本文所述全部內(nèi)容均有權(quán)威信源支撐，詳細(xì)出處列于文末

被譽(yù)為“建筑界諾貝爾獎”的普利茲克獎長期由歐美建筑師主導(dǎo)，持續(xù)數(shù)十年之久，誰曾想到，這一格局竟被一位來自清華大學(xué)的女性建筑師徹底改寫！

她主動放棄進(jìn)口高端建材，執(zhí)意選用當(dāng)?shù)乇粭壷玫呐f磚瓦，在偏遠(yuǎn)山村中悄然啟動一場靜默卻深刻的營造實驗。

這套被外界質(zhì)疑為“土得掉渣”的建造邏輯，最終令國際建筑學(xué)界集體震撼，直接撼動了西方主流建筑話語體系長達(dá)半個多世紀(jì)的知識根基。

這幾塊看似尋常的再生磚石，究竟蘊(yùn)藏著怎樣驚人的能量，竟能在全球建筑版圖上掀起持續(xù)回響？

這叫為古村施以精準(zhǔn)針法

長期以來，現(xiàn)代建筑理論的話語權(quán)牢牢掌握在西方手中，不僅壟斷了美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)，更將“高級感”與特定材料、形式深度綁定。

在他們的價值坐標(biāo)系里，鏡面玻璃是前沿，素混凝土是先鋒，而中國廣袤的鄉(xiāng)土聚落，卻常被粗暴歸類為需要被“更新”甚至“淘汰”的落后樣本。

徐甜甜選擇了一條截然不同的路徑：她摒棄了推平重建、大拆大建的激進(jìn)模式，轉(zhuǎn)而執(zhí)起細(xì)密銀針，施行一種極具東方哲思的“建筑針灸術(shù)”。

所謂建筑針灸，并非僅止于物理空間的修補(bǔ)，更是對瀕臨斷裂的社會肌理進(jìn)行系統(tǒng)性激活與再連接。

在浙江松陽，她面對的是大量人口外流、公共生活幾近停擺的空心化村落。她沒有急于鋪開圖紙，而是穿行于巷陌之間，耐心尋找那些雖微小卻具備強(qiáng)大輻射力的空間穴位——比如廢棄祠堂一角、閑置曬場邊緣、斷墻圍合的三角地。

以松陽興村為例，當(dāng)?shù)匮永m(xù)百年的紅糖熬制工藝，過去長期困于衛(wèi)生條件差、操作封閉、缺乏展示性的困境。

徐甜甜并未另起爐灶，而是以輕型鋼結(jié)構(gòu)為骨架，嵌入本地?zé)频那嗉t磚，將原本局促雜亂的作坊，重構(gòu)為一座通透開放的“生產(chǎn)式劇場”。

如今景象令人動容：村民在光影交錯的工坊內(nèi)專注熬糖，游客則倚著鏤空磚墻駐足觀賞，傳統(tǒng)勞作升華為可感知、可參與、可傳播的文化現(xiàn)場。

成效立竿見影：紅糖溢價率達(dá)120%，村集體經(jīng)濟(jì)年均增收突破10萬元，更關(guān)鍵的是，一個兼具日常議事、節(jié)慶集會、兒童活動功能的復(fù)合型公共空間自然生成。

這哪里是在壘砌墻體？分明是在縫合被現(xiàn)代化進(jìn)程撕裂的人際紐帶與集體記憶。

西方同行難以置信——他們早已習(xí)慣將建筑視為孤高的藝術(shù)宣言，或城市資本擴(kuò)張的物質(zhì)載體，從未設(shè)想過，一棟房子竟能成為療愈社會創(chuàng)傷的活性媒介。

