山水者，天地之菁華，文人之靈府也。古往今來(lái)，多少丹青妙手，寄情丘壑，寫(xiě)盡煙霞。今觀楊天佑先生五幅山水，或蒼莽，或靈秀，或曠遠(yuǎn)，皆得自然之真趣，具筆墨之神韻，堪為佳作，可細(xì)品之。

峰巒疊翠，飛瀑流泉，林麓之間，茅舍掩映，一舟泛于溪上，有 “幽居不必在深山，自有清流出石間” 之趣。其構(gòu)圖，主峰突兀，旁峰拱衛(wèi)，得 “眾山拱岱” 之勢(shì)，層次分明，虛實(shí)相生。

技法上，以青綠敷色，兼用水墨皴染，山石之紋理，樹(shù)木之蔥蘢，皆細(xì)致入微。觀此畫(huà)，如入輞川別業(yè)，不禁思及王摩詰 “行到水窮處，坐看云起時(shí)” 之悠然。人生在世，若能于塵囂中尋得此等靜處，心自安寧，夫復(fù)何求？

嵩巖峭立，云霧迷蒙，遠(yuǎn)山隱約，孤舟獨(dú)泊，題曰 “歸棹獨(dú)釣圖”，有 “孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪” 之寂。構(gòu)圖以險(xiǎn)取勝，主峰如劍插空，旁逸斜出，卻又于險(xiǎn)中求穩(wěn)。

技法多用水墨，略施淡彩，筆墨蒼勁，墨色濃淡干濕相宜，盡顯山石之冷峻與云霧之縹緲。此畫(huà)令人生 “舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒” 之嘆，人生偶有孤獨(dú)，實(shí)乃堅(jiān)守本心之時(shí)，守得寂寞，方見(jiàn)真章。

群山逶迤，江波浩渺，村舍依依，樹(shù)木雜陳，色彩斑斕，似 “兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)” 之闊。構(gòu)圖取平遠(yuǎn)之法，視野開(kāi)闊，山水相連，屋舍點(diǎn)綴其間，生機(jī)盎然。

技法融青綠與淺絳，色彩明快而和諧，用筆靈動(dòng)，既顯山水之雄渾，又具田園之溫馨。觀之，如覽《富春山居》之勝，頓生 “久在樊籠里，復(fù)得返自然” 之暢。人生所求，不過(guò)是于天地間有一方安身立命之所，得田園之樂(lè)，享天倫之歡。

瀑布飛懸，湍流激石，巖岫之間，屋宇錯(cuò)落，林木蓊郁，有 “懸泉瀑布，飛漱其間” 之壯。構(gòu)圖開(kāi)合有度，瀑布為開(kāi)，屋舍為合，動(dòng)靜相襯。

技法以水墨為主，輔以淡彩，用筆剛健，水墨淋漓，將瀑布之磅礴、山石之堅(jiān)韌盡現(xiàn)。此景恍若李白筆下 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 之境。人生亦如瀑布，需經(jīng)跌宕，方有奔騰之勢(shì)，歷經(jīng)磨礪，終成壯闊。

危崖聳峙，亭臺(tái)翼然，云霧繚繞，峰岫奇幻，題 “化盡青山即是歸”，有 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 之悟。構(gòu)圖高遠(yuǎn)，主峰巍峨，亭臺(tái)踞于險(xiǎn)絕處，卻顯空靈。

技法青綠為主，筆墨秀潤(rùn)，于工致中見(jiàn)寫(xiě)意，將山水之奇與亭臺(tái)之雅完美融合。此畫(huà)暗合陶潛歸隱之意，人生旅途，縱遍歷青山，最終所求，不過(guò)是心靈的歸處，心歸則處處是家。

楊天佑先生五幅山水，各有其妙，或?qū)懹木又o，或抒獨(dú)釣之寂，或展江天之闊，或現(xiàn)飛瀑之壯，或悟歸心之境。皆以筆墨為舟楫，載觀者入山水之境，感自然之美，悟人生之理。觀其畫(huà)，如讀古文，有典有故，有情有思，實(shí)乃山水之佳作，藝林之珍品也。