面游客隊的指引旗，都是不可接受的“挑釁”。

中國有錢了，國人的民族自信心也前所未有地高漲。這確實是好事。但真正的自信是什么？

是看到一面外國旅行團的隊旗，能夠坦然處之，明白它僅僅代表著一群來自遠(yuǎn)方的客人，是來欣賞我們大好河山的。是能夠平和地與世界各地的人們交流，既不卑不亢，也熱情好客。而不是像驚弓之鳥，看到任何與“外國”相關(guān)的符號，就立刻進(jìn)入一種防御和攻擊狀態(tài)，通過虛張聲勢來掩蓋內(nèi)心的某種虛弱。

更讓人擔(dān)憂的是，這種極端狹隘的行為，正在被一些人系統(tǒng)性地利用，變成他們牟取私利的工具。

他們鼓噪起來的，并非真正的愛國情懷，而是一種非理性的、充滿排外意味的情緒。這種情緒，不僅對外損害國家的形象，對內(nèi)也會撕裂社會的和諧。

讓我們把目光從這場鬧劇本身移開，看看它發(fā)生的背景。張家界，對于韓國市場意味著什么？可能很多人都想象不到。

在韓國，民間流傳著一句深入人心的話：“孝順父母，就送他們?nèi)埣医缏糜?。”這不是我們自吹自擂，而是韓國社會自發(fā)形成的共識。數(shù)據(jù)顯示，2024年全年，從張家界口岸入境的外國人中，韓國游客占比高達(dá)71%，也就是說，每10個到張家界的外國游客里，超過7個是韓國人。這個數(shù)字背后，是巨大的經(jīng)濟效益和就業(yè)機會。

回溯到1998年，張家界全年僅接待了116名韓國游客，占比微不足道。是多少年來，當(dāng)?shù)卣吐糜螐臉I(yè)者不懈的努力，從開通直航航線，到景區(qū)增設(shè)韓文標(biāo)識；從培訓(xùn)韓語導(dǎo)游，到餐飲住宿服務(wù)迎合韓國游客習(xí)慣……一點一滴，才把張家界打造成了韓國人心目中必須朝圣的旅游目的地。甚至連熱門韓劇里，都曾出現(xiàn)過張家界的壯美風(fēng)光。

可以說，韓國游客是張家界旅游產(chǎn)業(yè)名副其實的“財神爺”。當(dāng)?shù)責(zé)o數(shù)靠著旅游業(yè)吃飯的家庭，導(dǎo)游、司機、酒店服務(wù)員、餐館老板、特產(chǎn)店店員，他們的收入，很大程度上與這些遠(yuǎn)道而來的客人息息相關(guān)。

湖南文旅部門為了維系和拓展這個市場，付出了多少心血？就在今年國慶前，張家界還專門組織了赴韓國的旅游推介會，市長親自站臺，向韓國民眾發(fā)出誠摯的邀請。所有這些踏踏實實“筑巢引鳳”的工作，可能都抵不過網(wǎng)絡(luò)上一條“黑衣男子霸氣攔旗”的短視頻所帶來的負(fù)面沖擊。

那個黑衣男子，他會在乎這些嗎？

他不會。他在乎的是他的視頻能不能火，能不能漲粉，能不能最終變現(xiàn)。

他打著“愛鍋”的旗號，干的卻是砸自己同胞飯碗的蠢事。

這不是愛國，這是害國。

這種明顯擾亂公共秩序、損害當(dāng)?shù)芈糜涡蜗蟮男袨?，為什么?dāng)?shù)鼐讲贿M(jìn)行及時處理或者事后拘留？

他們究竟在怕什么？

怕被洶涌的愛國輿論吞噬淹沒？

這種“多一事不如少一事”的處理方式，正好在客觀上讓這些愛國賊們鉆了空子，覺得代價低廉，可以肆意妄為。

這種極端民粹情緒的根源到底在哪里？

首先是教育和宣傳出了問題，這個不能細(xì)說。其次，是無良網(wǎng)絡(luò)平臺起到了推波助瀾的作用。

越是極端、越是富有爭議性的言論，越容易獲得點擊和評論，從而被系統(tǒng)不斷推送到更多人面前，形成信息繭房。

一些人在這個過程中嘗到了流量的甜頭，于是更加賣力地表演，形成了一個扭曲的“激勵”循環(huán)。

他們販賣的，不是愛國情懷，而是一種精神上的麻醉劑，告訴他們的受眾：“你們的所有不如意，都可以歸咎于外部勢力的陰謀或者內(nèi)部‘跪族’的軟弱，你們不需要自我反思和艱苦努力，只需要像我一樣‘覺醒’和‘戰(zhàn)斗’，就能站在道德制高點上?！?/p>

所以，我們看到，真正鼓噪這種極端情緒的，就是一小撮別有用心的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖和一些為了流量不擇手段的博主。

說回張家界的事件。那個黑衣男子的行為，絕非愛國，而是一種“害國”。

他損害的，是張家界乃至中國旅游業(yè)的聲音，是無數(shù)旅游從業(yè)者的生計，是國家的國際形象。

真正的愛，是寬容與理解，是善良與憐憫。???

真正的愛國，是深愛這片我們祖祖輩輩生存的土地，希望這片土地上的同胞，活的有尊嚴(yán)、有自由、能夠享受到公平和正義、能夠過上幸福的生活。