徐甜甜硬是把建筑師的身份，從云端俯視的造物者，還原為俯身田埂、傾聽民聲、辨識脈象的鄉(xiāng)村醫(yī)者。

把荒蕪石坑點化成精神圣殿

如果說松陽紅糖工坊是一次精妙的局部介入，那么縉云石宕的再生實踐，則堪稱徐甜甜對全球工業(yè)遺產(chǎn)活化范式的范式級超越。

浙江縉云境內(nèi)分布著逾3000處歷代人工開鑿的采石遺跡，這些深嵌山體的巨大空腔，如同大地沉默千年的傷痕。

按西方慣常思路，無非兩條路：填埋復(fù)綠以求生態(tài)“修復(fù)”，或包裝成主題樂園追求流量變現(xiàn)。但徐甜甜目光如炬，她看見的不是廢墟，而是一種未經(jīng)雕琢的原始張力——那種由時間、人力與巖石共同沉淀出的崇高空性。

她從中遴選9處最具潛力的石宕，幾乎未加任何附加裝飾，僅完成結(jié)構(gòu)加固、安全踏步鋪設(shè)與必要照明植入，便將其轉(zhuǎn)化為多功能文化容器：有的成為山間靜謐書房，有的變身天然聲學(xué)劇場，有的則化身沉浸式地質(zhì)展廳。

當(dāng)正午陽光斜切過巖壁裂隙，傾瀉于粗糲石面之上，整個空間頓時煥發(fā)出堪比歐洲中世紀(jì)哥特教堂的肅穆神性，光影流轉(zhuǎn)間，力量感與精神性撲面而來。

2024年，該系列作品亮相法國波爾多國際建筑雙年展，策展方以“對虛空的再賦形”為其定調(diào)，引發(fā)學(xué)術(shù)界深度研討。

這些曾被定義為“無用負(fù)資產(chǎn)”的廢棄石窟，不僅成為當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組織祭祀、讀書、排練的精神地標(biāo)，更在2024年度吸引訪客達(dá)242.3萬人次，創(chuàng)下縣域文旅新紀(jì)錄。

這組數(shù)字背后，遠(yuǎn)不止經(jīng)濟(jì)收益的躍升，更昭示一條真理：當(dāng)人類對自然懷有絕對敬畏，自然必將以最磅礴的方式予以回應(yīng)。

這種極致“做減法”的營造哲學(xué)，徹底刷新了西方對遺產(chǎn)改造的理解邊界：真正的保護(hù)，不在于將其封存于玻璃展柜中供人瞻仰，而在于喚醒其內(nèi)在生命力，使其重新成為真實、鮮活、呼吸著的生活現(xiàn)場。

為何西方建筑界開始頻頻側(cè)目？

細(xì)看徐甜甜的國際獲獎軌跡：2023年榮膺柏林藝術(shù)大獎，2025年摘得沃爾夫建筑獎桂冠，2026年即將赴巴黎領(lǐng)取夏洛特·佩里安終身成就獎。

如此密集且高規(guī)格的認(rèn)可節(jié)奏，絕非出于對東方文化的獵奇式關(guān)注；其深層動因，在于西方建筑學(xué)界自身正經(jīng)歷一場前所未有的價值認(rèn)同危機(jī)。

那個由明星建筑師領(lǐng)銜、靠巨型地標(biāo)刷存在感的時代正在退潮。當(dāng)能源枯竭、氣候失序、社區(qū)撕裂成為現(xiàn)實挑戰(zhàn)，那些造價驚人、能耗巨大、脫離日常的“紀(jì)念碑式”建筑，愈發(fā)顯露出蒼白與失效。

他們亟需一套全新方法論——既能彌合城鄉(xiāng)鴻溝，又能承載低碳循環(huán)，更能激發(fā)在地社群的自我更新能力。

徐甜甜的實踐恰如一場及時雨，精準(zhǔn)填補(bǔ)了這一結(jié)構(gòu)性空白。她的每一件作品都在無聲宣告：現(xiàn)代性絕不等同于西方式表達(dá)。

