亭亭山上松，

瑟瑟谷中風(fēng)。

松 影

“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)?！?初見(jiàn)尹旭峰的《霸王松缸》，劉楨筆下松柏的風(fēng)骨便躍然眼前。它以松樁為形，肌理斑駁如歲月年輪，每一道褶皺都是山林風(fēng)雨的滄桑印記。仿松皮的紋理深淺交錯(cuò)，或如虬結(jié)樹(shù)瘤凸起，或如蟲(chóng)蛀孔洞凹陷，紫砂摶制的藝術(shù)竟與山野老松的靈魂無(wú)縫復(fù)刻。松枝旁逸斜出，松針簇簇如金菊綻放，“蒼然古貌帶云根”，在案頭落成一方微觀山林，將松之蒼勁與靈秀揉作一團(tuán)詩(shī)意。

砂 語(yǔ)

“工之精致，匠之精誠(chéng)?！?尹旭峰的工藝在這方松缸里化作砂泥的低語(yǔ)。他取紫砂泥料，經(jīng)拍打、塑形、雕刻數(shù)十道工序，讓松樁肌理有了 “觸之如木，觀之如真” 的質(zhì)感。樹(shù)皮紋理非模印而成，全憑手工一刀刀雕琢：深刀是老松皸裂，淺刀是新皮溫潤(rùn)，天然砂粒點(diǎn)綴如松皮晨露，渾然天成。松枝角度、松針疏密、樹(shù)瘤形態(tài)，皆經(jīng)反復(fù)推敲，方得 “雖由人作，宛自天開(kāi)” 的工筆級(jí)呈現(xiàn)，是紫砂藝壇 “松器” 匠心的砂語(yǔ)呢喃。

松 心

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?松在中國(guó)文化里從非凡木，是君子風(fēng)骨，是逆境圖騰。《霸王松缸》熔鑄這份精神意蘊(yùn)：置書(shū)齋為筆洗，承墨韻書(shū)香；供雅室為清玩，賞松魂古韻。指尖撫過(guò)粗糙 “樹(shù)皮”，似觸摸千年松風(fēng)凜冽；目光凝注倔強(qiáng) “松枝”，似窺見(jiàn)匠人泥火淬煉的執(zhí)著?！帮L(fēng)聲度竹有琴韻，月影寫梅無(wú)墨痕”，它是松與匠人的對(duì)話，是傳統(tǒng)與當(dāng)代的和鳴，在時(shí)光里悠悠蕩出千古文人的精神回響，一顆松心，照見(jiàn)古今。

尹旭峰

高級(jí)工藝美術(shù)師

中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員

無(wú)錫市五一創(chuàng)新能手

1976年出生于宜興丁蜀，2012年獲宜興手工制陶大賽一等獎(jiǎng)，并在同年入選清華大學(xué)陶瓷系高級(jí)研修班，而后以優(yōu)異成績(jī)結(jié)業(yè)。自從藝以來(lái)，轉(zhuǎn)益多師，后拜入顧氏門下被顧紹培大師收為弟子集眾家所長(zhǎng)，手寫己心，獨(dú)樹(shù)一幟。其花器細(xì)膩婉約、超然脫俗，無(wú)論造型裝飾還是用泥賦色，皆以清逸見(jiàn)長(zhǎng)，無(wú)暖風(fēng)熏面的俗艷感。且摶造之際，卻也非大門洞開(kāi)、一覽無(wú)余，滿目景趣的背后，又有著曲折回旋之韻味，令人深覺(jué)意猶未盡。作品數(shù)次在各級(jí)博覽會(huì)獲獎(jiǎng)并被國(guó)內(nèi)多家博物館收藏。

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純色紫砂 | 中國(guó)宜興