當(dāng)代著名畫家劉化雨

當(dāng)代最具影響力的藝術(shù)家劉化雨，百虎圖是他在秉承傳統(tǒng)的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，融匯現(xiàn)代文藝思想，使作品在題材、構(gòu)成、設(shè)色、風(fēng)格理念上都有廣泛的拓展，呈現(xiàn)出“百花齊放”的創(chuàng)作風(fēng)格，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，用描繪人與自然和諧發(fā)展的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民心靈，帶來一場豐盛的饕餮藝術(shù)盛宴。

筆底虎威撼天地 墨中匠心傳文脈
——?jiǎng)⒒戤嫽⑺囆g(shù)的文化堅(jiān)守與時(shí)代回響
文/著名書畫藝術(shù)評論家 史國澳

在中國書畫藝術(shù)的長河中，以虎為題材的創(chuàng)作歷來是藝術(shù)家們彰顯筆墨功力與精神追求的重要載體�；�，作為兼具自然靈性與文化象征的百獸之王，既承載著中華民族對自然與生靈的敬畏、對力量與勇氣的崇尚，更凝結(jié)著東方美學(xué)“以形寫神、以藝載道”的深層追求。從五代石恪的《二祖調(diào)心圖》到近現(xiàn)代張善孖的《百虎圖》，虎畫藝術(shù)始終在傳承中不斷革新。而被譽(yù)為“神州虎王”的當(dāng)代藝術(shù)家劉化雨，以數(shù)十年匠心深耕虎畫領(lǐng)域，打破了傳統(tǒng)虎畫的題材邊界與技法局限，將水墨韻律與時(shí)代精神熔鑄于筆端，用筆墨為虎注入靈魂。其筆下的虎不僅兼具傳統(tǒng)水墨的氣韻與現(xiàn)代審美的張力，更以“百獸之王”的威猛氣魄、“百虎呈祥”的創(chuàng)作格局，為當(dāng)代書畫如何“守正創(chuàng)新”提供了極具價(jià)值的范本，其藝術(shù)實(shí)踐也為當(dāng)代書畫如何傳承文脈、回應(yīng)時(shí)代提供了生動(dòng)注解，成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞人與自然和諧理念的藝術(shù)典范。

劉化雨的虎畫能在當(dāng)代畫壇脫穎而出，核心在于其“守傳統(tǒng)之魂，創(chuàng)時(shí)代之新”的藝術(shù)理念。傳統(tǒng)虎畫多注重“形似”與“威態(tài)”，技法上常以工筆重彩勾勒虎的皮毛紋理，或以大寫意潑墨表現(xiàn)虎的氣勢，但劉化雨在繼承這些傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代文藝思想，使作品在題材、構(gòu)成、設(shè)色、風(fēng)格理念上實(shí)現(xiàn)了全面拓展。在題材上，他打破了“虎必威猛”的固有認(rèn)知，將虎置于更豐富的自然場景中——既有“虎嘯山林”的壯闊，也有“虎戲幼崽”的溫情，還有“虎臥雪地”的靜謐，這種題材的拓展，讓虎畫從“神獸崇拜”走向“生命關(guān)懷”，更貼近當(dāng)代人對“生命平等”“自然和諧”的思考。

在技法與審美表達(dá)上，劉化雨的創(chuàng)新同樣令人矚目。傳統(tǒng)虎畫構(gòu)圖多以“單虎為中心”，背景簡約，旨在突出主體；而他的“百虎圖”則采用“全景式構(gòu)圖”，將虎置于山水、云霧、林木構(gòu)成的宏大場景中，百余只虎疏密有致、動(dòng)靜結(jié)合，近景的虎清晰可辨，中景的虎隱現(xiàn)于林木間，遠(yuǎn)景的虎融入云霧中，既形成“萬虎奔騰”的視覺沖擊，又通過細(xì)節(jié)刻畫讓每一只虎都獨(dú)具個(gè)性。這種“分層構(gòu)圖”借鑒了現(xiàn)代繪畫的空間處理手法，又暗合“天人合一”的東方哲學(xué)，讓虎與山水自然形成和諧共生的意境，使畫面更具層次感與視覺沖擊力，觀眾的視線能隨虎的動(dòng)態(tài)流轉(zhuǎn)，仿佛置身真實(shí)的山林之中。

