文丨將爺

今天還是只能隨便說說，可能有些零碎，但都是真情實感。

這兩天看到一個消息，說是有個叫“匪我思存”的網(wǎng)絡(luò)作家，被武漢大學(xué)文學(xué)院聘為中文創(chuàng)意寫作導(dǎo)師了，舉行了體面的儀式。

我沒看過匪我思存的作品，不過，根據(jù)介紹，知道她還是個大神。她的現(xiàn)有身份，有中國網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)愛情小說領(lǐng)軍人物，暢銷書作家、編劇，中國作家協(xié)會會員，中國作家協(xié)會第十屆全國委員會委員……

每一種身份都是一個文化符號。有時，文化符號內(nèi)容是大于普通人感知的。中國作家協(xié)會會員、第十屆全國委員會委員等身份，也都是需要作品來支撐的。

匪我思存的作品是有說服力的，出了23部作品，有海量粉絲。像《東宮》《來不及說愛你》《佳期如夢》《千山暮雪》等作品，還蠻有名氣，被改編為影視劇了，有些很火。

這是市場的力量。懷疑什么，都不要懷疑這種市場的價值。說白了，是作家硬實力表現(xiàn)。

我在很多學(xué)術(shù)論壇上就說過，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)小說，不論從藝術(shù)創(chuàng)新手法還是價值思想深度，很多時候真是被低估了。

對匪我思存這種被市場證明的作家，應(yīng)多些敬意。網(wǎng)絡(luò)上有些酸葡萄心理，認為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要低傳統(tǒng)文學(xué)三分，這純屬于弱智看法。

從某種程度講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一度屬于“體制外”產(chǎn)品，盡管很多網(wǎng)絡(luò)作家有著體制內(nèi)身份，但他們并不受待見，只是在暗戳戳地寫。

從作品價值認同上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也一度被主流價值體系所排斥，沒能得到像文學(xué)權(quán)力機構(gòu)足夠認同。

這幾年完全不同了，現(xiàn)在每年中國作協(xié)新會員中，都有大量網(wǎng)絡(luò)作家。這意味著，網(wǎng)絡(luò)小說和傳統(tǒng)文學(xué)同時登上屆堂之高了。

當(dāng)然，眼下網(wǎng)絡(luò)小說還是沒有得到足夠正視。這一方面需要網(wǎng)絡(luò)小說家向內(nèi)求索，不斷進行內(nèi)容質(zhì)量提升；另一方面，傳統(tǒng)文學(xué)權(quán)力對網(wǎng)絡(luò)小說還需要進一步放下傲慢和偏見。

這一次，武漢大學(xué)文學(xué)院聘請匪我思存為導(dǎo)師，于理于情于專業(yè)于市場，都是完全正確的事，值得點贊。

在我看來，靠市場吃飯的網(wǎng)絡(luò)小說家，還真要比很多被權(quán)力豢養(yǎng)的傳統(tǒng)作家要高貴得多。

我刻薄地說一句，很多所謂的地方著名作家，不過就是屬于文學(xué)系統(tǒng)內(nèi)循環(huán)的權(quán)游者。他們寫的東西除了權(quán)力系統(tǒng)內(nèi)部消化，最多只能供城鄉(xiāng)結(jié)合部人群墊桌腿用，連充當(dāng)邊遠地區(qū)農(nóng)村上茅房的供給品都不配。

所以，誰都可以來日撅網(wǎng)絡(luò)作家，唯獨那些權(quán)力豢養(yǎng)的寄生作家不可以。

因為，市場原本就讓這些網(wǎng)絡(luò)作家，比他們生來高貴。

接下來，我要引出今天的核心觀點了——在不確定的年代，請擁有隨時融入或者逃離體制的能力。

十幾年前，我在一家市場類單位，帶的團隊有一百多人。當(dāng)時，我對兄弟們說得最多的話，就是“要有隨時融入體制的能力”。

后來，市場不好了，那個單位倒閉了。最近，我跟當(dāng)年團隊有過幾次相聚，他們中至少有近一半的人，都通過考公考編或人才引進的方式，進入體制內(nèi)單位了。

現(xiàn)在經(jīng)濟環(huán)境很不好，很多當(dāng)年一同奮戰(zhàn)的朋友，也加入了中年失業(yè)大軍。我得說一下，其中幾個人都后悔地對我說，當(dāng)初要是聽我話就好了，在價值觀上沒那么多戾氣，更注重向內(nèi)求索，專心做手藝人，練成蓋世武功，或許當(dāng)初也能在體制內(nèi)謀個生路。

是的，前些年，進體制內(nèi)單位，比現(xiàn)在容易得多。所以，在生活面前，我們需要放下太多自以為是的偏執(zhí)?；钪袝r是為孩子活著，有時就是為活著本身活著。

這幾年，體制內(nèi)成為就業(yè)最熱的投奔地帶，“死也要死在編制里”成了相對普遍的社會共識。我的價值觀是，但凡一種選擇具備相對普遍的社會公約數(shù)人群，我就只有尊重和關(guān)切了，因為他們就是我的兄弟姐妹。

