作者┃王佩

在朝陽區(qū)悠唐皇冠假日酒店的會議室里，沙核科技與閱文集團合作的《道詭異仙VR》大空間項目剛結(jié)束媒體采訪，空氣中還殘留著大家討論“坐忘道樂子人”（以騙人為樂的人群）的興奮勁兒——這個把中式詭譎、精神分裂和VR全感體驗揉成一團的IP改編，正試圖用“世界穿梭”的設(shè)定，把書粉從小說拽進現(xiàn)實的沉浸場。

速途網(wǎng)這次專訪到了沙核科技聯(lián)合創(chuàng)始人、XR制片人周旭東以及沙核科技聯(lián)合創(chuàng)始人張佩斌，聊了聊關(guān)于把這款熱門IP做成VR的想法；如何做城中式克蘇魯；以及怎么理解《道詭異仙》的“癲文化”。

合作不是“賣IP”，是把原著的“癲”掰碎了揉進VR

當(dāng)《道詭異仙》的名字與VR綁定，外界的第一反應(yīng)往往是“IP變現(xiàn)”。但周旭東卻搖了搖頭：“我們不是把原著當(dāng)食材賣，是把它的‘魂’扒下來，用VR的手藝重新做一遍?！痹谒劾铮兜涝幃愊伞返摹鞍d”——那種主角李火旺分不清現(xiàn)實與虛幻的精神狀態(tài)，是原著最珍貴的“鉤子”。

圖：沙核科技聯(lián)合創(chuàng)始人、XR制片人周旭東

為了讓這個“鉤子”更鋒利，團隊沒少跟閱文磨合。比如原著里“雙世界切換”的核心設(shè)定，最初有人提議用簡單的場景跳轉(zhuǎn)，但周旭東堅持要加“物理互動”：當(dāng)反派劫持人質(zhì)時，體驗者能看到兩個世界發(fā)生的平行劇情——一側(cè)是丹陽子推人入煉丹爐的修真世界，另一側(cè)是精神病患挾持人質(zhì)沖向CT機的現(xiàn)實醫(yī)院?！霸摹d’不是特效堆出來的，是邏輯上的混亂，VR得把這個邏輯具象化?！?/p>

而閱文的角色，更像是“IP把關(guān)人”。比如測試版里原本有個“血肉元素”的設(shè)計，團隊想用夸張的造型強化恐怖感，但閱文提出：“得符合原著的東方審美，不能太西化。”最后改成了“樹根狀異化生物”——既保留了恐怖感，又貼合東方文化里“萬物有靈”的詭異感。這種磨合，讓《道詭異仙VR》不僅是IP的衍生，更像是原著的“平行宇宙”。

VR不是“技術(shù)秀”，是讓用戶“成為李火旺”

很多人對VR的印象還停留在“看3D電影”，但《道詭異仙》VR要做的，是讓用戶“成為李火旺”。周旭東舉了個例子：當(dāng)體驗者戴上VR頭顯，眼前是破敗的醫(yī)院走廊，耳邊是李火旺的喘息聲，突然，一個穿道袍的身影從拐角閃過——那是坐忘道的“樂子人”。如果體驗者伸手去抓，會發(fā)現(xiàn)手穿過了對方的身體，同時耳邊傳來原著里的臺詞：“你看得見我，卻摸不著我，是不是很有趣？”

這種“互動”不是簡單的點擊按鈕，而是讓用戶“參與”劇情。比如體驗者可以選擇幫李火旺對抗反派，也可以選擇躲在角落觀察，不同的選擇會影響劇情走向——幫李火旺可能會觸發(fā)“精神覺醒”的支線，躲在角落則可能陷入更深的混亂?！拔覀儾幌胱層脩舢?dāng)旁觀者，而是讓他們借助‘李火旺’的視角，體驗李火旺面對世界錯亂崩潰的癲狂感受?！?/p>

為了強化這種沉浸感，團隊還加了“全感設(shè)計”。比如當(dāng)體驗者進入“夢核”場景（原著里李火旺常出現(xiàn)的幻覺空間），會聞到醫(yī)院消毒水的味道，感受到風(fēng)扇吹來的冷風(fēng)，甚至聽到遠(yuǎn)處傳來的雞叫聲?！癡R不是視覺游戲，是五感的欺騙。只有讓用戶覺得‘這就是我經(jīng)歷的’，才算成功?！?/p>

中式克蘇魯不是“貼標(biāo)簽”，是用東方元素講“不可名狀”

