各位看官，我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

楊老去世了。

坦白說，我對(duì)他一生取得的物理、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的成就并不懂。

我敬重楊老，是因?yàn)樗奶幨琅c治學(xué)態(tài)度，也就是他的座右銘：

“寧拙毋巧，寧樸毋華”。

我們聊一個(gè)問題吧。

前段時(shí)間關(guān)于諾貝爾獎(jiǎng)的討論很多，這不可避免要談及楊老。

但有不少人，甚至一些重量級(jí)媒體發(fā)文質(zhì)疑諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值，認(rèn)為它與中國(guó)科研發(fā)展并不匹配。

好吧，就算有道理吧。

可是，有沒有想過中國(guó)之所以這么多年都沒有出幾個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，背后確實(shí)存在一些值得商榷的問題？

到底是哪里出了問題呢？

是中國(guó)人不行？

不是的，楊老證明了中國(guó)人行。

而且我相信他們中間一定有和楊老一樣聰慧的人，甚至可能比楊老更聰慧。

但他們卻都沒有獲得諾獎(jiǎng)。

跟楊老相比，這些聰明人是不是就缺少那種長(zhǎng)期主義，缺少楊老他們那一代人的處世好治學(xué)品質(zhì)——寧拙毋巧，寧樸毋華？

我之前讀過岳南的書《南渡北歸》。

這本書為民國(guó)時(shí)期的中國(guó)知識(shí)分子畫像，讓我第一次對(duì)“大師”這個(gè)形象有了足夠的想象。

直到今天再回憶書中內(nèi)容，雖然很多事情都已經(jīng)模糊了，但有些細(xì)節(jié)卻記憶猶新。

學(xué)者們?cè)谂R時(shí)搭起的瓦房、鐵皮屋和茅草屋里生活治學(xué)。

每當(dāng)有風(fēng)刮起，灰塵、干草、樹葉就順著瓦縫落下，落得湯里飯里都是，他們也就將飯菜伴著灰土咽下。

艱苦不艱苦？

但這不是生活的貧窮，而是為學(xué)的風(fēng)骨。

楊振寧正是在這里畢業(yè)，從這里走出去。

他身上有深深的西南聯(lián)大烙印——寧拙毋巧，寧樸毋華。

就是在條件極其簡(jiǎn)陋的西南聯(lián)大，培養(yǎng)出了一大批舉世聞名的中國(guó)學(xué)者。

但現(xiàn)在呢？

就算理工科的實(shí)驗(yàn)設(shè)備暫時(shí)限制了發(fā)展，那我們傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的人文學(xué)科呢？

中國(guó)人獨(dú)特的人文浪漫和古老哲學(xué)為什么也斷檔了呢？

巍巍黌門，我們那些本有機(jī)會(huì)拿下諾獎(jiǎng)的青年才俊們，又去哪里了呢？

清華北大的公務(wù)員考試培訓(xùn)課程節(jié)節(jié)爆滿。

其他高校也紛紛跟上，考公熱潮愈發(fā)明顯。

截至昨天下午5點(diǎn)，全國(guó)公務(wù)員報(bào)考人數(shù)已經(jīng)接近60萬。

而報(bào)考的高峰期，還在后頭。

這些現(xiàn)象是什么？

某種意義上，難道不正是在取“巧”，不就是為了顯“華”么？

那么，我們的諾貝爾獎(jiǎng)又該從何而來呢？

這些問題，就留給有識(shí)者回答吧。

也許每個(gè)人都有不同的看法。

但如果有時(shí)間，不妨也認(rèn)真思索一下楊老留下的8個(gè)字吧。

做人做事，寧可顯得笨拙一點(diǎn)，也不要耍小聰明；

寧可樸實(shí)無華，也不要追求華麗浮夸。

或許，我們每個(gè)人離自己的“諾獎(jiǎng)”都會(huì)更近一些吧。

周末碎語，就當(dāng)與大家閑聊吧。

寧拙毋巧 寧樸毋華