在筆墨與設(shè)色的創(chuàng)新上，劉化雨的探索更顯獨(dú)到。傳統(tǒng)水墨虎畫多以黑白為主色調(diào)，而他則在“墨為主”的基礎(chǔ)上，巧妙融入淺絳、青綠等色彩：虎的眼周用淡赭石暈染，既凸顯眼神的靈動(dòng)，又增添一絲溫情；背景的松樹用花青淡染，與虎的墨色形成冷暖對比，讓畫面更顯清新雅致。這種“色不壓墨”的設(shè)色理念，既保留了水墨“墨分五色”的韻味，又滿足了當(dāng)代觀眾的審美需求。更難得的是，他將“書畫同源”的理念貫穿創(chuàng)作始終——其筆下虎的線條，不僅有繪畫的造型功能，更有書法的筆墨韻味：勾勒虎爪時(shí)，線條如“撇捺”般遒勁有力；描繪虎尾時(shí)，線條如“豎彎鉤”般靈動(dòng)飄逸。這種“以書入畫”的技法，讓虎畫更具筆墨張力，也讓東方書畫的文化內(nèi)涵在作品中得以彰顯，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代審美的完美平衡。

更重要的是，劉化雨的虎畫藝術(shù)始終承載著“以藝載道”的文化使命。他在創(chuàng)作中始終秉持“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)人民心靈”的理念，將對自然的敬畏、對生命的尊重、對時(shí)代的感悟融入筆墨之中。在建國60周年、70周年的百虎畫展中，他的《百虎圖》不再是單純的藝術(shù)創(chuàng)作，而是成為時(shí)代精神的寫照——百虎齊聚，既象征著中華民族的團(tuán)結(jié)與力量，也寓意著國家的繁榮與昌盛；虎的威猛與靈動(dòng)，恰如中國在時(shí)代發(fā)展中展現(xiàn)出的活力與擔(dān)當(dāng)。這種“以藝載道”的創(chuàng)作理念，讓他的虎畫超越了“畫虎”的范疇，成為一種精神符號(hào)——它既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀的藝術(shù)表達(dá)。

回溯劉化雨的藝術(shù)足跡，其畫虎之路始終與時(shí)代同頻，與文化共振。1997年12月，在北京中國美術(shù)館舉辦的《迎虎年劉化雨巨幅百虎畫展》，堪稱其藝術(shù)生涯的里程碑——這不僅是山東畫虎畫家首次登上中國最高藝術(shù)殿堂，更以“巨幅百虎”的創(chuàng)作體量，打破了傳統(tǒng)虎畫多以單虎、雙虎為主體的范式，開創(chuàng)了虎畫藝術(shù)“群像敘事”的新維度。在中國美術(shù)館這一見證無數(shù)藝術(shù)經(jīng)典的空間里，劉化雨的百虎或雄踞山巔、怒目圓睜，或漫步林間、姿態(tài)閑適，或母子相依、盡顯溫情，百余只虎形神各異卻又渾然一體，既展現(xiàn)了虎的王者風(fēng)范，也傳遞出生命的多元情態(tài)。此次畫展并非簡單的技法展示，而是以虎為媒介，將傳統(tǒng)生肖文化、山水意境與人文情懷熔于一爐，讓觀眾在筆墨間感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

從傳統(tǒng)文化傳承來看，他深度挖掘虎文化的民族基因，將數(shù)千年的虎圖騰、民間虎信仰與當(dāng)代精神相融合。在《虎圖騰》系列作品中，他借鑒商周青銅器上的虎紋元素，以厚重的墨色勾勒虎頭輪廓，眼神銳利如青銅紋飾，既保留傳統(tǒng)圖騰的威嚴(yán)，又賦予其“民族氣魄”的當(dāng)代解讀；在《鎮(zhèn)宅神虎圖》中，他吸收民間年畫中虎的“吉祥寓意”，以朱砂點(diǎn)染虎目，搭配牡丹、祥云等元素，既符合大眾對“辟邪納福”的文化期待，又通過筆墨的精致化處理，提升了作品的藝術(shù)格調(diào)。這種“取傳統(tǒng)之魂，賦當(dāng)代之形”的創(chuàng)作，讓千年虎文化在筆墨中獲得鮮活生命力，助力傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

“墨韻凝風(fēng)骨，虎魂鑄華章”，劉化雨以一生的藝術(shù)追求，將虎畫藝術(shù)推向了新的高度。他讓我們在筆墨間感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，在虎魂中讀懂中華民族的精神，在時(shí)代創(chuàng)新中看到書畫藝術(shù)的未來。作為當(dāng)代最具影響力的藝術(shù)家之一，劉化雨的虎畫藝術(shù)，無疑為當(dāng)代書畫創(chuàng)作者樹立了典范：唯有堅(jiān)守文化根脈，擁抱時(shí)代精神，才能創(chuàng)作出既有藝術(shù)價(jià)值、又有文化內(nèi)涵的作品，才能讓中華書畫藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出更耀眼的光芒。

著名書畫藝術(shù)評論家 史國澳 2025年10月27日 書于覽藝齋