但，恰恰就是這幾年，我反而不停地對身邊的朋友說“請保持隨時離開體制到市場謀生的能力”。

是的，不論是體制內(nèi)生存，還是市場類謀生，本質(zhì)就是生活，從來就沒有高低貴賤之別。那些拿這些身份，對你一臉鄙夷說東道四的人，只能屬于人格低下內(nèi)心逼仄的人。因為，他們絕不會顧你的死活。

不信，你再問問他們——他的父母或子女不是在體制內(nèi)謀生，不是在體制內(nèi)單位求發(fā)展？有沒有像郭德綱一樣把兒子送私塾讀？

顯然沒有。再說了，誰又有權(quán)利把子女隔離于主流人群之外呢？

說這些，是因為我的后臺經(jīng)常有這類偏激者。有時，我會調(diào)出他們的背景資料，每一次我都會心一笑——他們都屬于充滿抱怨傳遞戾氣、絕不會有任何付出的自私自利者。

這類人的前途，大抵是無望了。性格決定命運，他們并不值得我同情。但，我憐惜的是他們子女，因為孩子被他們活活摁死在自己陰暗狹小的觀念里。

現(xiàn)在代際流通和階層固化的問題很大，中產(chǎn)階層是極其脆弱的，很多人都面臨著風(fēng)險。從某種意義講，中國也遇上與日本此前相似的問題，中等收入群體淪入“下流社會”。

這時候，太多缺乏安全感的人們，都希望過著低欲望低風(fēng)險的生活，希望擁有體制內(nèi)身份來降低人生風(fēng)險，這值得尊重和理解的。

網(wǎng)絡(luò)作家匪我思存被武大接納成為導(dǎo)師，雖然引起爭議，但我認為這是一個值得稱道的范式。

當(dāng)然，這位女作家也未必擁有所謂的體制內(nèi)身份——編制，但，她是可以在體制內(nèi)生活得很美好的。這說明，能力到了極致，體制的圍墻也就被推倒了。

身份融合是個趨勢，首先要解決的，就是價值認同。對體制外群體來說，如果沒有認同，其實就是自己在堵死一條通往未來的路。

值得一提的是，近年來，很多行業(yè)的市場類人才都憑借一技之長，被體制接納了，或是成為扶持對象，或是得到平臺扶持，甚至是直接編制身份。

所以，隨時融入體制內(nèi)的機遇是來了，關(guān)鍵是，你有沒有能力。

但，與此相應(yīng)的是，體制內(nèi)生存也并非易事。現(xiàn)在很多單位加班嚴(yán)重，很多草臺班子在設(shè)置坑人陷阱，有一些有才華的人被庸官控制著，在荒廢著自己的人生。

當(dāng)然，體制內(nèi)也不是養(yǎng)老院了，一些人浮于事的庸人，也在面臨體制內(nèi)生存困境。所以，在這種語境下，我認為，很多人也應(yīng)該擁有隨時離開體制的能力。

不論是融入還離開，都不必帶著道德眼光，也不必講承受是非判斷。在生活面前，成年人不講是非，只看利益。本來，我們社會也需要更加豐富多元，我們的生活也要更加多姿多彩，只有打破各種政策壁壘，才能成更加融合開放的氛圍。

現(xiàn)在，我很少和人在網(wǎng)上爭吵罵戰(zhàn)了，由于一些壞人被保護得很好，批評的空間也越發(fā)稀薄了。

但，有一點我是非常激憤的，就是每一次，我講到諸如社會主體責(zé)任、主流價值認同之類的觀點時，一些滿身戾氣抱著“無政府主義”思維的人，總來罵我“變節(jié)”了。

對此，我覺得很悲涼，作為一個公共表達者，我當(dāng)然要想明白，到底帶著關(guān)注我的伙伴朋友往哪個方向去。

顯然，我們最需要的，是手挽手，給對方一個堅定的目光，一起穿越生活苦難的海。

所以，我不會說任何謊話，但不代表所有真話都能說出。但，我有一點是篤定的，在批評不夠自由的日子里，我會做一個生活的進擊者。不論是工作還是寫作，向內(nèi)求索，拼出一個新未來。

對了，這些年，我也是在體制內(nèi)外多次穿梭往返的人。我一直覺得，所有的身份只是結(jié)果，不是目的。

所有的身份，終究都用來為我們自己能力服務(wù)的，都是用來為社會進步服務(wù)的。我希望自己被定義的任何身份符號，都歸結(jié)為一個統(tǒng)稱——幽暗地帶點燈者。

因為，我只想，和像我一樣的普通人，一起奔向生命有光的所在。

ps:全文完，共2771字。推薦這本張居正給大家吧，上次我寫的張居正，有近百萬閱讀，很多朋友希望我能推薦本相關(guān)書籍，今天來了，讀客的好書。

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