《道詭異仙》VR被貼上了“中式克蘇魯”的標(biāo)簽，但如何給“中式克蘇魯”下一個準(zhǔn)確的定義？關(guān)鍵在于文化轉(zhuǎn)譯?！拔覀儾皇前盐鞣降目颂K魯改成東方版，是用東方的元素講‘不可名狀’的感覺?！睆埮灞蠼忉?。

圖：沙核科技聯(lián)合創(chuàng)始人張佩斌

因此，《道詭異仙VR》先行版的體驗中摒棄了西方標(biāo)志性的章魚觸手等元素，轉(zhuǎn)而從東方自然與集體記憶中尋找靈感。其核心理念在于，恐怖并非源于堆砌駭人意象，而是通過留白與暗示，營造“不可名狀”的心理壓迫感，這與中式恐怖中“看不見摸不著”的敬畏感一脈相承。

在實現(xiàn)路徑上，團隊采取了一種融合感官的沉浸策略。視覺上，用枯樹枝的扭曲形態(tài)被用以替代觸須，斷裂樹枝形成的天然“樹眼”則成為不可名狀之物的視覺錨點，還借助VR媒介中實現(xiàn)的視野限制來放大未知的恐懼；聽覺上則謹(jǐn)慎運用嗩吶、古箏等傳統(tǒng)民俗樂器，以期用獨特的東方音色觸動深層心理。他們最終追求的，并非瞬間的驚嚇，而是利用VR的沉浸特性，塑造一種根植于本土文化、縈繞于內(nèi)心深處的壓抑與詭譎氛圍。

VR大空間的未來：不是“文旅項目”，是“年輕人的社交貨幣”

2025年的VR大空間市場，還停留在“文旅項目”的初級階段——很多場館用VR做鬼屋、密室，賺一波快錢就走。但《道詭異仙》VR的野心，是成為“年輕人的社交貨幣”。

比如項目里的“粉絲記憶點”設(shè)計：體驗者可以通過整體的空間制景，或者在場景里找到“坐忘道樂子人”的隱藏彩蛋。這些設(shè)計不是為了增加難度，而是為了讓粉絲有“參與感”——“就像看演唱會時舉燈牌，粉絲需要這種‘身份認(rèn)同’?！?/p>

此外，閱文團隊還在探索VR與其他娛樂形式的融合。比如與環(huán)球影城的合作——今年萬圣節(jié)，環(huán)球影城推出了《道詭異仙》探險屋，成為萬圣節(jié)活動的核心主題區(qū)。這是環(huán)球影城首次與中國網(wǎng)文IP深度合作，也是閱文將《道詭異仙》推向線下拓展的嘗試?！癡R不是孤立的，它可以和密室、劇本殺、主題公園結(jié)合，變成年輕人的‘社交場景’?！?/p>

道詭異仙的“出?！保嚎植朗枪餐ǖ?，東方元素是獨特的

當(dāng)被問到“道詭異仙VR會不會出海”，周旭東笑了笑：“恐怖是人類的共通語言，東方元素是我們的獨特優(yōu)勢?！彼e了個例子：去年團隊做的《幽冥公交》項目，受到了國外合作方的關(guān)注，對方甚至想把項目帶到萬圣節(jié)展覽上?！拔鞣降目植榔矚g用‘視覺沖擊’，而我們的恐怖是‘心理沖擊’——那種‘不知道下一秒會發(fā)生什么’的恐懼，是東方文化里特有的?！?/p>

當(dāng)然，出海也面臨挑戰(zhàn)。比如文化差異——西方的觀眾可能不理解“坐忘道”的梗，或者“道詭”的世界觀。但團隊并不擔(dān)心：“我們會用‘克蘇魯’的殼，裝‘東方文化’的核，讓西方觀眾既能更好的理解劇情與背景，又能感受到東方文化的獨特魅力?！?/p>

走出會議室，北京的夜已經(jīng)深了。VR展廳里的燈光還亮著，幾個年輕人戴著頭顯，正沉浸在《道詭異仙》的世界里——他們一會兒笑著喊“道爺我成了”，一會兒又嚇得抓住同伴的手臂。這種“又笑又怕”的表情，或許就是《道詭異仙VR》的魅力所在——它不是完美的，但它讓年輕人找到了“沉浸式娛樂”的新答案。

就像周旭東說的：“VR不是技術(shù)，是讓人‘感受’的工具?！兜涝幃愊蒝R》不是要改變世界，是要讓年輕人覺得，原來VR還能這么玩?！?/p>