當(dāng)全網(wǎng)沉迷于解碼“丈母娘粉絲圈”的飯圈文化時(shí)，我們是否已錯(cuò)過了俞敏洪與董宇輝事件中最珍貴的真相？ 這絕非一場(chǎng)職場(chǎng)權(quán)謀或粉絲的勝利，而是一部正在上演的 《商業(yè)文明進(jìn)化史》，是兩種文明從對(duì)抗走向共生的史詩(shī)。

今天，孫洪鶴就讓我們撥開輿論和流量的迷霧，窺見未來的輪廓。

一、農(nóng)業(yè)文明與游牧文明的碰撞

如果只是將俞敏洪與董宇輝看作是職場(chǎng)紛爭(zhēng)、商業(yè)利益、或是恩怨，便矮化了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)里程碑式的意義。

孫洪鶴認(rèn)為：這實(shí)質(zhì)上是兩種商業(yè)文明形態(tài)的對(duì)抗。

俞敏洪，是“農(nóng)業(yè)文明”的集大成者。他 “筑城” （搭建新東方平臺(tái)）、“囤糧” （積累資本與體系）、“定規(guī)矩” （建立公司制度），追求的是基業(yè)長(zhǎng)青與有序傳承。

董宇輝，是“游牧文明”的杰出代表。他 “逐水草而生” （追隨流量與人心）、憑借 “個(gè)人技術(shù)” （知識(shí)儲(chǔ)備與口才）和 “部落魅力” （丈母娘粉絲飯圈），光芒四射。

面對(duì)董宇輝身上顯著的“游牧文明”爆發(fā)力，俞敏洪這位 “農(nóng)業(yè)文明”的掌舵者，展現(xiàn)了東方智慧的精髓——“以和為貴” 。他并未選擇壓制或馴服，而是開創(chuàng)“與輝同行”，以 “筑城者”的胸懷，為“游牧英雄”開辟了一片可以縱情馳騁的疆域。

此舉，為董宇輝開創(chuàng)了發(fā)展的最大契機(jī)。

現(xiàn)在的“與輝同行”既不是簡(jiǎn)單的公司，也不是傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)。它的誕生，標(biāo)志著一個(gè)全新的商業(yè)組織形態(tài)—— “城邦聯(lián)盟” 浮出水面。

何為“城邦聯(lián)盟”？

一家公司快速的興起，然后以IP為核心，擁有高度的集中管理權(quán)，獨(dú)特的文化魅力與獨(dú)立的生命力，就如同城邦一樣，同時(shí)匯集大量的“游牧民”，城邦靠能量滋養(yǎng)，IP為平臺(tái)注入新的活力與流量。

未來的企業(yè)，不再是雇傭“人手”，而是邀請(qǐng)一個(gè)個(gè)完整的“人格”與“能量體”入駐，共同組建一個(gè)既統(tǒng)一又自治的繁榮聯(lián)盟。

你的未來在哪種文明里？如何從“筑城者”進(jìn)化為“盟主”？關(guān)鍵在于從“控制”轉(zhuǎn)向“賦能”，打造一個(gè)能吸引眾多“游牧部落”來此安居樂業(yè)的生態(tài)。如何從“打工人”進(jìn)化為“邦主”？必須極致化地打磨你的 “個(gè)人技藝” 與 “部落魅力” ，成為那個(gè)不可替代的獨(dú)特能量體。

以流量經(jīng)濟(jì)為代表的“游牧文明”具有爆發(fā)力，但是未來還需要實(shí)體產(chǎn)業(yè)為代表的“農(nóng)業(yè)文明”作為支撐，如何創(chuàng)造可持續(xù)的商業(yè)模式？這才是未來商業(yè)必須要重視思考的事。

未來的商業(yè)文明，既需要“游牧文明”的爆發(fā)力，更離不開“農(nóng)業(yè)文明”的可持續(xù)性。二者的融合，才是 “道商”智慧所倡導(dǎo)的平衡與共生。流量為善，其本質(zhì)是讓商業(yè)回歸“生命-能量-意識(shí)”的正向循環(huán)。 這不僅是商業(yè)模式的升級(jí)，更是一種商業(yè)文明的覺醒。

是時(shí)候思考：商業(yè)文明的重點(diǎn)到底應(yīng)該往哪個(gè)方向發(fā)展了。關(guān)注小視頻了解更多鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)內(nèi)幕，歡迎留言區(qū)交流，感謝轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊謝謝。

孫洪鶴：鄉(xiāng)村商業(yè)布道者，國(guó)學(xué)智慧實(shí)踐家。商業(yè)模式專家—鄉(xiāng)村賺錢系統(tǒng)總規(guī)劃師 《新版道德經(jīng)》編委 · 深度操盤多個(gè)鄉(xiāng)村文旅品牌。