她用行動驗證：無需依賴進(jìn)口智能幕墻或參數(shù)化曲面，單憑就地取材的夯土、毛竹、片巖，同樣能構(gòu)筑具有世界語言高度的當(dāng)代空間。

在福建永定土樓活化項目中，她以現(xiàn)代結(jié)構(gòu)計算技術(shù)賦能傳統(tǒng)榫卯體系，將昔日防御性堡壘，轉(zhuǎn)化為集共享辦公、非遺工坊、長者照護(hù)于一體的新型鄰里共同體。

這種新舊共生絕非懷舊式拼貼，而是為中國乃至全球面臨普遍性衰退的鄉(xiāng)村地區(qū)，提供了一套可驗證、可延展、可移植的本土化解決方案。

國際評論界不得不承認(rèn)：這種深植于中國鄉(xiāng)土經(jīng)驗的營造智慧，正在直擊西方理論界長期束手無策的全球共性難題。

由此觀之，徐甜甜已不再是一位追隨者，而是一位規(guī)則重寫者、范式開創(chuàng)者。

不爭不顯，方為至臻底氣

當(dāng)下不少網(wǎng)紅建筑熱衷于制造視覺奇觀，為博眼球不惜犧牲使用邏輯，甚至破壞原有生態(tài)，仿佛在建筑表皮上刻下“快來看我”的喧囂標(biāo)語。

而徐甜甜的設(shè)計語匯則呈現(xiàn)出罕見的沉靜力量：在松陽橫坑村竹林劇場項目中，她未砍伐一棵毛竹，反以柔性編織工藝，將自然生長的竹株順勢引導(dǎo)為穹頂骨架；隨著竹子年復(fù)一年拔節(jié)抽枝，劇場形態(tài)持續(xù)演進(jìn)，最終將悄然隱入山林，完成一場溫柔的消逝。

這種“以退為進(jìn)”的營造哲學(xué)，是對西方“人類中心主義”建造觀的一次深刻校正。

她始終強(qiáng)調(diào)：建筑師的使命不是主宰空間，而是識別資源、協(xié)調(diào)關(guān)系、促成共生。

沃爾夫基金會頒獎辭高度凝練：“她憑借卓越的設(shè)計實踐，在經(jīng)濟(jì)振興、社會凝聚與文化傳承三個維度，系統(tǒng)性重塑了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展圖景?！?/p>

請注意，此處用詞是“重塑圖景”，而非“打造景觀”——一字之差，道出本質(zhì)差異。

從松陽到縉云，從麗水到閩西，徐甜甜的每一步都扎實穩(wěn)健。她既未向商業(yè)資本妥協(xié)，也未被某種固定風(fēng)格所禁錮。

她更像一位沉潛的田野學(xué)者，在坍塌的屋架下發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)潛能，在斑駁的土墻中讀取建造密碼，在祖輩口述史里打撈空間智慧。

結(jié)語

徐甜甜的崛起，遠(yuǎn)不止于一位建筑師的職業(yè)成功，它標(biāo)志著中國建筑文化主體意識的全面蘇醒與自信回歸。

她用幾塊被遺忘的舊磚、幾根山野毛竹、幾處廢棄石宕，向世界清晰傳遞一個信號：真正的全球化表達(dá)，從來不是奔赴紐約曼哈頓或倫敦金絲雀碼頭復(fù)制一座玻璃盒子，而是深深扎根腳下土地，以本民族的生存智慧，回應(yīng)本民族的時代命題。

當(dāng)全球建筑界為中國鄉(xiāng)村的新生頻頻喝彩時，我們是否也該靜心自問：在狂飆突進(jìn)的城市化浪潮中，那些曾滋養(yǎng)我們文明基因的鄉(xiāng)土智慧、空間倫理與建造哲學(xué)，是否正被我們親手加速抹去？

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參考資料：中國新聞網(wǎng)《徐甜甜：“建筑針灸”理念如何走入國際視野？》